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書單丨5位偉大的傳記作家,5部幫我們理解人生的經典傳記

向高人請教:如何才能快速積累人生經驗,洞悉人性的奧秘。 這是個很有代表性的、功利十足的問題,總有人奢望用廉價而快捷的方法獲得人生的智慧,我也不例外。高人竟然願意回答: 讀書,確切地說,就是讀傳記 。

查理·芒格 就是讀傳記的高手,甚至可以說是個讀傳記狂人。據說,查理·芒格熱衷於搜羅各類傳記作品,壹年要讀上百本。我猜想,他的人生智慧,應該有很多都是從傳記中獲得的。 查理·芒格是大名鼎鼎的伯克希爾·哈撒韋公司的二當家,巴菲特最重要的合夥人 ,大富大貴,卻始終溫和、低調。追求財富的路上,難免有眼紅耳熱的時候,傳記中不斷閃現的別人的人生波折,或許可以平復自己內心的波瀾。

有好的傳記可讀,是壹件幸福的事情, 而好的傳記大抵要有兩方面的成就 ,壹是對傳主精彩人生的梳理,找出他人生的脈絡,並盡可能完整、精彩地還原他的人生;壹是合理的想象,傳記中壹定需要有合理的想象,或者稱之為“歷史的想象”,只有這樣,才能盡可能接近傳主本身,體會人物染了塵埃的幽微心思。

好的傳記作家,身兼歷史學家和文學家兩個身份 , 好的傳記,會比小說更好看,也壹定比小說更難寫。 每壹本經典的傳記,都值得我們珍惜,並反復閱讀。

今天,我們為大家推薦5位可以用偉大形容的傳記作家,還有他們偉大的傳記作品。

作為全世界最受歡迎的傳記作家,茨威格的每本傳記都是值得壹讀的,這本《三大師傳》當然不例外。 如果妳已經被《人類的群星閃耀時》深深折服,那麽,在這本書裏,請繼續享受這種快樂。

這部傳記有三位傳主,分別是 巴爾紮克 、 狄更斯 和 陀思妥耶夫斯基 。 同樣壹本書,每個人都有不同的選擇理由,我是沖著陀思妥耶夫斯基才讀這本書的,雖然我也熱愛巴爾紮克和狄更斯。

讀過老陀的小說,只有四個字能形容內心感受——難以自拔。 他的偉大,不可以討論,但缺憾的是,很多人在評價老陀時,總是說不到點子上。 這時候,就能體現茨威格的偉大了。 他擁有壹位傳記大師最珍貴的品質,借助文字,他能直接進入傳主的內心,感受老陀的苦澀和絕望,然後把他感受到的都告訴我們。 畢竟,茨威格也是壹個因為理念世界破碎而心懷絕望的人。

有人評價,世界上所有對陀思妥耶夫斯基的評論加起來,也不如茨威格在這本書中的短短百頁。 這種話,聽起來殘酷,但真相就是如此,藝術領域是出產天才的,這種天賦橫亙在所有人的頭頂,讓人絕望,無法比附。這種天賦,表現在他對陀思妥耶夫斯基無與倫比的描述和分析中,也壹樣表現在他對狄更斯和巴爾紮克的把握裏。

三位大師的傳,茨威格寫了三年。 他花去的時間,是用來接近三位大師級作家的。在這本書裏,妳會發現,茨威格的時間沒有白費,他沒有常規地描述三位作家的身世,而是壹手牽著每個人不同的時代,壹手揪住三位大師內心世界的門把手,從他們的作品中尋找作家命運的必然性。

茨威格的筆經常是鋒利的,他剖開巴爾紮克的激昂、狄更斯的人情冷暖和陀思妥耶夫斯基的內心矛盾,用傳記探索這些大作家人性最深處的幽微渺遠,帶讀者體會他們的人生,這是真正的傳記大師需要做的。 茨威格壹壹做到,讓讀者感到幸福,讓模仿者徹底絕望。

拿破侖代表了歐洲的壹個時代 ,或者說,所有研究歐洲歷史的人,在描述這個時代的時候,都不得不用這個矮個子的名字來命名這個時代。 這個人站在這裏,歷史沒法繞著走。

越是這樣的人物,他的傳記越難以把握。 資料紛繁自不必說,傳記作者如何在精神上接近傳主時,能夠與他平視,尤其艱難。 好在有路德維希。

路德維希是德國最好的傳記作家之壹。他最初的職業是記者, 這個職業是對壹個寫作者最好的訓練。 記者出身的作家,駕馭文字和材料的能力都高於純粹的文學作者。記者們的日常工作更關心故事中的人,以及故事的邏輯線索,這兩條,對壹個作家來說是最重要的。

憑借自己所受的這些訓練,路德維希創作《歌德傳》,並壹舉成名,就此開創了傳紀文學的新流派。他還為俾斯麥、林肯、興登堡、羅斯福等很多名人作傳,但他最好的作品還是《拿破侖傳》。

與茨威格有相近之處,路德維希也擅長從傳主的內心入手,揣摩他的精神世界,分析的性格,以及這樣的性格對他人生經歷的影響。有了好的文字本領和這樣的分析手段,為拿破侖這樣的偉人寫傳記就不會太局促,剩下的事情就是找到拿破侖偉大的邏輯,並為我們展現出來。

拿破侖的壹生,充滿傳奇,本身就是壹部小說,路德維希需要做的就是如實、準確、精要地描述出來,然後,把自己對拿破侖的敬仰和他擅長的分析運用到極處, 為我們呈現的就是迄今為止最好的這本《拿破侖傳》。

《名人傳》是羅曼·羅蘭為 貝多芬 、 米開朗琪羅 和 托爾斯泰 三位偉大藝術家寫的傳記。 有兩點保證了這本書的品質,壹是羅曼·羅蘭,二是它的中譯本譯者傅雷先生。

羅曼·羅蘭的作品中,始終存在著“英雄主義”的氣息。 有人評價,羅曼·羅蘭的作品中“偉大的心”和“真誠的藝術”貫穿其間,變成了他創作的基本原則。 他寫小說,對人物內心情感挖掘的興趣多於對故事本身的經營,羅曼·羅蘭自己說,每個人身上都有二十個不同的自己,他相信壹個人內心存在著多重的自我,既可以偉大,也可以卑微,但即使壹個人再卑微,也會有偉大的因素,問題在於,該如何激發它。

《名人傳》很大程度上就是壹本用來激發人們的“英雄傳”。 羅曼·羅蘭想做的,就是用英雄的意誌給人們壹個對照和壹種沖擊。 他在《貝多芬傳》中寫道:“偉大的心靈宛如高山風暴沖擊它們,烏雲纏繞它們,可是在那兒,呼吸卻比別處更加強有力。空氣在那兒有壹種純凈,能讓心靈去掉汙跡。” 在羅曼·羅蘭眼中,他所處的時代,“在精明的、待價而沽的自私自利中衰弱下去了。世界簡直透不過氣來讓打開窗戶吧!把自由的空氣放進來吧。讓呼吸英雄們的心靈吧”。

羅曼·羅蘭對自己所處的時代持強烈批判的態度,他認為人們生活在壹個物質生活極度豐富、精神生活卻相對貧乏的時代,人們有意識地躲避崇高,自甘平庸,懷揣這卑微享受物質世界的美好。 但他所期望的,是有更多的人能樂於去過壹種精神傾向崇高的生活,《名人傳》就是為他實現他的這種想法而寫的。

羅曼·羅蘭希望普通的人們,願意到高峰去感受生命本身的力量, 他在《托爾斯泰傳》中寫道:“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但壹年壹度他們應上去頂禮。在那裏,他們可以變換壹下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那裏,他們將感到更迫近永恒。以後,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰鬥的勇氣。”

這本《名人傳》展現的不是偉人的偉大,而是偉人們如何經歷磨難而變得堅韌而崇高。 作者所有的意願,都是想讓像我們這樣普通的人,讀過這本書之後,能從鏡子中看到自己的渺小,鼓起壹點點追求尊嚴的勇氣。

《雪萊傳》是法國偉大的傳記作家莫洛亞的第壹部傳記作品,也是他的代表作。

與茨威格壹樣,莫洛亞首先是個小說家,也擅長寫傳記,但他的傳記作品,成就遠高於小說。 小說家寫傳記,容易在傳記中加入更多的想象和自己的理解,這部《雪萊傳》正是如此。 如果說,好的傳記是小說和歷史的角力,保持平衡或者向歷史那邊略偏向壹些會更好,那麽, 這部《雪萊傳》顯然是向小說壹遍偏向了壹點兒,更像壹部傳記小說。

英國詩人雪萊是個飽受爭議的人物,他在中學時就被稱為“瘋子”,還有人認為他患有精神病。這些描述,放在今天可能不會讓人們太敏感, 我們似乎已經接受了壹個事實,詩人就是瘋狂的、敏感的,何況像雪萊這樣被稱為“詩人中的詩人”的人。

雪萊壹生有兩次婚姻,並有過好幾次婚外感情。 因為這些原因,他在英國遭受很多攻擊,很多人認為他是不道德的。但這不妨礙他的詩像夜鶯的歌聲壹樣美好,也不妨礙他的朋友,比如拜倫,認為他其實是壹個道德純凈的人。想要了解詩人的精神世界,本來就是壹件難度系數頗高的事情。

描寫詩人,很容易把他們放在空中樓閣裏,在分析他們偉大詩作的同時,把詩人變成不食人間煙火的詩神。 他們作為人的壹面很容易被忽略。莫洛亞所做的,是盡量把詩人的作品放在詩人的生活中,不斷搜集雪萊的日常生活素材,把他們還原成壹個活著的人。莫洛亞與拜倫持相同的觀點,傾向於認為雪萊是個有道德感的人, 他對雪萊充滿了同情,並在傳記中時時為雪萊辯駁、解釋,以至於我們看到的這本傳記,更像是壹本為雪萊辯駁的“雪萊情史”。

相比於前幾本傳記,《雪萊傳》可能會顯得小眾壹些,但這絲毫不影響它在傳記藝術上的影響力。 曹聚仁寫《魯迅評傳》的時候,就表達過對莫洛亞《雪萊傳》的敬意,希望自己的這本傳記,有可能會達到《雪萊傳》的水準。

這是高陽最好的作品,名為傳記,其實是歷史小說。中國歷史小說至此而登巔峰,後人難再超越。20世紀80年代,金庸的武俠小說正紅的時候,坊間傳“ 有井水處有金庸,有村鎮地有高陽 ”,高陽就這樣紅了幾十年後,還有人感慨,“中國大陸十幾億人,再也出不來壹個高陽”。

全書十冊,雖然用小說手法寫成,當作傳記來讀毫無違和感。整本書都在圍繞“ 東方的維多利亞女王 ”——慈禧太後鋪陳,寫盡了慈禧太後壹生的榮寵,也寫透了晚晴中國激變的四十多年的歷史。

高陽博聞強識,熟知清代歷史掌故,還寫過像《清朝的皇帝》這樣的歷史專著,各類史料爛熟於心,寫起文章來,信手拈來,左右逢源,端端得壹手好中文, 能給後輩當語文教科書 。

給這部書分類,其實很難。在歷史和小說之間,它是壹個奇怪的存在,它的寫法是小說式的,但閱讀效果離歷史更近,名字卻是傳記。傳統的歷史小說或者傳記小說,講究“三分假,七分真”,這裏的三分假,其實就是作者的合理想象,以及為了故事更好讀做的藝術處理,但它描述歷史變遷,刻畫人物內心變化這部分內容,其實比嚴謹的傳記作品不遑多讓,甚至挖掘得更細致。

面對長久以來背在慈禧身上的鍋,高陽並沒有直接給出結論。他憑借自己深厚的清史功底,細心刻畫出整個晚晴社會的圖景,把歷史人物完整地放回歷史環境中。讀這部書,能產生強烈的 歷史代入感 ,讀者會感覺自己就躲在歷史事件的屏風後面,等到妳看足、聽清了才會恍然,原來歷史中並沒有徹底的壞人,有的是歷史細節中每個人不得已的反復權衡。

書中的主線是慈禧逐漸掌控整個帝國,她個人的人生際遇全部融入歷史事件之中。書中的精彩之處,除了在龐大的歷史背景下能刻畫清楚慈禧的面孔,更好看的地方在於高陽在描述人物的日常生活時,展現出的古代典雅生活的方方面面,人際關系、辦事理念、語言機鋒、生活情態,無壹不照顧周詳。

壹本號稱歷史小說的作品,能讓讀者在故事中漸次靠近歷史人物的本來面目,還順帶手了解了古代政治、生活的歷史原貌,雖然它嚴格說不能算壹部傳記,但我還是把它當作壹部偉大的傳記作品來閱讀和推薦,也因為中國有這樣偉大的作品,我們突然有了說話的底氣。

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