壹位奢侈而愚蠢的國王每天只顧著換衣服，壹天王國來了兩個騙子，他們聲稱可以制作出壹件神奇的衣服，這件衣服只有聖賢才能看見，愚人不能看見。
騙子索要了大量財寶，不斷聲稱這件衣服多麽華貴以及光彩奪目，被派去的官員都看不見這件衣服，然而為了掩蓋自己的“愚昧”，他們都說自己能看見這件衣服，而國王也是如此，最後穿著這件看不見的“衣服”上街遊行，壹位兒童說“他什麽也沒穿啊！”。
擴展資料：
《皇帝的新裝》是丹麥童話作家安徒生創作的童話，是其代表作之壹。
這篇童話通過壹個愚蠢的皇帝被兩個騙子愚弄，穿上了壹件看不見的——實際上根本不存在的新裝，赤裸裸地舉行遊行大典的醜劇，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虛偽、奸詐、愚蠢的醜惡本質。褒揚了無私無畏、敢於揭假的天真爛漫的童心。
《皇帝的新裝》原本是從中世紀西班牙民間故事移植而來。西班牙作家塞萬提斯也曾在其戲劇中運用過這個素材。故事的結局是那個國王光著身子在朝臣和全城百姓面前走過，大家都噤若寒蟬、不吭壹聲。安徒生改寫時，在結尾處讓壹個孩子喊出了“他沒有穿衣服”這句真話。?
這篇故事寫於1837年，和同年寫的另壹起童話《海的女兒》合成壹本小集子出版。
皇帝
作為壹國之君，皇帝的主要職責是治理國家、富國強兵，但文中的這位皇帝可謂“不務正業”。
他對於新裝的喜好似乎已經變得病態：不惜花掉所有的錢—寧可讓國庫空虛；不關心軍隊—置國家安全於不顧；也不喜歡去看戲—排斥其他任何藝術享受；每壹天每壹點鐘都要換壹套衣服—新裝已經成為他生活的全部。這位昏庸的皇帝考察官員不看政績，不微服私訪，不深入了解，而是通過穿“新裝”來加以識別，可謂愚蠢至極。
官員
面對織工設置的騙局、走火入魔的皇帝，上至大臣下到百姓，沒有壹個人敢站出來仗義執言，力諫皇帝。他們為了壹己私利、自身安全不得不說假話。有官職的怕丟官職，沒有官職的怕人家嘲笑自己太愚蠢，可悲。於是，騙子行騙，大臣助騙皇帝受騙，虛偽、欺騙充斥了整個社會。 [4]
小孩
小孩沒有經過世風的汙染，眼睛是明亮的，看到什麽就說什麽。對有些事情，他們總是直言不諱，絕不會看大人的臉色行事。“可是他什麽衣服也沒有穿呀！”如壹道閃電劃破夜空。這句話既天真又大膽，既率直又肯定，符合小孩的身份。
它雖出自孩子之口，卻說出了所有老百姓的心裏話，以致大家都重復著小孩的這句話—“他並沒有穿什麽衣服！有壹個小孩子說他並沒有穿什麽衣服呀！”“他實在沒有穿什麽衣服呀！”從而戳穿了騙局，揭示了真相。
故事中有奢侈而昏庸的皇帝，虛偽而愚蠢的大臣，巧舌如簧的騙子和人雲亦雲的看客。對於他們的諸種表演，作者有濃墨重彩、繪聲繪色的描述，卻不見聲嘶力竭、痛心疾首的詛咒；他的諷刺，並不是揭露性、批判性、帶有明顯痛感的諷刺，而是詼諧、幽默意義上輕松的諷刺。他嘲笑皇帝的愚蠢、大臣的餡媚、看客的人雲亦雲，但是，這種嘲笑不含敵意和輕蔑，卻飽含善意和溫情。
對於所有出場的人和發生的事，他似乎是在欣賞，而不是在憤恨。其中的壞人、小人，甚至包括騙子，自始至終，誰也不曾受到任何懲罰。其諷刺意味幽默卻並不辛辣，富有溫情而絕非“無情”，更找不到充滿道德優越感的訓誡。?
《皇帝的新裝》表達了對於“成年人的印象”，是對“虛榮”背後的“自我深度的迷失”這壹人類固有和***有的人性弱點的再現，是安徒生為我們提供的壹面生活的鏡子。
誠然，這樣的人性弱點具有普遍性，超越地位，超越階級。安徒生真是深諳人性的弱點，他讓皇帝、大臣、百姓***同促成這個騙局的安全著陸。他“以戲劇性的輕松活潑，以對話體的形式，說出壹個愛慕虛榮的故事”，並不是單純在於“諷刺了封建統治者的醜惡本質”，而是在坦陳人性的弱點、溫情地給成年人上了壹課。
參考資料：