《非誠勿擾》節目“金錢女孩”事件
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在江蘇衛視2010的《非誠勿擾》節目中，壹個叫馬諾的北京女孩說:“我寧願在寶馬裏哭，也不願在自行車上笑！”此言壹出，馬諾不僅獲得了“掘金者”的稱號，還獲得了眾多女生的支持。這件事引發了社會上的討論，正反兩面都有。
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拜金主義會使民族墮落。
周泓
張藝謀電影《山楂樹之戀》上映後，劇組發布了壹個短片，挑選女主角靜秋。六個導演組去各個城市，挑選了五六千個藝校學生，還是沒有壹個有遠見的去找孩子。張藝謀開玩笑說:“現在的孩子越生越醜。漂亮女孩不會和帥哥生孩子。都是去找煤老板，有錢人，老人。所以‘90後’真的不好。”
雖然這是個笑話，有點偏激，但這是目前殘酷的現實。
現在的美女，幾乎都嫁給了有錢人，就拿那些女明星來說吧，比如伏明霞、王楠、張怡寧、李湘、章子怡、楊瀾、劉濤、王艷、車曉...有幾個不是“錢本位”的？“明星”就是這樣，民間美女削尖腦袋，不找“人才”，找“財富”，於是煤老板、富人、老男人都成了燙手山芋。當然，美女可能要充當“二奶”“情婦”，甚至可能沒有名分。
而“寧願在寶馬裏哭，也不願在自行車上笑”的馬諾，則生動地詮釋了“拜金主義”。大家壹定還記得，當年千萬富翁“全球私人評選美女”的活動，更是助長了“拜金主義”。
人雖然逃脫不了自然的約束，但也不能違背自然規律。妳可以想象那些違背正常生理現象的組合會有什麽樣的後果。在張藝謀的心目中，人的美不僅僅表現在外表，更表現在內心的幹凈，應該是在“幹凈的環境”下成長起來的“幹凈、純凈、透明”。
壹邊是不擇手段賺錢的暴發戶，壹邊是裝滿錢的“花瓶”；壹方面是貪玩的心態，壹方面是賭博的投機心態。這樣的組合能孕育出“幹凈”的環境嗎？還會有奮鬥進步的思想境界嗎？如果大人都這樣，孩子會怎麽樣？
俗話說“三代不富”。兩種極端心態下出生的孩子，本身就預示著頹廢和沒落。
對於那些壹心想嫁入豪門的美女，我們沒有任何顧慮。最多以後可能是很多心懷不滿的女人。真正令人擔憂的是，我們的社會充斥著“拜金主義”思想，這是壹種致命的威脅，而這關系到我們的未來，不僅是外表，更是內心。
社會的財富不僅要靠傳承，更要靠創造。而且富人的傳承更多的是壹種揮霍和倒退，創造需要壹種進取和不懈奮鬥的精神，絕不是躺在壹個有錢老人的懷裏。
當前的拜金主義是“三俗”現象的核心，庸俗、媚俗、低俗。總之，大家都是為了“錢”。為了錢，妳可以說任何話，做任何事，可以拋開人格，尊嚴，幸福，信仰等等。當然，美女去了有錢人那裏當“二奶”，也沒什麽好想的，但是這種導向很可怕。
所以，當前反三俗的核心是推翻拜金主義，即營造壹個廉潔、勤勞、自強的精神境界，這是壹個民族復興的必然選擇。
點評:寫議論文最怕板著臉說教，撓靴子，沒意思。這篇文章沒有說教的痕跡，幽默活潑。文章從張藝謀的新片《山楂樹之戀》開始，自然活潑。女明星的“拜金主義”證據確鑿。全文舉例精辟透徹，尤其是“社會的財富不僅靠傳承，更重要的是靠創造”的觀點，令人信服。文章最後的結論是“民族復興的必然選擇”，觀點鮮明。
華中科技大學校長“根叔”的演講獲得好評。
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2010年6月23日，華中科技大學(微博)2010屆本科生畢業典禮上，校長李培根院士撰寫的題為《回憶》的演講，在16分鐘內被掌聲打斷30次。在2000多字的演講中，國家大事、學校大事、身邊人、四年來的網絡熱詞都囊括其中，比如“媽媽叫妳回家吃飯”、“俯臥撐”、“躲貓貓”、“被就業”、“蟻族”、“蝸居”。7700多名學生全體起立，親切地高呼:“根叔！根叔！..... "演講內容也在線上線下迅速傳播，受到人們的廣泛關註。
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口惠而實不至。
劉振宇
華中科技大學校長李培根在2010畢業典禮上給大學生們做了壹次講話，極其務實、親切、熱情，贏得了現場聆聽他講話的7 700多名學生的好評。大家壹致親切地稱他為“根叔”，這確實讓人感到欣慰和鼓舞，同時也讓我們深思:壹句口惠而實不至的話為什麽能得到如此大的贊譽？
當今社會，壹些官員高高在上，嚴重脫離群眾，偶爾下基層體察民情。也是警車開道，三步壹崗，五步壹哨，低級官員壹發不可收拾。看到老百姓的苦日子，這些官員就像隔岸觀火，指指點點，然後壹走了之，就算完成了重大的檢查任務。
如果這種官員畢竟是少數，那麽其他官員也是親民的，同情的，走訪的，表示同情的...他們也做各種表面文章，但就是不想放棄自己的利益，自己的既得利益，各種享受，自己也不想做。總之，口惠而實不至。
中國人民幾乎是世界上最善良、最誠實、最容易滿足的人。只要妳為他們做點實事，做點好事，給他們壹點好處，他們就會感激。
歷史記憶告訴我們，宋代包拯中的成年人包青天，敢於大膽懲治貪官汙吏，甚至敢於為普通百姓做主，維護他們的合法權益，讓人念念不忘。
焦尤魯，1962，到河南蘭考縣任縣委書記。他和全縣幹部群眾壹起，頑強抗擊嚴重的自然災害，努力改變蘭考的面貌。他患有肝癌，但他仍然忍受著劇痛，堅持工作。他用自己的實際行動，創造了親民、艱苦奮鬥、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦精神，人們念念不忘。
1979去西藏工作的孔繁森請人寫了壹條橫幅，上面寫著“七尺男兒可自盡，死而不歸。”。在崗巴縣工作的三年間，他走遍了全國和牧區，訪貧問苦，和當地群眾壹起收割、打谷、耕種、修水利。後擔任拉薩市副市長，分管文化、教育、衛生、民政。為了發展當地教育，他走訪了全市八個區縣的所有公辦學校和壹半以上的鄉鎮小學，拉薩市適齡兒童入學率從45%提高到80%。他走訪了全市56家敬老院、養老院中的48家，為孤寡老人送去了黨和政府的溫暖。由於西藏偏遠地區醫療衛生條件差，他每次下鄉都特意帶個醫藥箱，買幾百元的常用藥給急需的農牧民。雖然壹個藥箱不能解決所有問題，但對於接受治療的患者來說，往往會危及生命。人們被它迷住了。
應該說，只要是真心實意為老百姓做好事、辦實事的官員，只要是比較踏實、真誠的，老百姓是不會忘記的。
壹個校長，壹個官員，不是蹲在辦公室，坐在車裏，或者下館子自娛自樂，而是深入到學生中去，了解他們，與他們的心靈交流，在業余時間寫演講稿，放低姿態再放低姿態，真正思考學生的壹切現實，雖然他謙虛地說自己做得還不夠，壹定會努力做得更好。這樣的校長，這樣的“根叔”，能不受到學生的贊揚和支持嗎？我們有理由相信，口惠而實不至的“根叔”會越來越“紅”！
點評:這是壹篇觀點鮮明、見解獨到的議論文。“嘴上說說更實際”是整篇論文的中心論點，也是“根叔”受到學生追捧的根本。為了使這壹觀點更具說服力和普遍性，作者將筆墨延伸到歷史，並以包拯、焦和等為例加以佐證，豐富了內容。文章以“根叔”開頭，以“根叔”結尾，前後呼應，結尾圓潤。全文語言老練穩重，有大家風範；講道理生動、形象、親切。