蒲松齡是我國古代最為著名的小說家，也是我國著名的文學家，他的小說《聊齋誌異》現在還有很大的影響。現在對於蒲松齡先生的研究有很多，人們在對蒲松齡先生小說進行研究的同時，對蒲松齡的思想也進行了比較深入的研究。
蒲松齡畫
實際上蒲松齡壹生都在熱衷於科舉考試，但是因為當時科舉考試腐敗盛行，再加上蒲松齡本身五十幾年都未曾考取功名，所以在他的思想意識中，是腐敗對科舉造成了損害，使自己不能在科場實現自己的願望，因此他痛恨腐敗，這就是他小說中的重要思想。
蒲松齡的思想受到他的父親影響比較深，因為他的父親是壹個不得誌的秀才，壹生多次參加科舉考試而不能中榜，所以在他教導自己兒子的時候，就將科舉才是正途的思想傳播給了自己的兒子蒲松齡，因此蒲松齡這壹生都在為科舉奮鬥。
但是蒲松齡的科考之路註定是悲劇的，因為在他五十幾年的時間中，都沒有中榜。蒲松齡同時對於腐敗是非常痛恨的，因為這和他沒有在科舉考試中取得成績有很大的關系，所以他在思想中就有對腐敗深刻諷刺意味。
這主要在他的小說和作品中表現出來，蒲松齡是偉大的文學家，他的作品最出名的是小說，實際上他還有很多其他的作品，比如詩和駢文等，他都是高手，同時在這些作品中他也表現出了對於腐敗的痛恨。
蒲松齡壹生都想進體制內蒲松齡是我國清朝著名的小說家和文學家，他完成的巨著《聊齋誌異》是現存的我國最著名的古代短篇小說，其中很多故事到現在還廣為流傳，在影視作品中也有很多改編，深受人們的喜愛。
蒲松齡畫像
蒲松齡壹生都想進體制內，也就是壹生都想通過自己的考試為官，為此他用了壹生時間去考試，但是中期壹生都沒有考中，壹直到最後才是壹個優貢，也沒有因為考試而成為官員。
蒲松齡之所以這樣熱衷於考試，是因為他受到父親的影響比較深遠，他的父親壹生只是壹個秀才，但是壹生也在為考取功名而努力，但是因為自己沒有考上，所以就將希望寄托在兒子身上，他親自教導蒲松齡，將這壹思想深深的刻在了蒲松齡的身體裏。
蒲松齡也有過輝煌，他在考取秀才的時候三項第壹，壹時間成為人們熟知的人物，名氣也由此開始傳播。但是他後來不知為何，屢試不中，在後來的五十年中，他參加了多次考試，雖然才華橫溢，但是就是不能中舉。這讓蒲松齡的內心十分郁悶，他壹生都想進體制內，但是壹生都沒有如願。
雖然蒲松齡壹生都想進體制內而沒有成功，但是他的才氣是有目***睹的，在當時他的才名也被當時的人熟知。尤其是他後來寫成的《聊齋誌異》更是使他名流千古，到現在還影響著人們，成為壹代偉大的小說家，這項成就比進體制內更為吸引人。
蒲松齡別名蒲松齡是我國清代著名的小說家和文學家，他出生於1640年，去世於1715年，在他的壹生中最大的成就就是寫了壹部傳世巨著《聊齋誌異》，這部文學作品的評價極高，藝術水平也非常高。
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蒲松齡畫照
蒲松齡是作者的原名，蒲松齡的別名是蒲留仙，留仙是蒲松齡的字，還有人叫他蒲劍臣，劍臣是他的另壹個字。在古代人們有自己的名字，但是壹般都不叫，因為這樣會感覺很生疏，他們都會在成年以後自己取字，這個字也是他們的名字，壹般關系比較好的都要叫字。
蒲松齡為什麽給自己的字定為留仙和劍臣呢？這也和他的小說有關，因為《聊齋誌異》是壹本誌怪體小說，其中說的都是妖魔鬼怪和神仙故事之類的事情，他為自己確定的字，就表現了這個意思。
《聊齋誌異》耗費了蒲松齡許多年的時間，他在自己貧困交加的時候壹邊教書壹邊著述，在自己四十五歲的時候終於將這部巨著完成，之後的許多年中，他壹直在對作品進行修改，壹直到自己滿意為止，就形成了我們現在看到的樣式。
《聊齋誌異》的出版發行也遇到了很多麻煩，因為書成以後，蒲松齡沒有資金印制，也沒有人資助他，所以壹直在小範圍內傳閱，壹直到乾隆年間才大範圍刊印。此書壹出，立刻震撼世人，人們爭相購買，搞得洛陽紙貴，自此以後蒲松齡的聊齋誌異才開始大範圍流傳。
蒲松齡的故事蒲松齡壹生做過兩件大事，壹是從事文學創作，二是為了追求功名利祿而多次奔赴科舉考場。而流傳於世的蒲松齡的故事也都和發生在蒲松齡身上的這兩件大事分不開。
蒲松齡畫照
蒲松齡的故事中最為出名的就是他曾經在通過秀才考試時拿到的連續三次的第壹名。當時的蒲松齡正值19歲，為了通過秀才的科考已經參加了兩次考試，在之前的兩次考試中，蒲松齡都憑借自己的答卷拿下了第壹名的好成績，當時的這場考試就是他能否考中秀才的最後壹場。按照清朝科考的慣例，考生答卷時必須采用八股文的文體，這種文體其實是很難發揮出考生真正的學識的，湊巧的是，這次開始的主考官是壹名詩人，出的考題也不同於壹般考官而加入了壹些文學色彩，於是蒲松齡就下決心不用八股文攥寫，在簡單構思之後，蒲松齡決定用壹種文學的手法來寫壹篇抨擊社會現象的文章，果然，這篇文章得到了當時主考官的大力贊賞，蒲松齡也又壹次拿到的第壹名並成為壹名秀才。
另外壹件比較出名的蒲松齡的故事就是他為了自己的創作在街邊擺茶攤的事。當時蒲松齡回到了自己的家鄉，謀求生機的他不得已在壹個有錢人家裏做了壹名教書先生。盡管如此，蒲松齡平日裏最喜歡做的事情還是寫故事。但是要滿足自己不斷擴大的創作需求，蒲松齡想盡辦法終於想出了在村口擺茶攤的方法。蒲松齡擺茶攤非常特別，過往的行人不論是抽煙還是喝茶都不收壹文錢，蒲松齡唯壹的要求就是有故事的客人能夠講出壹些給自己聽。這件事的堅持也讓蒲松齡獲得不少的創作素材，感人的《促織》壹作就是在擺茶攤搜集到的靈感。
蒲松齡科舉蒲松齡的小說非常出名，有關蒲松齡科舉的事情也流傳至今。蒲松齡第壹次參加秀才考試的時候才僅僅19歲，當時蒲松齡在淄川縣濟南府參加考試，整個過程都非常順利，蒲松齡連續三試都是第壹名，自然也就成了當地的秀才，而親自錄取蒲松齡的人也非常了不得，那就是清朝著名的大詩人施閏章。
蒲松齡畫像
施閏章當時擔任的職務是山東地區的學政，並且施閏章還負責出題。山東秀才考試正式開始，施閏章出的第壹道題目叫做《蚤起》，這個題目是從孟子著名的“齊人有壹妻壹妾”中得來的。雖然清朝的科考已經形成了固定的文體八股文，但是這並沒有限制住蒲松齡的發揮。蒲松齡早早地就對人情世故有切身體會，再加上自身的觀察力和閱讀範圍的廣闊，很快便寫出了壹篇洋洋灑灑的答案，經歷過三試之後都拿到了第壹名，這讓蒲松齡在當地幾乎成為了家喻戶曉的文人。
蒲松齡科舉的道路並未就此終結。在通過秀才考試之後，蒲松齡開始向全國進發參加朝廷主持的舉人考試，但是蒲松齡再試時曾經連續參加過4次舉人的考試，但是直到72歲高齡之時，蒲松齡仍然沒有成功通過考試而僅僅做了壹名貢生。然而為什麽蒲松齡科舉之路的前後差別這麽大呢？據說蒲松齡在參加秀才考試的時候本身就是劍走偏鋒，因為他並沒有完全遵照八股文的要求，但是他的敢言和精彩的文章還是吸引了當時的考官施閏章，但是先前這種情況在舉人考試中卻再也沒有出現過。
蒲松齡世稱什麽蒲松齡是我國在清朝時期非常著名的壹位文學家，他的成就主要是因為他在短篇小說創作方面的造詣。按照古代人的稱呼方式，蒲松齡還有兩個字，壹字稱為留仙，另外壹個字則是劍臣，另外蒲松齡還有壹個號叫做柳泉居士。出生在山東淄川的蒲松齡還因為自己的貢獻有了壹些其他的名稱，那麽蒲松齡世稱什麽呢？
蒲松齡雕塑
蒲松齡從小就在書香門第中長大，飽讀詩書的他不僅僅有淵博的知識和聰穎的頭腦，而且在僅僅19歲的時候，蒲松齡就在秀才的考試中連續獲得三次第壹名而順利通過，但是由於古代科考制度的 規定，成為秀才的蒲松齡在秀才的考試上卻並不順利。經歷了連續四次的秀才選拔考試，蒲松齡卻連連在科考中受挫，直到超過70歲時還得了壹個清朝的“貢生”的名頭，既然蒲松齡的科考如此失敗，那麽蒲松齡世稱什麽為什麽受到關註呢？
蒲松齡世稱聊齋先生，這個稱號的由來是因為蒲松齡創作的《聊齋誌異》這部作品在中國文學史上有著重要的地位，而蒲松齡世稱什麽也和這部作品有著密切的關系。《聊齋誌異》是壹本由壹個個短篇的小故事所組成的故事集，這本書壹經問世就得到了後人的關註。
蒲松齡的聊齋誌異主要是以壹群鬼怪妖魔作為自己書中的主要人物，而且還把發生在這些奇異角色身上的故事作為這本書最吸引人的情節部分。但是蒲松齡寫這本書的目的卻在於，希望通過壹些怪聞異事來諷刺當時的朝政和社會積弊，這部立意深刻的作品也為此影響了壹代又壹代讀者，故而，蒲松齡被世人稱之為聊齋先生。