該劇描寫了北京壹個小雜院4戶人家在社會變革中的不同遭遇，表現了新舊時代兩重天的巨大變化。劇中塑造了程瘋子、王大媽、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。
解放前，北京龍須溝是條臭水溝，溝旁住滿了各式各樣賣力氣、耍手藝的下層勞動人民。這些居民經常遭受國民黨、惡霸、流氓的迫害和惡劣環境的威脅，生活淒慘。
為人耿直正派的老藝人程寶慶，原在壹家茶館裏唱單弦，因拒絕到惡霸黑鏇風家唱堂會，被其爪牙打傷，逃到龍須溝居住，靠妻子程娘子擺煙攤過日子。程寶慶滿懷憂憤，但人們不理解他，都叫他瘋子。只有程娘子忍辱負重，希望丈夫能等到再出頭的日子。
小惡霸馮狗子搶了程娘子的煙。同院的三輪車工人丁四也受到惡霸欺淩。正直的泥瓦匠趙老頭為他們打抱不平，無濟於事。
不久，丁四的女兒小妞子掉進了臟臭的龍須溝，被淹死了。解放後，龍須溝同北京壹起獲得了新生。人民 *** 法辦了惡霸流氓黑鏇風與馮狗子，治理了龍須溝，龍須溝沿岸人民過上了幸福的生活。該片描寫了生活在同壹地域的人民在舊社會和新社會的不同生活遭遇，歌頌了 *** 和人民 *** 關心民眾，為人民謀利益，並使其過上好日子的偉大業績。
創作過程
話劇《龍須溝》是老舍的代表作之壹。劇作完成於1950年，1951年2月由北京人民藝術劇院首演，焦菊隱導演。
老舍是1949年12月從美國回來的，次年6月當選為北京市文聯主席。剛到新中國，熱情高漲。老舍曾經站在全國人民代表大會的講臺上，慷慨激昂地表示:"我本是個無黨派的人。可是，我今天有了派。什麽派呢?'歌德派'。"他開始寫了《方珍珠》、《龍須溝》兩個劇本。有影響的是《龍須溝》。老舍說:"我就抓住臭溝不放，要達到對人民 *** 修溝的歌頌。哪怕自己還不成熟，我也要反映它。"反映它總得有生活，而老舍先生老寒腿，走路不很方便，右手總是執著手杖。他不能常下去，人藝的領導就派林斤瀾的差使，要他下去采訪。找來素材，拿給老舍。這種方法叫做"三結合"，即領導出思想，民眾出生活，作家出技巧。林斤瀾當了民眾和作家之間的橋梁。林斤瀾到了北京金魚池附近的貧民區，就聞到壹股臭味。低窪，雨水倒灌，臟東西進屋，人要站在炕上。溝還沒建好啊!可是素材還是要"找"。
龍須溝林斤瀾說，老舍寫出《龍須溝》後，人藝找在北師大任教的焦菊隱當導演。焦是林斤瀾的老師，極有藝術天賦。他覺得《龍須溝》太單薄，不宜演出。人藝壹再努力，焦菊隱最後同意說，那就讓導演和演員***同豐富這部戲吧。
《人有病，天知否》(陳徒手)中說，《龍須溝》出來後，行內人並不看好，認為直白，政治化。而周恩來認為這恰恰是黨所需要的。政權要在城市裏紮下根來，光讓人們學習社論不行，需要文藝作品幫忙。周恩來直言《龍須溝》幫了他的大忙，希望周揚出來表揚。周揚想給老舍"人民藝術家"稱號，但壹些從解放區過來的作家、理論家不服氣，認為老舍剛剛從美國回來，沒有參加革命鬥爭。彭真表態，那就由北京市發吧，《龍須溝》是寫北京的。
作品影響1 951年，老舍因創作優秀話劇《龍須溝》而被授予" 人民藝術家"的稱號
作者簡介老舍 (1899年2月3日-1966年8月24日)，京派代表，享年67歲，原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。滿族，老北京人，1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同(現名小楊家胡同),壹個滿族城市貧民家庭。父親是壹名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的巷戰中。曾任國小校長、中學教員、大學教授。曾經擔任山東大學等名校教授。中國現代小說家、戲劇家、著名作家，因作品很多而獲得"人民藝術家"稱號。因為老舍生於陰歷立春，父母為他取名"慶春"，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，含有"舍棄自我"，亦即"忘我"的意思。信仰基督教，北京滿族正紅旗人。[1]
老舍這壹筆名最初在小說《老張的哲學》中使用.文革期間由於不堪忍受造反派的無端汙蔑及反復的精神肉體折磨，而含冤自沈於北京太平湖。1951年初創作的話劇《龍須溝》上演，獲得巨大成功。1966年，由於受到文革中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無奈之下含冤自沈於北京太平湖。[2]
作品收在《老舍文集》裏。壹生主要作品有:。《駱駝祥子》、《四世同堂》及未完成的《正紅旗下》，話劇《龍須溝》《茶館》等。老舍的壹生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的"勞動模範"。