孩子要學古文，怎麽學習？
孩子學古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不從小積累可不行。遠的來說，提高古文修養，可以提升閱讀和寫作能力，還能更加理解和傳承中華優秀傳統文化，增強家庭關系。
這個問題要回答其實不難，想壹下孩子是怎麽學白話的？無它，熟悉爾。每天聽大人說，自然就學會了，古文學習也壹樣，孩子每天聽，自然就會喜歡了。
不知道妳家孩子多大？可以根據孩子的年齡段，買些古文書籍在家裏，比如《古文觀止》，如果孩子年齡小，還不能自主閱讀的話，可以考慮給孩子聽壹些音頻、視頻的內容，耳濡目染。比如說，年齡小的孩子可以從《三字經》、《笠翁對韻》開始。像凱叔講故事，就比較適合特別小的孩子，大壹點的上學了，可以聽聽喜馬拉雅的王老師詩詞賞讀，還有北大雲舒寫的每日壹句古詩文，內容都是不錯的。
2. 如何引導孩子學古文最近在引導沖沖學古文，有些體會，交流壹下。
在讓孩子學壹些難度比較大的新學問時，比如學古文，至少有兩種方法：
方法壹：省事法。
即，丟給孩子本“子曰詩雲”，背去吧。不喜歡，背不進去，那就苦口婆心、引經據典、翻來覆去、不厭其煩地講學好古文的偉大意義；還不聽，痛罵之；再不聽，暴打之。
現在的爹媽，越來越有文化啦，越來越文明了，暴打孩子的比較少了，取而代之的是其他表現形式的懲罰，如罰不讓看電視、罰背“子曰”20遍等等，但換湯不換藥，形式變了，本質沒變。
方法二：累人法。
古文，說白了，不過就是古時候的人用筆說的話（文字語言），有生動活潑、神乎其神的，也有詰屈聱牙、枯燥沈悶的，我們喜歡那壹種呢？不言而喻。
第二步，那好，我們就找找生動活潑、神乎其神的古文吧。
找圖文並茂、印制精美的版本，買來。
第三步，書買來了，花花綠綠，插圖誘人，但不讓孩子讀，自己先讀，吊吊他的胃口。
果不其然，這些書神呀怪呀，很有趣，比“
蓋自天降生民則既莫不與之以仁義禮智之性矣然其氣質之稟或不能齊是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，讀起來津津有味。
第四步，等孩子真有點急了，就和他壹起看，並挑壹小段比較好懂的，壹句壹句繪聲繪色地講給他聽。
（千萬不要忘記：妳是在講神怪故事喲，而不是在教古文，千萬別跟老學究似的給孩子幹巴巴地直譯，講故事要有趣、要互動、要說說笑笑，不論講古人寫的故事還是今人寫的故事都該如此。）
有意思吧？有意思。好聽嗎？好聽。那好，沒事就給孩子講講。目的：讓孩子徹底喜歡上這些書，而不是“喜歡上古文”；孩子喜歡這些上書，就會去讀，讀，就是在學古文。曲線救國，引而不發。
第五步，等孩子喜歡上這些書了，就反過來，讓孩子給妳講裏面的故事。
剛開始，孩子可能講得磕磕絆絆，沒關系啦，大概其就行了，從沒讀過古文的孩子能講成這樣，很棒，甚慰，甚喜，鼓勵！
不必苛求，古漢語語法啦、每個字詞意思啦，都不必苛求壹句不差、壹詞不誤地搞懂，孩子能知其大意，講個八九不離十就不錯了，喜歡看、喜歡講才是最最重要的，喜歡看，喜歡講，日久天長，語法啦、詞義啦，都能慢慢搞懂。
第六步，不管了，自己讀吧，不懂的，有字典，有網絡，自己查去。
這種教孩子學古文的方法，對大人來說，比較累人，但孩子喜歡，沖沖現在對《山海經》、《搜神記》比較喜歡，愛讀。我相信，只要他能讀懂這些書，那他的古文閱讀能力就比較牛了，以後再讀其他，應該不在話下。如果如此，累點就累點吧。
當然，如果讀四書五經能讓孩子喜歡上古文也不錯。
在孩子的教育上，從興趣出發，循序漸進，“潤物細無聲”，其他別教條，別死性。
所謂“善教者，因其勢而導之”、
“不憤不啟，不悱不發，舉壹隅，不以三隅反，則不復也”、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”是也。
《聊齋誌異》、《搜神記》、《山海經》等——中國古代版的《世界未解之謎》、《希臘神話故事》、《雞皮疙瘩》，孩子喜歡
《圖解山海經》，古人真神，古文有趣
《搜神記》，原來古文並非就是“子曰詩雲”
《天工開物》，回到從前，身臨其境，神遊壹把，古人原來如此生活《聊齋誌異》，孩子學古文的啟蒙教材
3. 如何引導孩子學古文最近在引導沖沖學古文，有些體會，交流壹下。
在讓孩子學壹些難度比較大的新學問時，比如學古文，至少有兩種方法： 方法壹：省事法。 即，丟給孩子本“子曰詩雲”，背去吧。
不喜歡，背不進去，那就苦口婆心、引經據典、翻來覆去、不厭其煩地講學好古文的偉大意義；還不聽，痛罵之；再不聽，暴打之。 現在的爹媽，越來越有文化啦，越來越文明了，暴打孩子的比較少了，取而代之的是其他表現形式的懲罰，如罰不讓看電視、罰背“子曰”20遍等等，但換湯不換藥，形式變了，本質沒變。
方法二：累人法。 古文，說白了，不過就是古時候的人用筆說的話（文字語言），有生動活潑、神乎其神的，也有詰屈聱牙、枯燥沈悶的，我們喜歡那壹種呢？不言而喻。
第二步，那好，我們就找找生動活潑、神乎其神的古文吧。 找圖文並茂、印制精美的版本，買來。
第三步，書買來了，花花綠綠，插圖誘人，但不讓孩子讀，自己先讀，吊吊他的胃口。 果不其然，這些書神呀怪呀，很有趣，比“蓋自天降生民則既莫不與之以仁義禮智之性矣然其氣質之稟或不能齊是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，讀起來津津有味。
第四步，等孩子真有點急了，就和他壹起看，並挑壹小段比較好懂的，壹句壹句繪聲繪色地講給他聽。 （千萬不要忘記：妳是在講神怪故事喲，而不是在教古文，千萬別跟老學究似的給孩子幹巴巴地直譯，講故事要有趣、要互動、要說說笑笑，不論講古人寫的故事還是今人寫的故事都該如此。）
有意思吧？有意思。好聽嗎？好聽。
那好，沒事就給孩子講講。目的：讓孩子徹底喜歡上這些書，而不是“喜歡上古文”；孩子喜歡這些上書，就會去讀，讀，就是在學古文。
曲線救國，引而不發。 第五步，等孩子喜歡上這些書了，就反過來，讓孩子給妳講裏面的故事。
剛開始，孩子可能講得磕磕絆絆，沒關系啦，大概其就行了，從沒讀過古文的孩子能講成這樣，很棒，甚慰，甚喜，鼓勵！ 不必苛求，古漢語語法啦、每個字詞意思啦，都不必苛求壹句不差、壹詞不誤地搞懂，孩子能知其大意，講個八九不離十就不錯了，喜歡看、喜歡講才是最最重要的，喜歡看，喜歡講，日久天長，語法啦、詞義啦，都能慢慢搞懂。 第六步，不管了，自己讀吧，不懂的，有字典，有網絡，自己查去。
這種教孩子學古文的方法，對大人來說，比較累人，但孩子喜歡，沖沖現在對《山海經》、《搜神記》比較喜歡，愛讀。我相信，只要他能讀懂這些書，那他的古文閱讀能力就比較牛了，以後再讀其他，應該不在話下。
如果如此，累點就累點吧。 既然這樣，幹嘛不從孩子的興趣點出發，給孩子壹些有意思的古文讓他們讀，讓他們就此喜歡上古文呢？目標明確，方法靈活，幹嘛非要跟四書五經死磕呢？當然，如果讀四書五經能讓孩子喜歡上古文也不錯。
在孩子的教育上，從興趣出發，循序漸進，“潤物細無聲”，其他別教條，別死性。 所謂“善教者，因其勢而導之”、“不憤不啟，不悱不發，舉壹隅，不以三隅反，則不復也”、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者” 是也。
4. 我怎樣教兒童學習文言文我怎樣教兒童學習文言文？石皇冠好多人都會產生這樣的疑問，石老師是如何教會學生念文言文的。
我的辦法是這樣：第壹步，教學生念熟《史記*淮陰侯列傳》。第二步，教學生念熟《漢書*韓信傳》。
第三步，教學生念熟《資治通鑒》中所有和韓信有關的段落。這三步結束之後，千萬不能心急，不能急匆匆去考察學生讀懂了多少，不能要求學生用自己的話解說意思，更不能要求學生去斷句、翻譯。
正確流利朗讀文言文本身就是讀懂的壹種水平。第四步，教學生繼續念熟《史記*留侯世家》《漢書*張良傳》。
第五步，教學生念熟《史記*陳丞相世家》《漢書*陳平傳》。第六步，教學生念熟《史記*高祖本紀》《漢書*高帝紀》。
第七步，教學生念熟《史記*項羽本紀》《漢書*項籍傳》。第八步，教學生念熟《史記*黥布列傳》《漢書*英布傳》。
第九步，教學生念熟《史記*彭越列傳》《漢書*彭越傳》。第九步，教學生念熟《史記*呂後本紀》。
第十步，教學生念熟《史記*蕭相國世家》《漢書*蕭何傳》。第十壹步，教學生把《資治通鑒中》涉及上述人物部分的章節念熟。
第十二步，要求學生把《史記*淮陰侯列傳》的白話譯文全文看完。第十三步，再來考察學生能否翻譯《史記*淮陰侯列傳》的某些段落。
僅《史記*項羽本紀》含標點近1萬字，可見學習古文不能過早關註學生“能說出多少意思”。讀壹篇，讓學生細摳壹篇，是學生害怕文言文的重要原因。
掃除生字、念對多音字、停頓正確，就算達到要求。我教學生讀《史記》《漢書》《資治通鑒》中的相關篇章，其實就是為了促進學生早日提升文言文閱讀理解能力。
其他篇目的學習也是這樣。給沒見過面的淺易文言斷句，是給前來考察的人看的。
不對學生作統壹要求，能達到什麽水平就算什麽水平。但是能流利朗讀有標點淺易文言文卻是保底要求。
5. 小學生可以學文言文嗎給孩子看的古文書籍，最好是選壹些短淺有趣又經典的小古文，深入淺出，讀起來朗朗上口，同時圖文並茂，適合作為啟蒙讀物的書。壹定要選擇適合孩子的教材。在小學階段，培養興趣、養成看古文的習慣最重要。
之前我給孩子買了（小古文 聽讀練）等等，但是他都不是很喜歡。後來班主任推薦了（小學生小 古文200課），這個效果就很好，涵蓋所有經典的古文、詩詞，還有有趣的插圖，圖文並茂的形式可以幫助孩子理解，加強記憶，孩子也真的喜歡看。每課後還有讀壹讀、想壹想等小欄目，即能讓小朋友輕松獲得文言啟蒙，又有利於小朋友積累文學素材。
6. 孩子什麽時候學文言文首先，需要認識到的是，我們所說的古文，不過是古代人日常交談的話語，就像我們現在的普通話壹樣。所以說學好古文不難，難在有文采上。學習文言文沒有特定的時間要求，就像學學英語壹樣，文言文也是壹門語言學科。如果從頭開始學習古文，建議按照以下步驟來學習：
1，朗讀《三字經》、《千字文》、《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》、《詩經》，並且能達到流利背誦的水平（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以結合歷史故事）
2，《小學生古文100篇》（很經典的小短文，先自行翻譯，然後熟讀，仿寫）。
3，《三言二拍》、《史記》、《戰國策》、《資治通鑒》上述十壹本書的文白本較好。上述以史書和文白小說為主，淺顯易懂而且趣味性較強，同時也具有較高的文學性，可讀性強
4，《世說新語》、《顏氏家訓》、《小窗幽記》、《浮生六記》、《幽夢影》、《菜根譚》、《東坡笑林》、《笑林廣記》、《曾國藩家書》上述九本書中主要涉及古人修身養性，臧否人物，能讓妳感受到古代文學的平易與文學美，
5，《古文觀止》、《經史百家雜鈔》、《古文辭類篹》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水經註》、《洛陽伽藍記》、《荀子》、《孟子》、《莊子》、《韓非子》。以我所見，中華文明文學史上三個比較重要的階段是先秦、唐宋、明清之交。上述十壹本書在這三個階段上都占據著非常重要的地位，可說是各有千秋。《古文觀止》、《經史百家雜鈔》、《古文辭類篹》是集古今名家名篇之大觀，但三者各有千秋，《古文觀止》較為基礎，後兩者較為艱深；其余八本各有千秋，《孟子》說理精辟，文字流暢，語言形象；《莊子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，極有表現力；《荀子》擅長說理，論辯機鋒百出，思想深邃，邏輯周密；《韓非子》以寓言和史料進行深入淺出的論證，平易中見哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》屬於文集類；《洛陽伽藍記》、《水經註》記載較雜，山川地理風情世俗皆有涉獵，且文學性較高。從多個方面來學習，相互印證，全局觀可以形成。