?——詠雪古詩詞賞析（三）
王傳學
? 唐代詩人祖詠的《終南望余雪》，寫山上余雪，貼切生動：
?終南陰嶺秀，積雪浮雲端。
?林表明霽色，城中增暮寒。
? 據《唐詩紀事》卷二十記載，這首詩是祖詠在長安應試時作的。按照規定，應該作成壹首六韻十二句的 五言排律 ，但他只寫了這四句就交卷。有人問他為什麽，他說：“意思已經完滿了。”這真是無話即短，不必畫蛇添足。
? 題意是望終南余雪。從長安城中遙望 終南山 ，所見的自然是它的“陰嶺”（山北叫做“陰”）；而且，惟其“陰”，才有“余雪”。“陰”字下得很確切。“秀”是望中所得的印象，既贊頌了終南山，又引出下句。“積雪浮雲端”，就是“終南陰嶺秀”的具體內容。這個“浮”字下得十分生動。自然，積雪不可能浮在雲端。這是說：終南山的陰嶺高出雲端，積雪未化。雲，總是流動的；而高出雲端的積雪又在陽光照耀下寒光閃閃，正給人以“浮”的感覺。“林表明霽色”中的“霽色”，指的是雨雪初晴時的陽光給“林表”塗上的色彩。同時，“積雪浮雲端”壹句寫出了終南山高聳入雲，表達了詩人的 淩雲壯誌 。
“明”字當然下得好，但“霽”字更重要。詩人寫的是從長安遙望終南余雪的情景。終南山距長安城南約六十華裏，從長安城中遙望終南山，陰天固然看不清，就是在大晴天，壹般看到的也是籠罩終南山的蒙蒙霧靄；只有在雨雪初晴之時，才能看清它的真面目。 賈島 的《 望山 》詩裏是這樣寫終南山的：“日日雨不斷，愁殺 望山 人。天事不可長，勁風來如奔。陰霾壹似掃，浩翠瀉國門。長安百萬家，家家張屏新。”久雨新晴，終南山翠色欲流，長安百萬家，家家門前張開壹面新嶄嶄的屏風，非常好看。所以，如果寫從長安城中望終南餘雪而不用壹個“霽”字，卻說望見終南陰嶺的余雪如何如何，那就不是客觀真實了。
祖詠不僅用了“霽”，而且選擇的是夕陽西下之時的“霽”。他說“林表明霽色”，而不說山腳、山腰或林下“明霽色”，這是很費推敲的。“林表”承“終南陰嶺”而來，自然在終南高處。只有終南高處的林表才明霽色，表明西山已銜半邊日，落日的余光平射過來，染紅了林表，不用說也照亮了浮在雲端的積雪。而結句的“暮”? 字，也已經呼之欲出了。
前三句，寫“望”中所見；末壹句，寫“望”中所感。俗諺有雲：“下雪不冷消雪冷。”又雲：“日暮天寒。”壹場雪後，只有終南陰嶺尚余積雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的熱，自然要寒壹些；日暮之時，又比白天寒；望終南余雪，寒光閃耀，就令人更增寒意。做望終南余雪的題目，寫到因望余雪而增加了寒冷的感覺，意思的確完滿了，就不必死守清規戎律，再湊幾句了。
清代文學家王士禎在《 漁洋詩話 》卷上中，把這首詩和 陶潛 的“傾耳無希聲，在目皓已潔”（《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》）、 王維 的“灑空深巷靜，積素廣庭寬”（《冬晚對雪憶胡居士家》）等並列，稱為詠雪的“最佳”之作。
? 唐代詩人陸暢的《驚雪》，構思精巧，別有情趣：
?怪得北風急，前庭如月暉。
天人寧許巧，剪水作花飛。
? 詩的意思是：北風怎麽刮得這麽猛烈呀，大雪飛舞，房屋前面的院子明亮得如同月光照射。天上的仙人難道這麽靈巧，竟然能夠把水剪成花，然後散向人間，弄得滿天花飛。詩寫得輕巧靈動，壹個“巧”字，表現了雪花的美麗輕盈，突出了詩人見雪花飛舞而興奮莫名的驚嘆之情。
唐代大詩人白居易的《夜雪》，采用烘托手法側面描寫雪下得大，真實可感：
? 已訝衾枕冷，復見窗戶明。
? 夜深知雪重，時聞折竹聲。
首句從詩人感覺“衾枕冷”寫夜晚寒氣加重，預示天降大雪了，“訝”字突出大雪降得突然，出乎意料。次句從視覺入手，詩人看到窗外由暗變明，表明雪下得很大。後兩句寫夜深了，詩人知道雪下得很厚，因為時時聽到竹子折斷的聲音。描寫深夜的雪很難用視覺形象來表現，於是詩人把視覺改為聽覺。當然，下雪本身是沒有聲音的，所以詩人就通過“時聞折竹聲”來表現。在壹個下著雪的深夜，徹夜難眠的詩人不時聽到外面傳來竹子折斷的聲音，就知道雪已下了厚厚的壹層，竟把許多竹子都壓折了。後兩句通過聽覺來描寫雪，是這首詩的獨到之處。
再看唐代詩人劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：
? 日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
? 柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
這首詩用極其凝練的詩筆，描畫出壹幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩是按時間順序寫下來的。首句寫旅客薄暮在山路上行進時所感，次句寫到達投宿人家時所見，後兩句寫入夜後在投宿人家所聞。每句詩都構成壹個獨立的畫面，而又彼此連屬。詩中有畫，畫外見情。
就寫作角度而言，前兩句是從所見之景著墨，後兩句則是從所聞之聲下筆的。因為，既然夜已來臨，人已就寢，就不可能再寫所見，只可能寫所聞了。“柴門”句寫的應是黑夜中、臥榻上聽到的院內動靜：“風雪”句應也不是眼見，而是耳聞，是因聽到各種聲音而知道風雪中有人歸來。這裏，只寫“聞犬吠”，可能因為這是最先打破靜夜之聲，也是最先入耳之聲，而實際聽到的當然不只是犬吠聲，應當還有風雪聲、叩門聲、柴門啟閉聲、家人回答聲，等等。這些聲音交織成壹片，盡管借宿之人不在院內，未曾目睹，但從這壹片嘈雜的聲音足以構想出壹幅風雪人歸的畫面。詩寫到這裏，含意不伸，戛然而止，沒有多費筆墨去說明傾聽這些聲音、構想這幅畫面的借宿之人的感想，但從中透露的山居荒寒之感，由此觸發的旅人靜夜之情，都不言自見，可想而知了。
?唐代詩人高駢的《對雪》，借景抒懷，別具壹格：
六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。
如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧。
人坐在窗前，欣賞著雪花飄入庭戶，雪花把窗外的竿竿青竹變成了潔白的瓊枝，整個世界都變得明亮了。於是詩人想到此時如果登上高樓觀賞野景，那野外壹切崎嶇難走的道路都將被大雪覆蓋，展現在眼前的將是坦蕩無邊的潔白世界。
高樓四望，壹片潔白，詩人希望白雪能掩蓋住世上壹切醜惡，讓世界變得與雪壹樣潔白美好。結尾壹句，道出了作者胸中的感慨與不平。
天寒地凍，江面更冷，何人敢垂釣？唐代詩人柳宗元的《江雪》詩中卻寫了壹位冒雪而獨自乘舟在江上的垂釣者：
?千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
?孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
好壹幅寒江獨釣圖！在嚴寒的冬天裏，大雪滿江，壹葉孤舟，壹位老者，獨自垂釣，真有這樣比踏雪尋梅更風雅之士？非也！這是詩人借景抒懷。白雪象征皎潔，清白，寒江孤舟象征孤高，是自詠懷抱之作。
柳宗元被貶到永州之後，精神上受到很大刺激和壓抑，於是，他就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來寄托自己清高而孤傲的情感，抒發自己在政治上失意的郁悶苦惱。
這首詩裏，籠罩壹切、包羅壹切的東西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當然也都是雪。可是詩人並沒有把這些景物同“雪”明顯地聯系在壹起。相反，在這個畫面裏，只有江，只有江心。江，當然不會存雪，不會被雪蓋住，而且即使雪下到江裏，也立刻會變成水。然而詩人卻偏偏用了“寒江雪”三個字，把“江”和“雪”這兩個關系最遠的形象聯系到壹起，這就給人以壹種比較空蒙、比較遙遠、比較縮小了的感覺，這就形成了遠距離的鏡頭。這就使得詩中主要描寫的對象更集中、更靈巧、更突出。因為連江裏都仿佛下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫出來了，把水天不分、上下蒼茫壹片的氣氛也完全烘托出來了。至於上面再用壹個“寒”字，固然是為了點明氣候；但詩人的主觀意圖卻是在想不動聲色地寫出漁翁的精神世界。試想，在這樣壹個寒冷寂靜的環境裏，那個老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了壹切，專心地釣魚，形體雖然孤獨，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點凜然不可侵犯似的。這個被幻化了的、美化了的漁翁形象，實際正是詩人本人思想感情的寄托和寫照。由此可見，這“寒江雪”三字正是“畫龍點睛”之筆，它把全詩前後兩部分有機地聯系起來，不但形成了壹幅凝練概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象。