李白《俠客行》全詩翻譯賞析

李白《俠客行》全文翻譯：

燕趙的俠士，頭上系著俠士的武纓，腰佩吳越閃亮的彎刀。

騎著銀鞍白馬，在大街上馳騁就像天上的流星壹樣。

他們的武藝蓋世，十步可斬殺壹人，千裏之行，無人可擋。

他們為人仗義行俠，事成之後，連個姓名也不肯留下。

想當年，侯嬴、朱亥與信陵君結交，與之脫劍橫膝，交相歡飲。

三杯熱酒下肚，便慷慨許諾，願為知己兩肋插刀，壹諾重於泰山。

眼花耳熱之後，胸中之意氣，感動蒼天，可貫長虹。

朱亥為信陵君救趙，揮起了金椎，使趙都邯鄲上下，都為之震驚。

二位壯士的豪舉，千秋之後仍然在大梁城傳為美談。

他們縱然死去而俠骨猶香，不愧為是蓋世之英豪。

要做人就要像他們這樣的俠士壹樣，傳名百代，為人稱頌。

誰願像揚雄那樣的儒生，白首著書，老死窗下呢？

李白《俠客行》賞析：

李白這壹首《俠客行》古風，抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的向往。

前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌。

第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏。

在渲染俠客精神後，“閑過”兩句是承上啟下的過渡，將俠客與戰國時期信陵君這樣的“明主”聯系起來。李白正是想結識像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣靖壹”的政治抱負。接著十句寫信陵君救趙用兩位俠客的故事。寫信陵君款待侯嬴和朱亥，兩位俠客為信陵君的大義和感情所感動，意氣慷慨激昂如白虹貫日，許下比五嶽還重的諾言。贊揚朱亥揮錘擊殺晉鄙而震驚趙國，雖然侯嬴和朱亥都死去，但在魏都留下盛大聲名，俠骨傳香，不愧為當世英雄。詩人不僅在熱烈地頌唱侯嬴和朱亥“二壯士”，同時也對校書天祿閣草《太玄經》的揚雄輩，無情地加以蔑視：“誰能書閣下，白首《太玄經》？”末二句以揚雄反襯俠客精神的崇高和偉大。

有人認為這首《俠客行》僅僅是寫朱亥、侯嬴，是不對的。前八句寫的俠客的形象就與朱、侯兩人不符。朱並不會劍術，而是力氣大、勇敢。侯主要是智謀取勝。壹句“閑過信陵飲”不過是將俠客與信陵君這樣的“明君”聯系起來罷了，因朱、侯都不是以這種方式結識信陵君的。李白正是想結識像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣靖壹”的政治抱負。

前人有曰：借他人故事，澆自己塊壘。李白這首詩亦當如是！

我們知道，唐代遊俠之風頗為盛行，這是與唐代西域交通發達，全國經濟日益繁榮，城市商業興旺的盛唐時代有關，所以，下僅是燕趙傳統的多任俠而已。特別是關隴壹帶的風習“融胡漢為壹體，文武不殊途。”（陳寅恪：《唐代政治史述論論稿》）更促成了少年喜劍術、尚任俠的風氣。李白少年時代，頗受關隴文化風習的影響，因此，他自幼勤苦讀書“觀百家”外，“十五好劍術”（《與韓州書》）“高冠佩雄劍”（《憶襄陽舊遊贈馬少府巨》）甚至，他壹生都不離劍的：“撫劍夜吟嘯，雄心日千裏。”（《贈張相鎬》其二）“長劍壹杯酒，男兒方寸心。”（《贈崔侍禦》）堪稱是“文武不殊途”，兼備於李白壹身了。那麽，詩人李白何以如此愛劍呢？這和他輕財重義，尚任俠分不開。他說；“十五好劍術，遍幹諸侯。”正是當時任俠流行的社會意識，為了事業心和抱負的驅使，尚任俠的少年都企求幹壹番豪縱、快意的事，得到社會上的普遍贊譽。李白這首《俠客行》就是以這任俠意識為旨的。

《俠客行》是詩人李白以誇張的筆墨，從遊俠的服飾開始：“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。”僅二十個字，仿佛全是寫物而不寫人。但當時遊俠兒的氣勢、風貌，就栩栩如生的展現在目前了。因為詩人並不是為物而誇張的寫物，而是處處著眼於人的精神氣勢而寫物。“縵胡”的“纓’，“霜雪明”的”吳鉤”，“颯沓如流星”的“白馬”這些當時流行的任俠服飾，不僅具有典型性，而且流露出主人豪縱、慷慨之氣，把物都寫活了。

詩人進而寫遊俠的行為：“十步殺壹人，千裏不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”也僅是二十字，就高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等的高尚人格。詩人是以“縱死俠骨香，不慚世上英”的思想，加以歌贊的。事實上，詩人之所以少好任俠，乃是以此為理想人格而向往的，故能把壹般的任俠社會意識，寫得如此深刻而生動。

最後，詩人以戰國時“竊符救趙奪晉鄙軍”中的侯贏、朱亥”二壯士”例，闡明“縱死俠骨香，不慚世上英”之旨。“閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯贏。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英”這“三杯吐然諾，五嶽為之輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。”重然諾，尚意氣的任俠，真是“慷慨成素霓，嘯咤起清風。”（張華《壯士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壯士”，是當之而不愧。“不慚世上英”！詩人對“二壯士”嘆服不已，情見於詞了。

然而，詩人不僅在熱烈的頌唱“二壯士”，同時也對校書天祿閣草《太玄經》的揚雄輩，無情地加以蔑視：“誰能書閣下，白首《太玄經》”是為壯夫所不為！

李白《俠客行》壹詩雖在禮贊俠客精神，但由於詩人就是尚任俠的，所以此詩也是詩人的自我寫照，詩人的豪情壯誌在詩中表現無遺。

作品原文：

《俠客行》

李白?〔唐代〕

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺壹人，千裏不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。

眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰能書閣下，白首太玄經。

詞句註釋：

俠客行：樂府舊題。行，古代詩歌的壹種體裁。

趙客：燕趙之地的俠客。自古燕趙多慷慨悲歌之士。《莊子·說劍》：“昔趙文王好劍，劍士夾門而客三千余人。”縵胡纓：即少數民族做工粗糙的沒有花紋的帶子。縵，沒有花紋。纓，系冠帽的帶子。

吳鉤：寶刀名。霜雪明：謂寶刀的鋒刃像霜雪壹樣明亮。

颯沓（sà tà）：群飛的樣子，形容馬跑得快。

“十步”兩句：言俠客劍術高強，而且勇敢。《莊子·說劍》：“臣之劍十步壹人，千裏不留行。”

信陵：信陵君，戰國四公子之壹，為人禮賢下士，門下食客三千余人。

“將炙”兩句：朱亥、侯嬴都是戰國俠士。朱本是壹屠夫，侯原是魏都大梁東門的門官，兩人受到信陵君的禮遇，成為信陵君門客。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，讓朱亥吃。

“三杯”兩句：說幾杯酒下肚就作出了承諾，並且把承諾看得比五嶽還重。

素霓：白虹。古人認為，凡要出現不尋常的大事，就會有不尋常的天象出現，如“白虹貫日”。這句意思是，俠客重然諾、輕死生的精神感動了上天。也可理解為，俠客這壹承諾，天下就要發生大事了。

“救趙”兩句：用戰國信陵君救趙的故事。秦軍圍攻趙都邯鄲。趙國平原君向信陵君告急，信陵君用侯嬴之計，竊得魏王兵符，朱亥錘殺魏將晉鄙，自將魏軍救趙，遂解邯鄲之圍。

烜赫：形容聲名盛大。大梁城：魏國都城，今河南開封。

太玄經：西漢揚雄的壹部哲學著作。揚雄曾在皇帝藏書的天祿閣任校刊工作。

作者簡介：

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。

創作背景：

此詩約作於唐玄宗天寶三載（744年）李白遊齊州時。《樂府詩集》卷六十七列於《雜曲歌辭》。郭茂倩於張華《遊俠篇》前序雲：“《漢書·遊俠傳》曰：‘戰國時，列國公子，魏有信陵，趙有平原，齊有孟嘗，楚有春申，皆藉王公之勢，競為遊俠，以取重諸侯，顯名天下。故後世稱遊俠者，以四豪為首焉。漢興，有魯人朱家及劇孟、郭解之徒，馳騖於閭裏，皆以俠聞。其後長安熾盛，街閭各有豪俠。時萭章在城西柳市，號曰城西萭章。酒市有趙君都、賈子光，皆長安名豪，報仇怨、養刺客者也。’《魏誌》曰：‘楊阿若後名豐，字伯陽，少遊俠，常以報仇解怨為事。故時人為之號曰：“東市相斫楊阿若，西市相斫楊阿若。”後世遂有《遊俠曲》。’”魏陳琳、晉張華，又有《博陵王宮俠曲》。”蕭士赟註雲：“樂府俠遊二十五曲中有《俠客行》。”太白《俠客行》乃擬晉張華《遊俠篇》所作也，以表其對袂士嫉惡如仇、樂於助人、言必信行必果的向往之情。

唐代遊俠之風頗為盛行，這與全國經濟繁榮、城市商業興旺、西域交通發達的盛唐時代有關，特別是關隴壹帶的風習“融胡漢為壹體，文武不殊途”（陳寅恪《唐代政治史述論論稿》）更促成了當時少年喜劍術、尚任俠的風氣。李白少年時代，頗受關隴文化風習的影響，因此，他自幼除勤苦讀書“觀百家”外，“十五好劍術”（《與韓荊州書》），“高冠佩雄劍”（《憶襄陽舊遊贈馬少府巨》），甚至，壹生都不離劍，堪稱是“文武不殊途”，兼備於李白壹身。李白青年時代曾“托身白刃裏，殺人紅塵中”（《贈從兄襄陽少府皓》），“少任俠，手刃數人”（《魏顥《李翰林集序》），他的理想就是幹壹番驚天動地的大事業，然後功成身退。這首《俠客行》就是在以任俠意識為尚的社會背景之下創作的。

表達主題：

《俠客行》是唐代大詩人李白的詩作。此詩先從俠客的裝束、兵刃、坐騎刻畫俠客的形象，再描寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏；接著引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進壹步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負；最後表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳後世，並不遜色於那些功成名就的英雄。全詩抒發了作者對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的向往，形象地表現了作者的豪情壯誌。

名家點評：

南宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》：《復齋漫錄》雲：太白《俠客行》雲：“事了拂衣去，深藏身與名。”元微之《俠客行》雲：“俠客不怕死，怕死事不成，不肯藏姓名。”二公寓意不同。

現代·李春祥《樂府詩鑒賞辭典》：詩文采用敘事體，但大開大合，收轉自然，中間偶見議論之句，亦如畫龍點睛，使人對全詩主旨更加了然。