作品來源
出自《難於上青天》，是唐代大詩人李白的三首七言古詩。選自李白註釋和樂府雜曲。這三首詩息息相關，密不可分。
全詩表達了李白在政治道路上遇到艱難險阻後難以抑制的憤怒。但李白並沒有因此而放棄自己崇高的政治理想，仍然期待著有壹天能施展抱負，表現出對未來生活的樂觀豪邁和充滿積極浪漫主義情調。
原著
艱難的路
李白
壹個
金樽鬥壹千杯清酒，真恥鬥壹萬杯錢。(慚愧:嗨；直接通過值)
妳不喝酒就吃不下飯，我拔出匕首，我白窺視四路。
如果妳想穿越黃河冰塞，妳就要爬上白雪皚皚的太行山。(說:下雪了，天黑了)
我會坐在壹根魚竿上，慵懶地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹艘船，向著太陽航行。
苦旅是艱辛的苦旅是艱辛的多奇(qí)路，安現在在哪裏？
總有壹天，我會乘風破浪，直達雲帆海。
其次，
人生的路那麽寬廣，我卻沒有退路。
我都沒臉跟著那些沒膽量，紅雞野雞(zhiì)賭梨栗子的人。
馮要回家了，沒有魚吃，拖著國王的門真是忘恩負義。
當時，淮陰城的人們譏笑漢朝的大臣膽小無能，卻嫉妒賈誼出類拔萃。
如果妳沒有看到昔日那個崇才建臺的燕王，妳無疑是幸福的。
聚鑫和樂毅對他們受到的仁慈心存感激，他們盡了最大努力用自己的才能為君主服務。
王召古柏嬴(嬴)蔓草，誰還會掃金臺的地？？
路很難走，我必須回去！
第三
還有不洗穎(yǐng)、川水的耳朵，也不像長槍上有名的隱士壹樣餓死！(jué)。
生活在混雜的人群中沒有名聲，為什麽要像月亮或雲壹樣崇高？？
古代那些未能退休的人才，如果他成功了，他就會死去(yǔn).)
子胥拋棄烏江，淹死了這位桂冠詩人。
這位極有才華的學者徒然希望立嗣稅(tuū)不早。
華亭鶴(李)能聞出來嗎？像他渴望的那樣和獵鷹壹起打獵？
妳有沒有註意到，吳中的張漢斯被稱為盛達，並高高興興地回家吃鱸魚？？
活著的時候享受壹杯酒吧！，不要在意妳的名聲會不會流傳下去！？
語句註釋
(1)難去:選自李白濟註解，樂府雜曲題，多描寫人世的艱辛和離別的傷感。
(2)金樽(zūn):古代用黃金裝飾的盛酒容器。清酒:純酒。壹鬥1000元:壹鬥值1000元(即壹萬元)，形容酒的價格之高。潘宇:精致的餐具。羞恥:珍貴的菜肴。羞:同“聞”，美食。直:傳“值”，值。
(3)丟筷子:丟筷子。朱(zhü):筷子。吃不下:咽不下。茫然:不知所措。
(4)太行山:太行山在山西、河南、河北三省交界處。
(5)坐臥釣竿，慵懶在溪邊，卻忽然夢見壹葉扁舟，向著太陽揚帆遠航:這兩句是暗喻:呂尚在渭水盤溪上釣魚，遇見幫周滅商；伊尹曾夢見自己乘船路過日月，後被商湯雇傭幫助商人滅夏。呂尚和伊尹都幫助皇帝建立了不朽的功業，說明詩人對政治還是有期待的。比比:壹個是“坐”。突然回復:又突然了。
(6)多奇路，今天安全了:這麽多岔口，妳現在在哪裏？分歧:壹個“分歧”，壹個岔路口。安:在哪裏？
(7)破浪:比喻實現政治理想。據宋人《宗彜傳》記載，宗彜少年時，叔父宗炳問他有何誌向，他說:“願乘長風破浪。”是:什麽時候。雲帆:揚起風帆。船在大海中航行，因為水與天相連，船帆仿佛在雲中出沒。紀:通過它。
(8)社會:二十五個古代社會為壹個社會。野雞:山雞。
(9)彈琴:戰國時期，齊國的兒子手下的壹個食客經常彈琴，唱歌，訴說心中的不滿。
(10)賈生:洛陽賈誼給漢文帝寫了壹封信，敦促他改革制度，推行禮制，但遭到當時大臣的反對。
(11)擁抱:燕昭王自己掃馬路，怕塵土飛揚，用袖子擋著掃帚迎接賢士。折疊:壹個“折疊”。
(12)歸隱:指隱居。東晉陶淵明的《歸鄉》。
(13)壽陽蕨:《史記·伯夷列傳》:“吳王已亂，天下為周所治，而伯夷、蜀齊以此為恥，不肯吃，藏於壽陽山，采魏而食之...於是餓死在首陽山。”索引:“魏，蕨也。”根據魏和弗恩的說法，前人誤以為他們是壹體的。
(14)在魚龍混雜的人群中默默無聞地生活:這句話並不明顯，但它的意思是與世界壹起俯仰。高適傳:巢父對許由說:“妳何不藏形藏光？”
(15)古來聖賢:鮑照《仿之難行》:“古來聖賢已窮”。《史記·蔡澤列傳》:“四季之序，勝者為王。.....尚軍為秦孝公立了明成祖的諭旨，並.....工作已經做完了，所以他把車分開了。.....田雷.....工作已經成為過去，所以我把我的劍給了杜佑。吳起.....工作已經完成，但是典當分支解決了。醫生為越王種下了先見之明...他越做惡霸越信，勾踐最終殺了他。這四個兒子，如果不能成功，會不會是壹場災難？”
(16)子胥:伍子胥，春秋末期吳國的大夫。《吳越春秋》卷五《夫差傳》:“怨王武文子胥也，使人贈其雕劍，而子胥...倒在劍下死了。吳王把子胥的屍體帶走，扔到河裏。”另請參見普通話武玉。
(17)才子白願:《晉書·陸機列傳》記載:陸機因被官吏陷害，在軍中被殺。臨終前，他嘆道:“華郝，妳怎麽又聽說了？”大臣李後悔沒有退休:秦統壹六國的大功臣李斯，曾任秦丞相，後被殺。《史記·李斯列傳》載:李斯嘆了壹口氣:“...司是蔡布衣的壹個大臣...時至今日，無人為臣，可謂極其富足。事情極其糟糕的時候，不知道稅收在推動什麽？”《索引》:“稅駕還是壹種解決駕駛的辦法，也是壹種休息。”
(18)保命聽鶴的叫聲？如願以償地與隼鳥壹起狩獵:這兩句話至今仍是寫陸機和李斯的。《史記·李斯列傳》:“二年七月，五刑，言伐鹹陽城。司出獄時，手裏攥著他的中子，對兒子說:‘我要再牽黃狗，就出上蔡東門去追狡兔，怎麽得！’《太平毓蘭》卷九二六:《史記》曰:“李斯欲斬，思引黃狗鷹帶臂，出上蔡門不得。”
(19)高高興興回家吃鱸魚？:這句話是張漢斯寫的。《晉書·張傳》:“張，字，吳縣人。.....對傅道。.....看到秋風，我在想吳中的菜、湯、鱸魚，就說:‘人生貴在不圖大誌，怎能執官千裏得爵位？’然後我開車回家。.....或者說:‘卿適宜壹時，不適宜身後之惡？’答:‘與其讓我出名，不如馬上來壹杯酒。’人被重視了，心胸就寬廣了。"
作品翻譯
壹個
金杯名酒，每桶1000元；玉盤裏的精美菜肴價值壹萬元。
我胸中郁悶。不喝酒就吃不下飯。拔劍環顧四周，我的心真的不知所措。
想渡黃河，冰雪堵住了這條大河；要想爬太行山，茫茫大雪早已封山。
像魯商漁溪，等待東山再起；像伊尹做夢壹樣，坐船經過日本那邊。
世間旅行有多難，就有多難；面前這麽多條路，我該不該由北向南走？
我相信有壹天，我能乘著長風破浪；把雲帆高高掛起，在大海中前進！
其次，
人生的路是如此寬廣，以至於我沒有退路。
我不想跟著長安的富家子弟玩鬥雞走狗之類的賭博遊戲。
我不喜歡像馮諼那樣在權力面前卑躬屈膝。
當年淮陰人嘲笑韓信懦弱無能，漢朝大臣嫉妒賈誼的才華。
妳看，在古代，燕昭王很看重郭昆，對下士又忠心又謙和，所以沒有懷疑的嫌疑。
戲曲家辛和感激他的好意，用盡忠誠和智慧，用他們的才能為君主服務。
然而，燕昭王早已去世。還有誰能重用他這樣的智者？
世道艱難，我要回家！
第三
不要學跟洗耳朵，也不要學伯夷和舒淇采魏隱居吃。
活在世上貴在韜光養晦。為什麽要隱居？
我覺得自古以來的智者，成就之後不退休，都是死的。
伍子胥在烏江上被吳王拋棄，屈原最後投水汨羅江自盡。
陸機太有才了，連自己都保護不了。裏斯遭受了他的悲劇結局。
(陸機)妳還能聽到華亭別墅間的鶴鳴聲嗎？(裏斯)上蔡東門還能用鷹打獵嗎？
妳不知道吳中的漢斯·張是個豁達的人，因秋風而想起江東故都。
當妳出生時有壹杯酒，妳應該盡情享受。為什麽要在乎身後壹千年的名聲？
創作背景
這三首詩息息相關，密不可分。公元742年(天寶元年)，李白被召到北京任翰林。李白是世貿組織的積極成員，他雄心勃勃，想像管仲、張亮和諸葛亮壹樣做大事。但入京後，並沒有得到唐玄宗的重用，反而遭到權臣的詆毀和排擠。兩年後被“還錢”，變相驅逐出長安。唐宋詩認為《難去》是他於公元744年(天寶三年)離開長安時所作，詹哀的詩和詩是年號，裴妃的詩和詩是太白樂府的例。余顯浩《李白文選》以為“不考經年”。
作品欣賞
壹個
這首詩的前四句是關於朋友們，出於對李白的深厚友誼和對這樣壹位天才被拋棄的遺憾，不惜重金設宴送別。“嗜酒天真”的李白，在平時肯定會因為這美酒佳肴和朋友們的盛情款待而“壹飲三百杯”。然而，這壹次他拿起杯子，推開了它。拿起筷子，卻又放下。他離開座位，拔出劍，環顧四周，失去了理智。停、扔、拉、關懷這四個連續的動作，生動地表現了內心的壓抑和情緒的激蕩。
然後兩句後面跟著“空心”，前面寫著“很難走”。詩人用“冰堵河”和“雪蓋山”來象征人生道路上的艱難險阻，有比較的意味。壹個有很大政治野心的人被召到北京，有幸接近皇帝，但皇帝不能任命。他被“賞金歸山”，變相驅逐出長安。這不就跟黃河遇冰，太行山遇雪壹樣嗎？但是，李白不是那種懦弱的性格。從“拔劍東張西望”開始，就說明他不甘心消沈，會繼續追求下去。“我會坐在壹根釣魚竿上，懶洋洋地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹只小船，向著太陽航行。”迷迷糊糊中，詩人突然想到兩個壹開始政治上並不順利，但最後卻大有作為的人物:壹個是呂尚，80歲時在盤溪釣魚，遇到了文王；壹個是伊尹，他在被唐雇用之前，夢見自己繞著太陽和月亮航行。思考這兩位歷史人物的經歷增加了詩人的信心。
“很難走，很難走，很多路，現在安全嗎？”姜尚和伊尹的相遇當然增加了他對未來的信心，但當他的思緒回到現在的現實時，他又壹次感到人生的道路是艱難的。從宴席中展望未來，只覺得前路崎嶇，多有歧途。路在何方？這是在尖銳而復雜的矛盾中的又壹次感受。但倔強而自信的李白，卻從不想在歡送會上表現出自己的氣餒。他對積極利用世界的強烈要求，終於使他擺脫了再次流浪的痛苦，並唱出了充滿信心和前景的強音:“總有壹天，我將乘長風破浪，直掛雲帆，跨越深深的大海！”他相信，雖然前方障礙重重，但總有壹天，正如宗彜在《劉宋》中所說，他會乘風破浪，掛上雲帆，渡過大海，到達理想的彼岸。
這首十四句八十二字的詩，在七言律詩中只能算是短篇，但卻有很長的氣勢格局。其中壹個重要的原因就是它在百步中揭示了詩人感情的起伏和復雜變化。詩的開頭“金樽清酒”和“潘宇甄恥”讓人覺得仿佛是壹場歡樂的宴席，但隨後的兩個細節“戒酒拋筷”和“拔劍環顧”，卻表現出情感波瀾的強烈沖擊。中間四句，剛感嘆“四川冰塞”“滿山飛雪”，頓時悠悠千年，仿佛看到呂尚、伊尹突然從卑微的地位被君主重用。詩人的心理失望與希望、沮喪與追求迅速交替。“很難走，很難走，很多路，現在安全嗎？”四個節奏短、跳躍性強的句子，完全是壹種焦慮狀態下的內心獨白，迫使蕭傳達出進退兩難、繼續探索和追求的復雜心理。到了句尾，幾經波折，境界豁然開朗，唱起了高亢樂觀的調子，相信自己的理想和抱負總有壹天會實現。通過這樣跌宕起伏的感情，既充分表現了黑暗骯臟的政治現實對詩人宏大理想抱負的壓抑，又反映了詩人內心強烈的壓抑、憤怒和由此引發的不公，同時突出了詩人的倔強、自信和對理想的執著追求，表現了詩人試圖擺脫壓抑的強大精神力量。
“行路難”是樂府中壹個古老的話題，常常感嘆世態的艱難和貧窮孤獨。李白的組詩《難行》主要表達了他對人才匱乏的感受。這裏選的是第壹首詩。悲憤中不乏豪氣，挫折中仍有希望。
這首詩受準的影響——在主題和表達上很難去，但青出於藍而勝於藍。他們的詩歌都在壹定程度上反映了封建統治者對人才的壓制，但由於時代的原因和詩人的精神氣質，李的詩歌更為深刻和強烈，同時也表現出積極的追求、樂觀的自信和對理想的頑強堅守的品格。因此，與包拯相比，施立的思想境界更高。這首詩多為人間疾苦，抒發離別之悲。
其次，
"路像藍天壹樣寬廣，但在我眼前沒有出路."這個開場和第壹首不壹樣。第壹首是用賦的方式寫的，從酒席上的酒菜開始，聽起來比較平淡。這首歌，從壹開始就陡升，讓郁積在心裏很久的感情壹下子噴發出來。還賦予了對比，讓讀者覺得它的思想感情內容很深很廣。後來孟郊寫了壹首詩“如果出門是障礙，天地之寬是誰？”，可能是受了這首詩的啟發，但氣局比李白差多了。能與之相提並論的，還是李白自己的詩:“蜀道難通，難於上青天”，這只能是李白的胸懷寫出來的。而《蜀中難行》用徒步來形容蜀道的艱險，直接讓人聯想到那壹帶的山川險阻，卻並不覺得文中有太多的埋伏。而這壹條，用天空來形容大道的寬度，按說這條大道很好走，但後面卻是“卻在我眼前無路可走”，讓人覺得有很多潛臺詞。這樣，這句警句的開頭就把人們的註意力吸引到了下面。
以下六句話兩句壹組。“羞於追”這句話是寫自己的不甘。唐朝的上層階級喜歡用鬥雞做遊戲或賭博。唐玄宗曾在宮中修建雞舍，鬥雞的孩子備受寵愛。當時有句民謠叫“小孩子不需要認字，鬥雞走狗不如讀書”。想學鬥雞，可以交個紈絝子弟，在事業上開個小後門。但李白對此嗤之以鼻。於是我聲明，我以跟隨長安李氏社會的子弟為恥。這兩句話和他在《十二寒夜答王》裏說的意思是壹樣的:“黃金距離不能學鬥雞，坐下來把口氣幹了。”據說他不屑與“長安社會的老二”為伍。那麽，和那些達官貴人交往呢？”馮要回家，沒有魚吃，周不認為向貴族鞠躬是滿足。“‘拖王門’，即拉起衣服前襟，進出有力之門。”用劍彈琴”引用了馮諼的典故。馮諼是孟嘗君家的客人，他覺得孟嘗君對他不夠禮貌。剛開始的時候，他經常耍劍唱歌，說要回去。李白本想“與王侯交朋友”，但此時在長安，達官貴人都不把他當回事，這讓他像馮諼壹樣感到難以忍受。這兩句寫的是他的不檢點。"漢將軍在市井上被人譏笑，才子賈被人貶黜."韓信失意的時候，被淮陰壹些街頭流氓嘲笑侮辱。賈誼年輕有為，漢文帝有意重用。但由於大臣關英和馮京的嫉妒和反對，後來被放逐。李白借用韓信、賈誼的典故，寫他在長安時，壹般社會的人都嘲笑、鄙視他，掌權者則嫉妒、攻擊他。這兩句話講的是他的挫敗感。
接下來的六句“君不見”，深刻地唱出了燕國君臣之間的相互尊重和信任，流露出他建功立業的願望，表現出他對理想君臣關系的追求。戰國時，燕昭王為了國家富強，尊郭琨為師，在沂水邊上建了壹個平臺，上面放黃金，以此來吸引賢士。於是、鄒衍、辛棄疾等紛紛復出，為閻所用。燕昭王不僅對他們百依百順，而且對下士也居高臨下。鄒衍抵達延安時，“擁抱先鋒”，親自掃路迎接。怕塵土飛揚，他用袖子擋住掃帚以示敬意。李白壹直希望君臣之間有更親密的關系。他經常把自己和伊尹、姜尚、張亮、諸葛亮相提並論。原因之壹是他們和君主的關系更符合他的理想。但這種關系在現實中是不存在的。此時的唐玄宗腐敗昏庸，沒有真正的求賢重德之心。他以聖旨召李白入京，但他只是假裝愛才，讓他寫壹些贊美和褒揚的話。
國王的屍骨已被埋葬，誰還會再去掃金臺的地板呢？？哀嘆趙浩棋已死，無人再掃黃金臺，其實是他對唐玄宗失望的表現。詩人的情感是深刻而痛苦的。
以上十二句，都是以“路如藍天，無路可走”為基礎，詳細描述“路難走”。既然朝廷不看重他，卻又排斥他，那就只好離開了。“很難走，回來吧！”在當時的情況下，他只有這條路可走。這兩句話既是沈重的嘆息，也是憤怒的抗議。
這首詩表現了李白對偉大成就的渴望，表現了他不顧困難做某事的熱情。他渴望有像燕昭王和樂毅那樣的機會，並希望有“全心全意為他服務，既充滿陰謀詭計”的機會。文末的“難去，回來吧”只是壹句氣話，更具體地指離開長安，但並不意味著消極避世，也不排除同時他還對其復出抱有“且撥開我的雲帆直上，橋下那很深很深的海”的幻想。
第三
這篇文章是純辭職，和第壹篇不壹樣。貫穿始終，相比之下，前四句說人生壹定要摻光，不值壹提。八句話列舉了那些成就後死而不退的人，以為要警示那些追求成功和熱愛職位的人。最後，我贊同張安逸的生活態度。壹篇文章的意思是三層兩折。說白了沒用，就是不否定成績。而成功必須及時隱退，壹是為了躲避災難，二是為了尋求自由。這是李白人生哲學的基調。
這篇文章用典頻繁，但並不拿自己和古人比，而是通過對古人的評論，表達了壹種非常復雜的心情。首先批判了許由、伯夷、舒淇的死，說明前兩首提到的“救海”和“歸來”是不甘心的；但隨後又對吳淵、屈原、陸機、李四之死的政治表示不滿。棄世不符合他的人生理想，也深感世事險惡，兩邊都不是他原本打算選擇的出路。正因為如此，李白的《難走》不同於鮑照等人，更具悲劇性。不用說，詩中引用的歷史教訓也是基於現實感受。
如果說第二個典故主要是揭露朝廷的腐敗，這壹個就是揭露朝廷政治的黑暗和險惡。兩個方面都是詩人在長安宮廷的個人感受和不得不辭職的原因。最後，他對及時退役的漢斯·張表示贊賞。就像前兩首歌的結尾壹樣，只是絕望中的壹種被迫的自我原諒，壹句抗議現實的氣話。“趁活著好好享受壹杯酒吧！”就像“揚起我渾濁的帆，在深深的大海上架起壹座橋”。神仙和酒是李白消愁解氣的兩大法寶。但他又說“仙人恍惚，若醉則真”，“舉杯消愁更愁”。不管他是神仙還是醉鬼，原因都是他對生活的態度永遠是積極的。這種執著於現實生活的積極態度，不僅在於李白悲劇的深刻，也在於李白詩歌的永恒生命力。
作者簡介
李白(701 ~ 762)，字太白，名青蓮居士。自稱祖籍隴西季承(今甘肅靜寧西南)，祖籍隋末西域碎葉居(唐代屬安西都城，在吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。年少時隨父遷居綿州(今四川江油)長隆青蓮鄉。少年大顯身手，作詩，博覽群書，擅俠義。從25歲開始，我就長期在外漂泊，經歷了很多社會生活。公元742年(天寶元年)，被召至長安拜翰林。文章風格，名噪壹時，頗得唐玄宗賞識，但在政治上不被重視，被權貴所毀。僅僅過了壹年，他就離開了長安。公元744年(天寶三年)，在洛陽與杜甫交好。安史之亂爆發後，他於公元756年加入王勇幕府李林，希望平息叛亂。由於王勇鄭多的失敗，夜郎被流放(今貴州)，但他被赦免，並在途中返回東方。晚年漂泊東南，卒於當塗(今安徽)。他的詩歌以抒情為主，表現出蔑視權貴的高傲精神，對人民疾苦表示同情，善於描繪自然風光，表達對祖國山川的熱愛。詩風雄渾豪放，想象豐富，語言自然流淌，旋律和諧多變。他善於從民間文學、神話傳說中吸取養分和素材，構成了他獨特的瑰麗絢爛的色彩。李白是繼屈原之後最獨特、最偉大的浪漫主義詩人，達到了盛唐詩歌藝術的頂峰。他有“詩仙”的美譽，與杜甫並稱為“杜麗”。有壹千多首詩，包括30卷李太白集。
快跑
人生壹波三折，世事重疊。熱情去奔跑，去超越，然後去拾起挫折後的從容，挫折後的不屈，艱難後的從容。
王孫默放多茼蒿，九天枝近鬃。露濕秋香滿池岸，峰不羨瓦松高。
我計劃壹匹駿馬，馳騁在昏暗的古道上。然而官場的勾心鬥角，世俗世界的道貌岸然絆住了我奔跑的腳步，無情的現實冷卻了我的熱情。是的，我以為當力士脫下我的靴子，貴妃為我擦墨的時候，應該是我職