看完《京都手藝人》，心裏面多少有些遺憾，應該早壹點看到，這樣在去年去京都 旅遊 的時候，就可以有意識地去尋訪幾家手藝人的小店，近距離感受壹下造物的魅力。畢竟自工業革命以來，尤其是上世紀生產和消費的擴大，對於效率和規模的追求，喜歡講究“慢工出細活”的手工制品在世界範圍內迅速消失。在國內想要接觸到由幾代人持續傳承的手藝，也不是壹件容易的事情，而京都的古樸和傳統手藝人的集中，可以提供壹個非常不錯的機會。
《京都手藝人》向我們介紹了京瓦、京之木工藝、竹工藝、蒔繪、京刃具、能面、京足袋、截金、京編繩、裱裝、流蘇、傳統樂器弦、京扇子、京素染、旗印染、京鹿子絞紮、京團扇、京印章、型友禪、京提燈、京繡、西陣織—埋機、花簪、色紙·短冊、京弓、繩結細工、京鑲嵌、黃楊梳、京垂簾、煙管、京唐紙、和蠟燭、金網細工、京銘竹、京和傘、京石工藝品、機杼、京黑紋染—繪制章紋、京念珠—佛珠、手印紙牌、數奇屋五金、茶筒、七寶—金屬工藝、和裝書、京佛具—鑄蠟工藝、調音繩、神鏡—神道教用具、京真田帶、熏香等50種傳統工藝、52位傳統名匠的故事。有些用具如果不是閱讀這本書，或許這輩子都不會知道還有它的存在，不得不感慨日本人細致的生活，和對於“道”的追求。
和我預想中師徒壹代壹代“傳幫帶”不同，這些手藝的傳承往往缺少刻意的傳授。很多手藝人回憶當年走上這條路的時候，絕大多數人都是自己產生興趣，父輩等上壹代人並沒有手把手主動教導，而是自己長年累月在旁邊觀察、模仿，最後再嘗試，甚至有些人是因為父輩的倒下，才不得不承擔起家業。就像制作柴田弓的柴田勘十郎所言：“前代並未傳授什麽，唯有自己觀察、牢記、嘗試，失敗了還會被斥責。”總的來說，路徑大多是觀察-模仿-請教-鉆研，基本上算是自學成才，可見家庭教育中的氣氛熏陶多麽重要。畢竟，手藝活兒是個長期細致的工作過程，如果不是自己產生興趣，而是被迫學習，估計很難堅持下來，也不會有主動請教、鉆研和改進的過程。
儒家講“格物致知”，大意就是推究事物的原理，從而獲得知識，日本常見的“X道”，就是把某種行為上升到了哲學的層面。妳做壹件事情做到了壹定程度，那就是“道”，是哲學。手藝也是如此。
手藝制作並不是無中生有，而是對大自然的壹種索取和改造，手藝人在制作的過程中，也是在感受材料和人的溝通和交流，從某種程度上來說，也是壹個參道的過程。以很多木材、竹材為例，加工之前要等它自然幹燥，短則壹兩年，長則數十年。想想看，有時候妳手頭加工的材料是等待了數十年之久才來到妳手上，多少需要保持壹定的敬畏之心吧。
而且，求道從來就不是壹件容易的事情，有些材料即使打了壹輩子交道，也還是捉摸不透。前面提到的柴田勘十郎，對於制作柴田弓的原料——竹，就仍然感到捉摸不透。
“不是有手藝人這麽說過嗎？邊看著材料，邊與之對話。雖然確實應當如此，但老實說，面對天然之材，我不知道該怎麽做。竹材有時候上部堅固，下部卻異常柔軟；有時候以為它很硬，削下去卻發現很軟；有時候則是竹節隱藏在裏面。各種情況都有。沒有比認為大自然讀得透更天真的想法了。”柴田說，大自然不以人的意誌而動，所以才能壹直與它打交道。人是人，竹是竹，壹切順其自然。制品上有著道不盡的話。
除了對物，手藝人對人，即顧客，也是時刻保持敬畏之心。制作京瓦的淺田晶久，對師傅的壹句話尤為印象深刻：“那麽多顧客中，了解屋瓦優勢的可謂少數，可這僅有的少數人就已經很可怕了。”那是因為，制作上稍有懈怠，哪怕騙過了大部分人，只要有壹人沒有被蒙騙，也漸漸不會再有生意找上門來。短短的壹句話裏，凝聚著始終力求完美的師傅對工作的自豪。對於我們現在所處講究快節奏、沒有質量保障可言的環境而言，是多麽難得和引人神往。
手藝制作對於手藝人自己，也是壹個自我磨煉和修習的過程。“最初曾想糾正壹下自己的習慣，發現很難。不斷的制作過程中，對自己的癖性有了深入了解，便不再想怎樣糾正，而是更多的思考如何把商品做好。”“想要敲打出面具的 情感 ，取決於面具自身是否具有品性，而面具的品性，歸根結底就來自於創作者自身的品性。”“哪怕留壹件也好，我想為自己、為家人做壹件留作紀念的作品。死之前，至少在世上留下壹件毫無悔恨的作品。”在手藝人的言語中很難看到日常的艱辛和不斷嘗試的辛酸，他們為我們講述的是職業賦予他們的使命感，以及對自己作品的無止境的追求，這些不為我們所知的對制作的考究，猶如禪僧對自我的修行。
京都的手藝如此精彩，可惜的是，它現在也面對素材枯竭、市場萎縮、後繼乏人的問題。市場萎縮、後繼乏人很好理解，畢竟這是整個世界範圍內的困境。最讓人痛心的是，有些手藝制作只是上下遊產業鏈中的壹環，壹個環節的消失，可能導致整個鏈接的解體。松井重夫制作的手印紙牌的背紙用的是美濃紙，松井壹直用的是庫存，用光也就沒有了。“以前的紙牌有專門抄紙的公司，變成機械印刷後，也就不復存在了，美濃紙用完，手工印制也就走到了盡頭。”看到這裏，特別理解日劇中有些小作坊倒閉了，很多老板想到的不是自己事業的終結，而是給別的小公司、小作坊帶來的困難和連鎖反應。
歷史 發展的車輪無法阻擋，也許有些手藝註定會消亡，現在用文字和圖像把他們的技術、工藝，生活方式、思維方法留存下來，對於整個人類思考今後造物的存在方式時，應該能有諸多啟示。