第壹種說法:鮮為人知的《封鳳玲》(粉荷)改編的哀樂，是我國廣泛使用的哀樂，由劉遲等人在陜北民間音樂嗩吶中演奏的《封鳳玲》演變而來。樂曲於1949年9月經中央政治局審議，正式批準為儀式用曲。艾樂劉遲(1921-1998):壹位來自民間的鼓樂作曲家。提起《上甘嶺》這部電影，馬上會讓人想起浩瀚的《我的祖國》，提起《英雄兒女》就忍不住要唱《唱出有霧有煙的英雄》。與這些激情澎湃的歌曲相比，電影《祖國的花朵》的插曲壹定會讓曾經年少氣盛的觀眾熱血沸騰，“讓我們劃槳把浪推開”。正是劉馳為這些歌曲譜曲。陜北人性格直爽，所有的喜怒哀樂都表現在外形上！歡樂無非是“大秋千”，悲喜交加的是“粉蓮”。我們今天在正式場合使用的哀樂，也是來源於陜北的民間音樂。1942年春，延安魯迅文藝學院音樂家劉遲、張璐隨河防戰士代表團到米脂，聽嗩吶藝術家常演奏的《粉蓮》悲壯感人。劉遲等人改編了這首嗩吶曲，由多種民樂演奏，在成吉思汗安陵大典和劉誌丹送葬儀式上作為哀樂，成為哀樂的雛形。1956年，劉遲在電影《上甘嶺》的音樂創作中，再次將其改編為哀樂，供雙管樂團加鑼，成為中國普遍使用的哀樂。1936年，中國工農紅軍在陜北革命根據地站穩了腳跟。但就在這壹年，陜北革命根據地的重要締造者劉誌丹同誌在壹次戰鬥中不幸光榮犧牲。當時，悲痛中的中共中央主席毛澤東同誌給邊區的文藝工作者壹項重要任務:為即將舉行的劉誌丹同誌追悼會迅速譜寫壹首哀樂。因此，凱爾這位“人民藝術家”(1918-1976，中國享譽世界的現代作曲家)，其代表作品有群眾歌曲《南泥灣》、《我們工人有力量》和他在延安領銜的歌劇《白毛女》，很快就收集了材料，很快就達成了協議。最終，創作組將《繡兜》和《珍珠卷簾門》兩首陜北民歌的主旋律結合起來，稍加修改，將速度降為“極慢”，成為壹首哀婉動人的管樂，也就是沿用至今的“哀樂”。可見，最先記住這首歌的老朋友，無疑是劉誌丹同誌。凱爾(1918-1976)出生於江蘇徐州。曾就讀於河南大學化學系，後在冼星海的授意和指導下，參加了河南抗敵後援會第三支隊。1939年到達延安，在魯迅藝術學院音樂團工作學習，受冼星海、陸機等人指導，記錄和整理了大量民族材料。後在東北解放區從事音樂活動，解放後任中國音樂學院副院長。他壹生創作了200多首音樂作品，包括歌曲《南泥灣》、《我們是民主青年》、《我們工人有力量》、《魯梁山大合唱》、《秧歌》、《情侶識字》、《周子善》(與張魯、劉馳合作)、《白毛女》(與、張魯、項羽合作)等。)在音樂理論研究方面，他除了對冼星海進行專題研究外，還撰寫了《冼星海傳》，內容涉及新歌劇的發展、傳統戲曲音樂的改革、革命音樂傳統、群眾音樂生活等，著有《中國民樂演講》、《時代歌曲隨筆》等書籍和論文200余篇。他在歌曲創作、戲曲創作和音樂理論方面都做出了巨大的貢獻，給人們留下了豐富的遺產。1978年，他的壹些歌曲被發表在《凱爾選集》中。他創作的《哀樂》是中國最正式的哀樂。這種說法是目前國內流傳最廣的。這壹段的第三種說法:羅郎原創的《傷逝》，由中國人民解放軍軍樂團首任團長羅郎根據北方的壹首民間打擊樂曲調改編。著名的《中國人民解放軍進行曲》、《三大紀律八項註意》、《東方紅》、《獻花歌》都是他改編編曲的，開國大典軍樂團也是他指揮的。《悲傷》是他最有影響力和最傑出的作品之壹。羅朗說，看到死去的烈士遺骸還保持著戰鬥的姿勢，他覺得悼念不僅僅是悼念，更是表達緬懷和緬懷英雄業績的心情。於是，他在降E小調的基礎上，臨時換成了全曲最強音的大調，讓曲調在嗚咽哭泣之後激情而堅定。《悲傷》於1945年首次在張家口舉行的悼念烈士儀式上演奏。1949年，人民英雄紀念碑奠基儀式在天安門廣場舉行，被中央政府正式批準為國家哀樂。1953年斯大林去世後，《悲傷》首次在中國國家廣播電臺播出。來自:百度百科/view/108770.htm對了，我好像聽過壹首歌叫《葬禮進行曲》，應該差不多。去百度搜壹下。
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