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(1896 ~ 1931年)現代詩人、散文家。浙江江海寧縣石霞鎮人。印章的名稱，字之墨，小字和沈。用過的筆名:雲中鶴南湖。
徐誌摩是新月派的代表詩人，新月詩社成員。1915畢業於杭州壹中，先後就讀於上海滬江大學、天津北洋大學、北京大學。1918去美國讀銀行。1921年赴英國留學，成為倫敦劍橋大學特長生，學習政治經濟學。在劍橋的兩年深受西方教育和歐美浪漫唯美詩人的影響。
1921開始寫新詩。
1922年回國後，在報刊上發表了大量詩歌。
1923年，參與建立新月社，加入文學研究會。
1924年與胡適、陳西瀅壹起創辦《現代詩評》，並被聘為北京大學教授。印度大詩人泰戈爾訪華時翻譯的。
從65438年到0925年，他去了歐洲，遊歷了蘇聯、德國、意大利、法國等國家。
65438年至0926年任《晨報·詩刊》副刊主編，與聞壹多、朱湘等人壹起發起新詩格律運動，影響了新詩藝術的發展，同年移居上海，先後在光華大學、大夏大學、南京中央大學任教授。
1927參與創辦新月書店。次年，他在《新月》出版後擔任主編。並出國旅行到英國、美國、日本、印度等國家。
65438-0930任中國文化基金委員會委員，當選英國詩歌學會會員。同年冬天，他到北京大學和北京女子大學任教。
1931年初，與陳、方創辦《詩刊季刊》，並當選為筆會中國分會理事。同年6月165438+10月19，從南京飛到北平。因為大霧，撞上了濟南附近的壹座山，飛機毀了，人也死了。
他的詩集有:《芷墨的詩》、《寒夜》、《老虎》、《雲遊》；
散文集有:《落葉》《巴黎的鱗片》《自我解剖》《秋天》；
小說《春痕》散文集《輪盤》；
話劇《邊坤剛》(與陸小曼合寫)、《日記艾肖梅雜》、《誌摩日記》、曼斯菲爾德小說翻譯。
其作品已被編輯出版為《徐誌摩文集》。
徐石的詩歌清新、節奏和諧、比喻新穎、想象豐富、意境優美、思想高雅、富於變化，在藝術形式上追求整齊華麗，具有鮮明的藝術個性，是新月派的代表詩人。他的散文獨樹壹幟，取得了不亞於詩歌的成就。其中《自我解剖》《想飛》《我所知的劍橋》《玉山居聊》都是傳世佳作。
徐誌摩1915畢業於杭州壹中，先後就讀於上海滬江大學、天津北洋大學、北京大學。1918去美國讀銀行。1921年赴英國留學，成為倫敦劍橋大學特長生，學習政治經濟學。在劍橋的兩年深受西方教育和歐美浪漫唯美詩人的影響。
1921開始寫新詩。1922年回國後，在報刊上發表了大量詩歌。1923年參與建立新月會。加入文學研究會。1924年與胡適、陳西瀅壹起創辦《現代評論》，並被聘為北京大學教授。印度大詩人泰戈爾訪華時翻譯的。1925去過歐洲，去過蘇聯、德國、意大利、法國等國家。65438年至0926年任《晨報·詩刊》副刊主編，與聞壹多、朱湘等人壹起發起新詩格律運動，影響了新詩藝術的發展，同年移居上海，先後在光華大學、大夏大學、南京中央大學任教授。1927參與創辦新月書店。次年，他在《新月》出版後擔任主編。並出國旅行到英國、美國、日本和印度。
65438-0930任中國文化基金委員會委員，當選英國詩歌學會會員。同年冬天，他到北京大學和北京女子大學任教。1931年初，與陳、方創辦《詩刊季刊》，並當選為筆會中國分會理事。同年165438+10月，19，從南京飛到北平。因為大霧，我在濟南附近撞上了壹座山，我的飛機墜毀死了。
著有詩集《芷墨詩集》、《冰玉夜》、《老虎》、《流浪》、散文集《落葉》、《巴黎的鱗片》、《自我解剖》、《秋天》、小說散文集《輪盤賭》、戲劇《邊坤剛》(與陸小曼合編)、日記《艾肖梅雜》。其作品已被編輯出版為《徐誌摩文集》。徐石的詩歌清新、節奏和諧、比喻新穎、想象豐富、意境優美、思想高雅、富於變化，在藝術形式上追求整齊華麗，具有鮮明的藝術個性，是新月派的代表詩人。他的散文獨樹壹幟，取得了不亞於詩歌的成就。其中《自我解剖》《想飛》《我所知的劍橋》《玉山居聊》都是傳世佳作。
第壹，家庭從小學習
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1897 65438+10月15、徐誌摩出生於浙江海寧縣石霞鎮。據族譜記載，他本名許，字(左木有右上右下)森，因其父名沈儒，故亦以小字施。筆名有南湖、施蟄存、、顧、、、仙鶴、刪、信壽、荒溝、桓等。誌摩在1918年去美國留學時，被父親取了另壹個名字。據說小時候有壹個叫智慧的和尚，為他揉了揉腦袋，預言“這個人將來會成為偉人”。他父親急於讓兒子成功，就是替他改了名字。
徐誌摩，徐門長孫的獨子，從小過著舒適富裕的生活。我小時候在家學習。十壹歲時，我進入石霞啟智學校，師從張樹森。我打下了古代漢語的基礎，成績壹直是班裏第壹。
1910年，徐誌摩十四歲，離開家鄉，來到杭州。經叔叔沈鈞儒介紹，考入杭州附中(1913改名浙江壹中)，與郁達夫同班。他熱愛文學，在校刊《朋友》第壹期發表論文《論小說與社會的關系》，認為小說有益於社會，“應盡可能提倡”，這是他壹生中的第壹部作品。同時，他也對科學感興趣。並發表了《鐳錠與地球的歷史》等文章。
1915年夏，徐誌摩畢業於浙江壹中，後入上海浸會學院、神學院(滬江大學前身，現上海工業大學)。同年10月，他被家人安排與上海羅甸縣首富張潤之的女兒張幼儀結婚。
生性好動的徐誌摩並沒有心安理得地走完浸會學院的課程。1916年秋，離開上海，到天津北洋大學預備學校學習法律。次年，北洋大學法律系並入北大，徐誌摩轉入北大。在北方讀大學的兩年，他的生活增加了新的內容，思想註入了新的因素。在這所高等學府，他不僅學習了法律，還學習了日語、法語和政治學，涉獵了中外文學，點燃了他對文學的興趣。在這期間，他交了很多朋友，認識了很多名人。經張君勱、張公權介紹，拜梁啟超為師。他還舉行了隆重的拜師儀式。梁啟超對徐誌摩的壹生影響很大，在徐誌摩心目中的地位舉足輕重。徐亮雖然是親密的師徒關系，但兩人還是有思想上的差異。接受了資產階級民主自由思想的徐誌摩不顧壹切地放下身段去追求自己的理想生活，爭取婚姻愛情的自由。
他在北方讀大學時，親身經歷了軍閥混戰的場面，目睹了對無辜百姓的屠殺。他痛恨這個社會，“抹黑了西山黃昏的紫色天空，也抹黑了這個人變成野獸的恥辱”(徐誌摩:《人變成野獸》第二戰歌)。他下定決心出國留學，尋求改變中國現實的藥方，實施他的“理想革命”。
徐誌摩帶著“學以致用，以利報國”的愛國熱情離開北大(1914，2008年8月，徐誌摩《赴美記》)，2008年6月，1914，離開上海赴美留學。留學第壹年，進入美國赫斯特克拉克大學。他進了歷史系，修了社會學、經濟學、歷史學等課程，就是為了將來做壹個中國的“漢密爾頓主義者”。入學十個月後，我以學士學位和壹等榮譽獎畢業。然而，他對此並不滿意。那壹年，他轉學到紐約哥倫比亞大學研究生院，進入經濟系。徐誌摩獲得了廣泛的哲學思想和政治學知識。那壹年，五四革命的浪潮也波及到了在美國的中國留學生。在愛國主義的驅使下，徐誌摩參加當地學生組織的愛國活動，經常閱讀《新青年》、《新潮》等雜誌。與此同時，他的學習興趣逐漸從政治轉向文學，於是他拿到了文學碩士學位。
徐誌摩在美國待了兩年，卻厭倦了美國資本主義社會資產階級的瘋狂、貪婪和物欲。他被英國哲學家羅素所吸引，最終“擺脫了哥大博士學位的誘惑，買了壹艘船橫渡大西洋。不料羅素的個人生活意外變故，使他未能實現向羅素學習的夙願。結果他“在倫敦政治經濟學院待了半年”，正覺得無聊想換個方式。由於狄金森的介紹和推薦，徐誌摩以特長生的身份進入了劍橋大學皇家學院。
徐誌摩也在英國住過兩年。他在英國的生活，尤其是在劍橋的生活，對他壹生的思想產生了重要影響，是他思想發展的轉折點。在劍橋，他深深地感受到“大自然的美麗與寧靜，和諧在這星光與海浪的默契中意外地淹沒了妳的靈魂”(徐誌摩:我所知道的劍橋)。徐誌摩迷戀康橋，沈迷自然，是因為他認為現實社會是醜惡的，生活是痛苦的，只有自然是純潔美好的。治愈這個社會和人，以及目前生活的尷尬，最好的辦法就是離開墮落的文明，回歸自然的質樸。只有走近自然，才能恢復人類的童心，緩解社會癥狀才有希望。
他在劍橋接受了資產階級貴族教育，接受了“吸煙文化”。他非常崇拜英國，非常喜歡牛津和劍橋。他喜歡和英國名人交往。他廣泛涉獵了各種世界名著，也接觸了各種思想流派。在這壹時期，他的政治理念和社會理想得到了培育，他的自我意識——理想主義誕生了。他自己想成為壹個“不受教育的個人主義者”。劍橋的環境不僅促成並形成了他的社會觀和人生觀，也激起了他的求知欲，引發了他的創作想法。他開始翻譯文學作品。他翻譯了英國作家曼斯菲爾德的幾部短篇小說，德國佛古的長篇小說《漩渦小子》，中世紀法國吳加讓和倪阿蘭的故事，意大利作家達農·武雪的《死城》，伏爾泰的作品《甘地德》。同時，他充滿詩意，寫了許多詩。他的《精神革命的狂怒沖刷在妳迷人的河兩岸》《徐誌摩:再見劍橋》)。他的偶像不再是美國的漢密爾頓，而是英國的雪萊和拜倫。他“改頭換面”，加入了詩人的行列。)
徐悲鴻(1895—1953)，江蘇宜興人，原名壽康。中國現代美術奠基人之壹，傑出的畫家和美術教育家。徐悲鴻的父親是壹位著名的畫家。從小繼承家學，學習中國的水墨畫。1918年被蔡元培聘為北京大學繪畫研究會導師，1919年留學法國，後轉赴柏林、比利時學習素描、油畫。學習繪畫素描，觀察研究西方藝術，65438-0927年回國後，先後任上海南國藝術學院美術系主任、中央大學藝術系教授、北平大學藝術學院院長、北平藝術學院院長。新中國成立後，任第壹屆中華全國美術家協會主席、中央美術學院院長。徐悲鴻堅持現實主義藝術道路，創作了《田橫五百士》、《九方高》、《巴人抽水》、《龔宇依山》等壹系列對中國現代繪畫和油畫發展產生重大影響的優秀作品，在中國美術史上占有重要地位。
藝術大師之路
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從小學畫很難。
江蘇省宜興縣有壹條河叫湯河，河上有壹座石拱橋叫屺亭橋。徐悲鴻於1895年7月出生在七亭橋鎮壹個平民家庭。他的原名是壽康，後來改名為“北紅”。父親許是壹所私立學校的老師。擅長詩詞書法，自學繪畫。他經常應老鄉之邀畫畫，賺點小錢貼補家用。陸媽媽是壹個樸實的勞動婦女。
9歲時，徐悲鴻正式跟隨父親學習繪畫。每天午飯後，他臨摹壹幅晚清著名畫家吳友如的畫，學習調色、設色等繪畫技巧。10歲的他，已經能幫父親補上畫面的次要部分，為鄉親們寫下“歲歲平安，生日快樂”等春聯。13歲，隨父遷居農村城鎮，賣畫為生，養家糊口。離家的生活雖然艱苦，但卻豐富了徐悲鴻的閱歷，開闊了他的藝術視野。17歲時，徐悲鴻去了當時商業最發達的城市上海，以賣畫為生，想借機學習西洋畫。然而，幾個月後，父親病重，不得不回老家。雄心勃勃的徐悲鴻20歲再次來到上海，開始了新的生活。在朋友的幫助下，他考上了法國天主教會贊助的奧羅拉大學，為以後去法國留學打下了壹定的法語基礎。在此期間，我結識了著名油畫家周翔和嶺南畫派代表人物、高，得到了他們在繪畫方面的贊譽和指導，增強了我對繪畫創作的信心。他還結識了維新派領袖康有為，並在他的影響下確立了自己的創作思想。在康“鄙夷四王，推崇宋”的藝術觀念影響下，他對只重筆墨不求新意的“四王”予以貶抑，認為只有五代的吳道子、顏、、黃權，北宋的李成、範寬的寫實繪畫才是深刻的、精彩的。在康有為的支持下，他觀察了古代各種著名古跡的發展，並致力於臨摹石山谷、炎龍碑、張夢龍碑、石門銘等。，得北碑之精華，使書法得以生長。後來，他獲得了壹筆贈款，在日本東京學習美術。在日本，徐悲鴻欣賞了大量公私收藏的珍品和名作，深感日本畫家在創作中能夠做到寫實、寫實，但缺乏中國文人畫在墨韻上的筆法，沒有暗示樸茂的風格。
從日本回來後，徐悲鴻被聘為北京大學“繪畫研究會”的導師。在京期間，結識了蔡元培、陳師曾、梅蘭芳、魯迅等各界名人，深受新文化運動思潮的影響，確立了民主科學的思想。
在歐洲留學要孜孜不倦。
在北洋政府的支持下，24歲的徐悲鴻赴法國學習繪畫。抵達歐洲之初，他參觀了大英博物館、法國國家美術館、英國皇家科學院的展覽和法國盧浮宮美術館，目睹了文藝復興以來的大量優秀作品。徐悲鴻深感自己過去畫的中國畫“笨拙笨拙，動不了繩子，像壹匹沒有韁繩的馬。”於是，他刻苦學習繪畫，考入巴黎美術學校，師從弗萊明先生，開始接受正規的西方繪畫教育。弗萊明擅長歷史題材的人物畫。他的繪畫註重色彩的和諧搭配和相互對比，這對後來徐悲鴻油畫風格的形成影響很大。
徐悲鴻喜歡每天訓練西洋畫的基本功。他上午在巴黎美術學院學習，下午在Syrion學院畫模型，有時會抽空看各種展覽。在此期間，他有幸結識了著名畫家克羅的弟子大楊，每周日帶著畫來到楊畫室求教。“不崇尚時尚，不安於現狀”的藝術思想和註重無聲的繪畫對他的影響很大，使他沒有追隨當時法國日益繁榮的現代主義繪畫風格，而是紮紮實實地學習歐洲文藝復興以來的學院派藝術，在繼承古典藝術嚴謹完美的造型特點的同時掌握嫻熟的繪畫技巧，經過四年的留學生活， 徐悲鴻的繪畫水平已達到與歐洲同時期藝術家相當的水平，其油畫《老婦人》入選法國全國美展(沙龍)。
因為北洋政府壹度中斷學費，徐悲鴻被迫轉學到消費水平較低的德國柏林。在那裏，徐悲鴻仍然錯過了每壹次學習的機會。他向畫家康普請教，去博物館臨摹著名畫家倫勃朗的畫作，還經常去動物園畫獅子、老虎、馬等各種動物，提高自己的素描能力。
當徐悲鴻重新獲得留學經費後，立即從德國回到法國繼續求學。他抓住每壹寸光陰，在名師的正規系統訓練和他的不懈努力下，繪畫水平日臻提高，創作了《撫貓畫像》、《持棒老人》、《自畫像》等壹系列以人像、人體、風景為題材的優秀素描和油畫作品。
徐悲鴻在歐洲之行的最後階段還訪問了布魯塞爾、比利時、米蘭、佛羅倫薩、羅馬和瑞士。他陶醉於美麗的異國風光，並從歐洲繪畫大師的優秀作品中受益匪淺。他在歐洲的八年生涯，塑造了他余生的審美趣味、創作理念和藝術風格。
用科技融合中西名畫
徐悲鴻32歲回國，開始投身藝術教育，在中國發展自己的藝術事業。參加田漢、組織的“南國社”，積極倡導“先求美、向善、後求真”的“南國精神”。他先後創作了以歷史或古代寓言為題材的大型畫作。這些畫作借古喻今，觀者從中能強烈感受到畫家熱愛祖國、熱愛人民的真摯情感。1931在日本侵華愈演愈烈、民族危亡之際，徐悲鴻創作了壹幅希望國家重視、廣納賢才的國畫《九方高》；1933年創作油畫《後為我憂》，表達人民渴望賢良君子的疾苦。1940年，國畫《愚公彜山》完成，歌頌了中國人民為奪取抗日最後勝利所表現出的堅忍不拔和頑強意誌。此外，他還創作了《巴人汲水》、《巴貧女》等現實主義題材，《漓江春雨》、《天堂歸山》等山水題材，以及大量的人物肖像和動物作品。1949新中國成立後，徐悲鴻當過政府官員、行政人員，但他仍堅持寫作，熱情地描寫新中國建設中的新人、新事物、新面貌。他畫過戰爭英雄的肖像，在山東道樹水利工程工地體驗過生活，畫過勞模和農民工的肖像，收集過反映新中國建設的壹點壹滴的資料。不幸的是，由於畫家過早去世，所有這些藝術活動都戛然而止。
徐悲鴻的作品，無論是油畫、國畫還是素描，在中國現代美術史上都占有重要地位。他在油畫上最大的成就是將印象主義的光與色的表現與古典主義嚴謹完美的造型結合在壹起。在中國早期油畫家中，徐悲鴻是第壹位傑出的畫家。在素描方面，徐悲鴻取得了卓越的成就。他的素描不僅是繪畫訓練的鍛煉，也為他的中國畫和油畫創作打下了堅實的基礎，也是壹件具有欣賞和研究價值的藝術品。他壹生只畫了壹千多幅人體素描。徐悲鴻在國畫方面的造詣也很深厚。他是中國畫創新的藝術實踐者。他在繼承傳統繪畫的基礎上，率先將歐洲古典現實主義的技法融入中國畫創作，創造出具有時代感的新中國畫。以知名畫家的馬畫為例。從這類作品中，我們不僅可以欣賞到中國傳統繪畫中的線條造型和筆墨之美，還可以觀察到物體的得體造型和光影。
徐悲鴻憑借自己的天才、智慧、毅力和畢生的努力，成為中國近代為數不多的能夠完全掌握東西方繪畫技法的藝術家。