高度的藝術性
拍壹部新版《紅樓夢》電視劇也花了不少錢，這足以體現出《紅樓》的藝術之高。其實，除了我們在電視劇中看到的之外，《紅樓夢》的藝術還真有不少！
壹、建築
《紅樓夢》書中的所描繪的建築也有壹定的藝術含量，其中最為代表的就是大觀園，大觀園是寶玉和姐妹們小時候住的地方，大觀園中分了許多住宅，如，怡紅院、瀟湘館、蘅蕪苑、秋爽齋等，而且各有各的建築特色。在大觀園還沒有建成的時候，寧、榮二府也已經占了大半條街，就憑這點，足以看出了清朝貴族所住的房子是多麽高雅和宏偉呢！
二、衣著
《紅樓夢》中所寫到的衣服也呈現出藝術。最著名的很明顯就是寶玉那件寶貴的雀金裘了，《紅樓夢》用短短的幾行字描繪了它：“寶玉看時，金翠輝煌，碧彩閃灼，又不似寶琴所披之鳧靨裘。只聽賈母笑道：‘這叫做雀金呢，這是俄羅斯國拿孔雀毛拈了線織的。前兒把那壹件野鴨子給了妳小妹妹，這件給妳罷。’”可見這是從外國帶來的，而且金翠輝煌，碧彩閃灼，這足見其藝術了。
“這人打扮與眾姑娘不同，彩袖輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰這朝陽五鳳掛珠釵；項上戴著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著綠豆宮絳雙魚比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。壹雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”這是《紅樓夢》第三回王熙鳳出場以及對她衣著打扮的描寫，從這些飾品可以能看出貴族的穿著是多麽講究，也是多麽具有藝術含量！
三、繪畫
《紅樓夢》中的繪畫藝術也足以看出清朝人對繪畫的講究。我們都熟知的便是整本書裏惜春都在畫的那幅描繪大觀園的圖畫。事情要從劉姥姥壹進大觀園開始說起:劉姥姥第壹次參觀大觀園，從村裏出來的人沒見過大世面，必然叫好，還說如果可以畫（大觀園）出來便好，賈母當即便叫惜春畫幾幅給她，然而，畢竟大觀園那麽大，想把它描繪出來也並不是壹時間可以做到的事情，惜春也是海棠詩社的成員之壹，畫畫便要耽誤了寫詩，因此，李紈便決定給她假期，眾人商量之後，便決定給惜春壹年的假期，可是到她們商量用是麽材料畫的時候，寶釵的壹番話卻大占了風頭，同時也引起了我的註意——“頭號排筆四支，二號排筆四支，三號排筆四支，大染四支，中染四支，小染四支，大南蟹爪十支，小蟹爪十支，須眉十支，大著色二十支，小著色二十支，開面十支，柳條二十支，箭頭珠四兩，南赭四兩，石黃四兩，石青四兩，石綠四兩，管黃四兩，廣花八兩，蛤粉四匣，胭脂十帖（未完）
......
建築和人們的衣著也只是《紅樓夢》藝術的壹部分，書中的藝術是數之不盡的，如，詩文、語言等都是《紅樓夢》的藝術。
高度的思想性
《紅樓夢》高度的思想性正是紅學專家所執著研究的，紅學有壹個分支叫做探秩,我們都知道，《紅樓夢》中所講述的事情都不是歷史，但它卻把歷史隱去了，它在放映著歷史。那麽，《紅樓夢》高度的思想性又體現在那裏呢？
壹、詩文
《紅樓夢》中的詩有很多，大都出自寶玉、黛玉、寶釵、探春等人所結的海棠社（後稱桃花社）。如果在度《紅樓夢》是沒有細細品味其中的詩文，那可以說既浪費了時間，又浪費了整本書。其實，《紅樓夢》中有很多詩都可以去探秩，如，香菱學詩，最終在夢裏作得壹首曰：“精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。壹片砧骨千裏白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應借問，緣何不使用團圓！”聽到這首詩便讓人感到淒涼，香菱的身世是被人拐賣到薛家做妾的，她的父親便是甄士隱。而“紅袖樓頭夜倚欄”則表現了壹個女子夜間依靠在欄上對月長籲的寂寞心情。“博得嫦娥應借問，緣何不使用團圓！”直接點題，香菱自我抒發出了對團圓的渴望。
《紅樓夢》中詩就有很多，但文只有壹篇，那就是《芙蓉誄》，它是寶玉用來拜祭死去的晴雯的文章，書中描寫寶玉與晴雯情深——晴雯幫寶玉補過那件燒焦的雀金裘，晴雯死後，有壹次寶玉穿著那雀金裘到學堂，周圍的同窗們都把目光凝聚在那雀金裘身上，而寶玉卻不盡地傷感，以後再也沒穿了。而且晴雯妖艷，怕寶玉學壞，王夫人便攆了她回家了，何況她又沒家，只得住在哥哥家裏，無奈哥哥嫂子都不理她，最後便病死了，卻見不著寶玉壹面。晴雯臨死前對壹個丫頭說，她上了天堂要被派去做芙蓉的護花神，那丫頭又把這話轉告寶玉，因此寶玉便到芙蓉花池旁拜祭晴雯，並作成《芙蓉誄》。
不論是詩文，還是詩文裏隱藏的故事都充滿了浪漫主義色彩，但是香菱被拐賣，晴雯被攆這兩件事卻放映著當時的社會背景。
二、人物和名字
年紀大壹點的人都知道男孩子起名字是要跟著輩分的，這都不受嫡出、庶出的限制，因此，賈府中人物的名字都體現了這壹點，按輩分來算，從最老的寧、榮二公到最小的賈蘭、賈蓉賈蕓和賈薔等，總***有五代人，而他們的名字都緊跟著他們的輩分。寧國公賈演、榮國公賈源他們為壹母所生的兄弟倆，他們是水字輩的，因此他們的名字上都有三點水；寧、榮二公的兒子分別叫做賈代化、賈代善，這就更明顯了，壹眼可看出他們是代字輩的人，不過在代字輩裏還有壹個沒有亡故的老太爺（從《紅樓夢》開始轉入賈府內容的時候，賈代化、賈代善已經亡故），他就是賈代儒，他是賈府的私塾先生，也是賈家的親戚；接著就是賈代化兒子賈敷、賈敬，賈代善兒子賈赦、賈政，每個人的名字上都有反文旁，因此他們是文字輩的；再往下看，人物開始多了：賈珍、賈璉、賈珠、賈寶玉、賈環、賈瑞，他們是玉字輩的；到了最小的這壹輩，人物更多了，賈蘭、賈蓉、賈蕓、賈薔、賈芹、賈菱等，他們的名字上都有草字頭，因此他們是草字輩的（賈蘭的“蘭”自用繁體字理解）。人名的輩分為我們度《紅樓夢》判斷人物的輩分提供了條件，我們可以從他的名字中得知他屬於哪個輩分。除此之外，史、薛三家也有輩分的限制，如，王子騰和王子勝為子字輩，薛蟠和薛蝌為蟲字輩等。然而，在《紅樓夢》中，有壹些女子的名字也是緊跟輩分的，如，寶釵和寶琴是寶字輩的，李紈和李琦、李紋則是絲字輩的，而元春、迎春、探春、惜春四位小姐的名字上都有春字。我們看《紅樓夢》時都會發現，賈府中每壹位小姐或公子都有好幾個丫鬟或小廝陪在身邊，如，寶玉有襲人、晴雯等，黛玉有紫鵑、雪雁、春纖，寶釵有鶯兒......這些丫鬟的名字都是很有趣的，它講究齊名，如，文房四寶：抱琴、司棋、侍畫、入畫。四珍寶：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。四烈婢：晴雯、金釧、鴛鴦、司棋。七彩：彩屏、彩兒、彩鳳、彩霞、彩鸞、彩明、彩雲。十二兒：慶兒、昭兒、興兒、隆兒、墜兒、喜兒、壽兒、豐兒、住兒、小舍兒、李十兒、玉柱兒。四小廝：茗煙、掃紅、鋤藥、伴鶴。四小：小鵲、小紅、小蟬、小舍兒。這都讓妳感受到了曹公所費的心思之大。
然而，這還不足以稱道，殊不知，這些名字還真的在放映歷史，放映社會背景。在《紅樓夢》中，有壹些人物名字的諧音就是他們的性格，然而，甄士隱和賈雨村的名字卻為《紅樓夢》的研究提供了線索，我們可以把“甄士隱”讀作“真事隱”，把“賈雨村”讀作“假語存”，況且《紅樓夢》第壹回的回目叫做“甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀”，最後壹回回目又叫“甄士隱詳說太虛情賈雨村歸結紅樓夢”，前後都有這二人的出現，這便說明了甄士隱和賈雨村在書中的地位，而這兩個名字就給了我們線索，“真事隱”指把真實隱去，“假語存”便是留下假話來放映歷史，這恰好與太虛幻境石牌坊上的對聯“假作真時真亦假無為有處有還無”，為我們奠定了研究全書的基礎。其余的還有很多，如，霍啟為禍起，馮淵為逢冤，元春、迎春、探春、惜春四人合稱為原應嘆息等這都體現了當時的社會背景。
《紅樓夢》中的人物有各種各樣的性格，然而，他們的命運也是各種各樣的，但歸根到底還是悲慘的多，其中以金陵十二釵最有代表性：青春守寡的李紈、史湘雲；出嫁後被丈夫折磨致死的賈迎春；遠嫁海疆的賈探春；悲觀絕望青春出嫁的賈惜春；含冤而死的秦可卿；被盜搶去的妙玉......而丫鬟中四烈婢（指上述的晴雯、金釧、鴛鴦、司棋四人）的性格更是鮮明：金釧兒跳井而死；鴛鴦含冤而死；司棋撞壁而死；晴雯斥逐羞忿而死等這都體現了人物多種多樣的性格。
三、婚姻
然而，《紅樓夢》中公子小姐們的婚姻也體現了清朝人的思想。寶黛釵的愛情悲劇就體現了這點，紅樓夢十二曲子中《枉凝眉》和《終身誤》最為著名，它們都是黛、釵的寫照。書中描寫寶、釵成親之時，便是黛玉亡故之日，《終身誤》裏有壹句歌詞“都道是金玉良緣俺只念木石前盟”這正是寶玉想表達的。寶玉並不喜歡寶釵，可是當時寶玉把玉丟失，人失去理智，而賈母、王夫人等認為寶釵有僧、道授予的辟邪金鎖，寶玉又為通靈轉世，而這相配，便是金玉良緣，而寶玉只記住他和黛玉的“木石前盟”，壹直不想娶寶釵為妻，但是在賈母卻認為黛玉有心病，不可嫁與寶玉，在賈母和王夫人的要求下，寶玉迷迷糊糊，也勉強結了婚，卻不知道黛玉已經亡故，寶玉久久才得知，又到瀟湘館追思黛玉，因此便有了第九十八回“苦絳珠魂歸離恨天病神瑛淚灑相思地”。相信這些事情都不會發生在現金的社會上，那正是因為大人們的封建思想才有了寶黛釵的愛情悲劇，才奪走了寶黛釵的終身幸福，因此，封建的婚姻也是加快封建社會走向崩潰的腳步的原因之壹。
寶黛釵的愛情悲劇雖然著名，可下面這故事更是可悲可笑。這是關於探春的故事，說到這三姑娘，給我的印象就是：第二個王熙鳳！探春和賈環是親兄妹，都是趙姨娘生的，可是她比賈環要強得多，如第五十五和五十六回說道鳳姐病了，便由探春、李紈、寶釵來管理家事，那時候的探春呈現得霸氣十足了，當時探春和李紈在大觀園的曉翠堂料理家事有吳新登家的近來報告趙姨娘的兄弟趙國基死了，叫賞銀子，探春不知該賞多少，便問吳新登家的要賞多少，吳新登家的又忘了，便說：“這也不是什麽大事，賞多賞少誰還敢爭不成？”探春笑道：“這話胡鬧。依妳說，賞壹百倒好。若不按例，別說妳們笑話，明兒也難見妳二奶奶。”探春也越來越厲害了，把王熙鳳也推到這事上來了，料想若是王熙鳳，必然隨便賞個三四十兩算了，免得這“無心等”家的無心等呢！這吳新登家的見探春越說越厲害，也不敢推辭，立刻查了舊賬目，叫探春賞了二十兩罷了。去後不久，趙姨娘繃著臉進來了，前兒襲人的媽死了，也賞了四十兩，她料想探春是自己的女兒，死的好歹也是她的親舅舅，也不可能只賞二十兩那麽少，想要幫自己兄弟“討回公道”，不料被探春反咬壹口。這便可見探春管家比鳳姐弄權強多了（後來探春出嫁，賈府衰落，王熙鳳被人欺負，李紈也嘆道：“可恨三姑娘不在矣！”）。後來平兒到曉翠堂看了壹下情況，也大吃了壹驚，回後將事情轉告鳳姐，二人的對話卻引起了我的註意——“鳳姐兒聽了笑道：‘好，好，好個三姑娘！我說他不錯。只可惜他命薄，沒托生在太太肚子裏。’平兒笑道：‘奶奶也說糊塗話了。他便不是太太養的，難道誰敢小看他，不與別的壹樣看待麽？’鳳姐兒嘆道：‘妳那裏知道，雖然正出庶出是壹樣，但只女孩兒，卻比不得男人，將來說親時，如今有壹種輕狂人，先要打聽姑娘是正出庶出，多有位庶出不要的。殊不知別說庶出，便是我們的丫頭，比人家的小姐還強呢。將來不知那個沒造化的挑庶正誤了事呢，也不知道那個有造化的不挑庶正得了去。’”從這對話中便體現出了封建禮教的罪惡，如今男女平等，還哪有這事發生？因此，這也使封建社會走向了崩潰！不過話說探春後來遠嫁他鄉，全書結尾時回了賈府壹次，說她生活還好，服采鮮明，我就此產生了疑問：探春遠嫁，況且又是庶出，鳳姐也說了“如今有壹種輕狂人”，因此，探春的生活還會好嗎？恐怕也是探春比迎春“硬”壹點，沒被欺負罷了。不過這也要專家在研究研究才能確定。
我們可從詩文、人名、婚姻去感受《紅樓夢》高度的思想性, 但我們也可以從歷史中去感受《紅樓》，因為《紅樓夢》高度的思想性反射出來的就是歷史的光芒！
“開談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然。”《紅樓夢》魅力四射，紅樓夢中人物更是魂牽夢縈，不論過去，現在，將來，它都放映著歷史時代，放映著我們的時代，它是百年不朽的巨著，是中國古典小說不可逾越的巔峰！
/pjhlyw