接下來，就讓我們壹起從城市文化的角度壹起來尋找答案吧！
祁陽小調的曲體結構
祁陽小調的曲體結構有單曲體與不完備的聯曲體結構兩類，單曲體即用壹個曲牌，反復演唱各段唱詞來敘述故事，壹個曲牌名稱即為壹首祁陽小調名稱。單曲體中有上下兩句對稱的結構，也有短小方整形的四個樂句為壹段的曲體結構。曲調雖然短小，藝人們運用擴充，加花，變化重復及潤腔，加說白等多種技法，使妳唱而不倦，聽而不厭；另壹種是不完備的聯曲體結構，這是壹種既非單曲牌，又非多曲牌的聯綴，即以壹首曲牌為主，加入多個曲牌或段子構成，本申報材料“曲調選”中《兄妹生產》就是由《出門調》、《討學錢》、《玉石川》等三個單曲聯綴而成。
祁陽小調的三種演唱形式
1、祁陽小調的演唱形式，較多的是壹女演唱，壹男伴奏的對唱形式。即女的手拿碟子站立，男的坐著拉二胡，二人對唱，動作幅度不大，重在二人的面部表情。如1956年祁陽藝人朱敦祥、朱美秀進京參加全國民間音樂，舞蹈會演，並入中南海演出的祁陽小調《五更留郎》就是用這種形式演唱的，深受群眾歡迎。
2、第二種演唱形式是壹男手拿花扇、壹女手拿小手絹，二人邊唱邊舞的對唱形式，有時男的下樁半蹲，圍著女的邊唱邊打圈，活潑風趣。
3、第三種演唱形式是坐唱，用小型的絲弦樂隊伴奏，演唱者坐於樂隊前面演唱，這種形式多以演唱祁陽絲弦小調。1956年祁陽80歲藝人楊梅生，參加湖南省農村文藝匯演演出了祁陽小調《鬧五更》榮獲了優秀演出獎。
4、第四種演唱形式是表演唱，這種形式是七十年代後發展成的，壹般由8－12人表演，集唱、說、數壹起，形式生動活潑，1976年和1995年兩次進京演出的祁陽小調《赤腳歌》和《夜宵歌》就是用表演唱這種形式演唱的，很受群眾歡迎。
祁陽小調為全國優秀曲藝品種之壹，目前已被《中國曲藝誌——湖南卷》、《中國曲藝音樂集成、湖南卷》、《中國民間歌曲集成，湖南卷》、《中國大百科全書、戲曲曲藝卷》、《中國音樂詞典》等科研項目收入。同時，由於祁陽小調類似於長沙花鼓戲，不僅地方色彩濃郁，而且最貼近於百姓生活，所以，新中國成立以來，藝人們在傳承祁陽小調的前提下，吸取祁陽小調的素材，新編了許多新的祁陽小調曲目，這為服務現實生活，發展湖南文化都發揮了十分積極的作用。