孔子出生時頭在魏頂，長大後身長九尺六寸，故稱“長人”。司馬遷在《史記·孔子世家》中說，孔子“生而頭在丁薇，故名裘蕓。字仲尼，姓孔名石”。也就是有壹種說法，孔子的“丘”之名由此而來。唐朝的司馬貞認為:“真是醜聞。丁丁。丁薇的話站在頂端，所以孔子站在頂端像壹個反宇宙。反對宇宙的人，如果房子倒過來，中間低，四邊高。”就是孔子的頭中間有壹個凹陷。清朝的陳歷相信這句話，“是孔子的第壹個形象，四面高，中下，故名秋艷。”歷史學家錢穆在《孔子傳》中也持這種觀點。
2.孔子的肖像構圖據說孔子的形象很特別，不像我們看到的雕像那樣鼻子很寬，嘴巴很寬，眉毛很粗，胡子很長，臉呈鋸齒形。
更有可能是屬於那種看起來很高大魁梧的山東大漢。估計身高壹米九左右，不是那種長得醜的人...其依據是:
孔子坐牛車環遊世界，風塵仆仆地宣傳他的學說的時候，從來不出國講學，坐專機，住套房，雍容華貴，像現在的著名教授，不過是肌肉腸狀的咕嚕聲和走失的狗。孔子給我的印象是壹個悲涼的影子，壹個失意的學者，而不是壹個大學者。後來，孔子在陸渡杏壇招收了3000名弟子，開辦私塾。在我看來，那只是生活所迫。孔子的壹句話就佐證了這壹點:“我從來沒有不自知。”《
3.《孔子畫像》描述的是山東大漢孔子，武功(騎射)不錯。從遠處看，有點粗糙:長長的胡須垂在臉的兩側，長長的胡須垂在下巴上，看起來像壹棵松樹；眼睛濃濃的眉毛，短短的睫毛仿佛修剪過，臉黑黑的，大顴骨凸出像壹個人，他正在向妳靠近，就像老虎在看著妳，卻露出兩只松鼠壹樣的大牙；壹條純藍的頭巾裹在頭上的壹束頭發裏；耳朵又黑又長，像兩把刀斧。這是主人的頭。他的身材很高。壹般身材的人要仰頭才能看到他，但大師從來不會讓自己看起來比妳高多少，或坐或彎，始終與妳保持和諧。就是這個樣子徹底顛覆了他。他組團出國旅遊，壹度被認為是殺人兇手。可見主人看起來真的很兇，人不能以貌取人。
當妳與師傅相對相遇時，他微微壹笑，示意妳先坐下，帶著溫柔的微笑；這時候妳就能看出他的衣服不是阿迪和耐克的名牌，而是壹般的格布衣服。冬天冷的時候，皮衣也很簡單。妳跟他說話，他總是看著妳，或看著妳的眼睛，或看著妳的臉，總是壹副專註的樣子，哪怕妳滿口胡言。妳誇他的時候，他委婉的婉拒了，說他是在拍馬屁，好淡定好親切。我們壹起出門的時候，他微微壹笑，示意妳先走。
這就是主人，溫柔，恭敬，節儉。
4.孔子的外貌描寫是在丁薇頂上出生的，所以叫裘蕓，長九尺六寸，大家叫它長，因人而異。
關於孔子的長相，《史記》中記載“生而頭在堤頂，故名裘蕓。”孔子家也有同樣的記載。我覺得司馬遷比我們更接近孔子的時代，所以他對孔子的描述比後來的人更接近實際情況。所謂丁薇，按照指數的解釋，就是“頂端像壹個反宇宙”。反對宇宙的人，如果房子反過來，中間低，四周高。“這樣看來，孔子的頭骨是中間低四邊高的，長相也不是很討人喜歡。史書還說孔子“成年時身長九尺六寸，人皆稱其長而異。“據吳先生《中國古代度量衡史》記載，周尺為19.91厘米，那麽孔子的身高應該比今天的1.91米多壹點，馬上就要趕上巨人穆了。至於孔子有沒有胡子，史料上沒有記載，我們也不好推測。但是，在我看來，孔子就算有胡子，也不會有後世畫的那種長胡子。因為在我的印象裏，古人好像是把長胡子看得很美。比如《漢書》說漢高祖劉邦“胡子美”，《三國誌》也說關羽“胡子美，所以(諸葛)高明。“可見古人留長胡子是漂亮的。既然孔子被稱為聖人，如果他真的留著長胡子，恐怕史書上早就有很多了。但是司馬遷沒有寫進去，所以更大的可能是怕不怕。
關於孔子的臉，孔子說他是“長眼睛高顴骨的人”，類似於我們今天說的。《荀子》裏說“仲尼長得像個傻子。”蒙奇是古代人們用來辟邪驅鬼和葬禮的偶像。既然是用來嚇鬼的，自然要想象它猙獰可怕的樣子。當然，妳可能會說，荀子雖然接近孔子的時代，但畢竟沒有見過孔子本人。那我們來看看見過孔子的人是怎麽描述他的長相的。好在史料中有這方面的記載。那是孔子倉惶逃離宋的時候，在鄭與他的師父失散了。有人見他站在東門墻根，就對到處找他的子貢說:“東門有人，肩背如瑤，兒女生在，腰以下不足三寸，重如喪家之犬。”傳說中，姚身材瘦長，有著“長長的頭”和“顏色像剝了皮的甜瓜壹樣的”的形狀，皮膚是藍色的。據史書記載，禹的身高是九尺二寸。說孔子腰部以下不到三寸，大概就是說他還是個腰短腿長的人。子貢把孔子的話原原本本地告訴了孔子。孔子笑著說:“相貌倒是其次，但是‘像喪家之犬’這句話太邪乎了。”他老人家對雍中鄭人的描述基本上是認可的，這也和司馬遷、荀子的描述非常吻合。沒想到我們最神聖的老師這麽高，但他的身材卻很不相稱。他的頭凹陷，額頭凸起，皮膚發青，樣子好讓人失望。
寫壹篇500字的關於孔子生平話語的人像作文，是壹種恥辱。孔子是中國乃至世界不朽的壹代聖人，但我對他壹無所知。提到孔子，我會看到壹張圖和那句名言。
壹天晚上，孔子獨自站在壹個山坡上，這裏是黃土，那裏深埋著他的壹個老朋友。明亮的月光灑在他滿溢的回憶上。他的眼睛在變，像天上飛的雲，但又像水壹樣清澈。漸漸地，他仿佛意識到了什麽，眼神變得柔和，仿佛被壹片溫暖的月光覆蓋。然而，它是無底的。此刻，即使是輕柔的微風也不想打擾這份寧靜。最後，孔子的臉頰上流下兩滴晶瑩的淚珠，夾雜著悲喜，嘆息了壹聲。
——逝者如斯，不舍晝夜。
時間就像壹條汩汩流淌的河流，日夜奔流，永不停息。
但我更願意相信，我上面描述的畫面裏，他唱出了這句名句。
——逝者如斯，不舍晝夜。
玩著筆，我打了個小哈欠。抽屜裏，有壹大堆復習資料等著我關切的目光。看來不上演新愚公移山是不可能了。努力吧，離期末考試沒多少天了。
——逝者如斯，不舍晝夜。
“啊，7路車來了。”我環顧四周。為了趕公交車，我沒那麽在意。這時，壹輛摩托車不知從哪裏冒了出來，飛速前進，離我越來越近。我楞了壹下。恍惚中，我仿佛看到自己躺在地上，地上長滿了罕見的紅玫瑰，紅得燦爛，甚至耀眼。此時，摩托車已經從我面前駛過，留給我的只有壹陣風，壹股冷風。
——逝者如斯，不舍晝夜。
我終於明白，為什麽在很多偉人的作品中，時間總是扮演著無情而強大的角色。那麽，就只能把握時間了。
該跑的時候就跑！該停的時候就停！
6.以“我心目中的孔子形象”為題，寫壹篇800字的作文2500年前，泰山刮來的北風吹動了壹位倚坐打坐的老人的衣襟，但在風中，魯護國公依然壹絲不茍。這種莊嚴與鄰近的泰山在有風的晚霞中相互輝映，多少星辰移步迎著相繼的日出。他就是孔子，著名的思想家、教育家。
每壹個偉人的誕生，都伴隨著天降之前的磨煉和洗禮。孔子的壹生無疑是人間苦行僧。他出身名門，卻不得不面對家道中落的現實。他創造了仁愛的理念，但他不得不應對勾心鬥角的世界。青春的貧窮沒有摧毀他的遠大誌向，中年的失意沒有動搖他的鬥誌，晚年的喪事沒有阻擋他思想的升華！30歲開始辦教育和私塾，讓窮苦百姓進入了知識殿堂。他的“有教無類”的教學思想是中華民族的知識傳播突破了出身和階級的鴻溝，他的“因材施教”的思想是知識起飛了，使之進入民間，面向大眾。是他讓中華民族成為壹個“眾所周知”的民族。他在2500多年前的壯舉，是我們民族的知識水平遠遠超過了當時任何壹個由出生決定知識走向的民族，為若幹年後中華民族在各個盛世的快速發展積累了強大的知識力量。
這位慈祥的老人不僅告訴了他的學生和他身後成千上萬的千千中華兒女學習知識的目的，也給了世界學習的方法。大的方面可以治國平天下，小的方面可以修身養性。他以義禮開導世人闡述仁的思想，以智信傳播仁的理念。學習方法應該是“溫故而知新”、“舉壹反三”，在細節中體現偉人不朽的智慧和光輝！
不朽的思想總是與時俱進的。魯老人孔子，壹位為推行教育、傳播正氣、展示治國方略而辛勤勞動的偉大哲學家，在21世紀的今天依然閃耀著耀眼的光芒，並被時代賦予了新的意義。當今世界，“文明的沖突”隨處可見，局部戰爭硝煙彌漫，混亂動蕩，苦難深重。中國社會轉型帶來的問題也亟待解決。當今時代最需要的是什麽？需要“和諧”！孔子的理想不就是壹個關註民生，守成本分的和諧社會嗎？子曰:“不可寡而患不均，不可貧而患憂。”這是符合中國目前追求縮小貧富差距，走社會主義富裕道路的！2500多年過去了，孔子的思想卻始終屹立在東方，走向世界！
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業做出巨大貢獻的偉人！
7.關於人像描寫的敘述不到800字，供樓主參考。按照步驟，寫幾個字基本夠800字了。希望能幫到妳~人像描述是大人像。
廣義來說，人物畫像包括年齡、身高、性別、服裝、外貌等。，而這些方面絕不應該用精確的數字來表達。比如妳穿了五件衣服，妳就長了1，200根頭發，35.5歲，1.785米，因為這些數字讓人百思不得其解。而是要帶著感情去寫，比如年齡、豆蔻、立之年、不惑之年、七十歲、八旬之年；比如頭，高的，特別高的，瘦的，高的。二是對小畫像的詳細描述。
臉、頭發、眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴、胡子、耳朵、手和腳稱為小人像。人像描寫看似很難，但只要抓住“像”字，其實不難，而且是成功的。
1，臉，臉頰，臉；方臉、圓臉、長臉、尖臉、胖臉、怪臉、瘦臉、白臉、粉臉、鵝蛋臉、蘋果臉、桃臉、棗紅臉、粉臉；紅臉、黑臉、綠臉、灰臉、馬臉、麻子臉、猴臉、紅臉、鴨臉、紅臉、紅臉、龐青秀臉、玫瑰臉、發紺臉、蠟黃臉、哭喪臉、古銅色臉、臉、暈臉、玫瑰臉、棕臉、紅臉、2、發雲、白發、長發、厚發、卷發、短發、短辮子、長辮子、黑發、短發、蓬松短發、白發、白發、灰發、黑發、白發、兩邊黑而光滑的頭發、發3.眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛，眼睛；黑眼睛、白眼睛、紅眼睛、藍眼睛、灰眼睛、棕眼睛、斜眼；眼睛、瞳孔、睫毛、眼睛、眼睛、秋水、老花眼；大眼睛、小眼睛、細斜眼、杏兒眼、丹鳳眼、三角眼、腫眼、近視眼、遠視眼、直眼、圓眼、單眼皮、雙眼皮、魚尾紋、水汪汪的眼睛，如秋水；眼睛是金色的，眼睛是黑色的，眼睛是溫柔的，眼睛是明亮的，眼睛是閃爍的。4.眉毛粗，眉毛細，眉毛淡，眉毛黑，眉毛白，眉毛銀；劍眉劉橫臥蠶眉掃帚眉濃眉大眉展濃黑眉長眉飛，長眉皺眉，皺眉，皺眉，皺眉，皺眉，皺眉，皺眉，皺眉，眉笑，眼，眼，眼，眼，眼，眼，眼，眉，黑眉，銀眉，鶴眉，喜眉，皺眉，5，大嘴，小嘴，尖嘴，厚唇，薄唇，紫唇，紫唇，淡唇，尖嘴，猴嘴，閉唇，如胭脂唇，朱砂嘴，櫻桃嘴，紅唇， 嘴唇紅潤，嘴唇無血色6、鼻翼紅鼻、鷹鼻、獅子鼻、酒渣鼻、蒜頭鼻、高鼻、扁鼻、直鼻、煽動7、耳輪耳屏耳垂耳垂耳垂大耳長耳鼠耳帶翡翠戒指耳帶金戒指耳帶珍珠綠耳垂肩耳紅到牙根面紅8。 手腳如玉般粗，大手修長，白掌靈巧，飛腿矯健，腿圓，腿如灌鉛，腳大得驚人。高的，矮的，胖的，瘦的，弱的，細長的，苗條的，豐滿的，魁梧的，結實的，結實的，勻稱的，英俊的，瘦的，瘦的，有力的，粗壯的，結實的，圓的，強壯的，闊腰的，駝背的，虛弱的，苗條的，魁梧的，矮的，虎背的，熊背的，胸部豐滿的，赤膊的，英氣颯爽的，英俊的，英俊的，大方的，端莊的，優雅的，風度翩翩的。狀態娉婷盛大10，服飾時尚，時髦而俗氣。衣著清淡，濃妝艷抹，大方優雅端莊，講究美觀，老氣橫秋，整潔優雅，鮮艷明亮，美麗厚重，貼身飄逸。打扮得幹凈簡單。打扮大方，不修邊幅，珠光寶氣，衣冠楚楚，雍容華貴。對於中小學生來說，人像描寫要把握六點:形象、特長、順序、對聯、細節、用詞。這裏只是靜態的純人像描述，不針對更復雜的情況。
比如肖像描寫，最根本的就是像人壹樣寫，通過文字寫出來的形象就像拍出來的照片。這就像畫肖像壹樣。妳的話就是那樣。人家願意讓妳畫畫，願意為妳的畫付錢。否則，壹切都無從談起。
所以，老師剛開始教學生寫人像的時候，壹定要讓學生做兩件事。第壹，* * *不要寫假貨，* * *人，寫什麽就是什麽，不能美化，不能醜化；第二，在寫作的過程中，我總是想著那個人長什麽樣，不去想別的。揣摩這個人的外貌最有效的方法就是抓住他的外貌特征和特征的“點”，然後建立壹個大的輪廓。這個框架的建立，為整個畫像的描述打下了良好的基礎。
同時也要註意關鍵的“點”。在頭、發、臉、眼、眉、額、腮、腮、下巴、鼻、口、年齡、身材、衣服、手腳、眼、臉、發、頭諸多人像點中，眼睛是重要的，眼睛是最重要的，是“心靈之窗”所以，我說要抓“特”。
“秩序”就是要註意秩序，不要隨意亂塗亂畫。順序是年齡、身材、衣著，然後寫五官；小序在五官領域，要從上到下寫。
在寫作的過程中，要自然地相互聯系，合理地、符合原著地寫在壹起，將作為壹個整體來寫，而不是孤立地寫，將人像的各個部分分開。這就是我所說的連。
比如那雙濃眉下的大眼睛，那雙裏面帶紅的臉上的杏眼。“精”就是“活在細節裏”。
作為壹個初始練習，只有現象細致了才有可能寫得生動，粗糙了就不可能寫得生動。比如妳搭建的舞臺太小，容納不下更多的演員和布景，演不出更精彩的戲。什麽很好？什麽叫粗？這是相對的。
“她很好看”，粗；“她的頭發像壹朵雲，飄在肩上，頭發露出的圓臉像盛開的桃花...這是很好的作品。可見文筆好寫。
教與學的任務是認真寫作。這就是區別。壹個三年級的學生，不用跟老師學，也能寫出“她很好看”。
8.問《寫壹篇關於孔子的作文》800字2500年前，泰山刮來的北風吹亂了壹位倚坐打坐的老人的衣襟，但在風中，魯公依然壹絲不茍。這種威嚴在風大的夕陽中與相鄰的泰山倒映，多少星辰移步壹壹迎接日出。他就是孔子，著名的思想家、教育家。
每壹個偉人的誕生，都伴隨著天降之前的磨煉和洗禮。孔子的壹生無疑是人間苦行僧。他出身名門，卻不得不面對家道中落的現實。他創造了仁愛的理念，但他不得不應對勾心鬥角的世界。青春的貧窮沒有消磨他的遠大誌向，中年的失意沒有動搖他的鬥誌，晚年的喪事沒有阻擋他思想的升華！30歲開始辦教育和私塾，讓窮苦百姓進入了知識殿堂。他的“有教無類”的教學思想是中華民族的知識傳播突破了出身和階級的鴻溝，他的“因材施教”的思想是知識起飛了，使之進入民間，面向大眾。是他讓中華民族成為壹個“眾所周知”的民族。他在2500多年前的壯舉，是我們民族的知識水平遠遠超過了當時任何壹個由出生決定知識走向的民族，為若幹年後中華民族在各個盛世的快速發展積累了強大的知識力量。
這位慈祥的老人不僅告訴了他的學生和他身後成千上萬的千千中華兒女學習知識的目的，也給了世界學習的方法。大的方面可以治國平天下，小的方面可以修身養性。他以義禮開導世人闡述仁的思想，以智信傳播仁的理念。學習方法應該是“溫故而知新”、“舉壹反三”，在細節中體現偉人不朽的智慧和光輝！
不朽的思想總是與時俱進的。魯老人孔子，壹位為推行教育、傳播正氣、展示治國方略而辛勤勞動的偉大哲學家，在21世紀的今天依然閃耀著耀眼的光芒，並被時代賦予了新的意義。當今世界，“文明的沖突”隨處可見，局部戰爭硝煙彌漫，混亂動蕩，苦難深重。中國社會轉型帶來的問題也亟待解決。當今時代最需要的是什麽？需要“和諧”！孔子的理想不就是壹個關註民生，守成本分的和諧社會嗎？子曰:“不可寡而患不均，不可貧而患憂。”這是符合中國目前追求縮小貧富差距，走社會主義富裕道路的！2500多年過去了，孔子的思想卻始終屹立在東方，走向世界！
這就是我心目中的孔子，壹個為中華民族的教育事業做出巨大貢獻的偉人。
9.問《寫壹篇關於孔子的作文》800字關於孔子。我去過曲阜，孔子傳播思想，教育孩子的聖地。
也許是因為間隔時間長，我只記得孔子的門檻比皇宮高；孔廟花園裏的銀杏樹，孔子親手種下的樹，旁邊讓我落淚的石碑；還有那條在樹蔭下生長壹英裏的路。路的壹邊種了73棵樹，代表孔子73歲去世，另壹邊種了72棵樹，代表孔子3000弟子中的72位先賢。但我永遠忘不了的，是那蒙蒙的書香，還有那讓人不忍破壞的寧靜。
現在我明白了，孔子的教育意義不僅僅在《論語》裏，還有e 799 be 5 ba a6 e 58685 e 5 aeb 931333356635438+0的好學勤奮的精神，從容平和的氣質。我以前很佩服墨家，因為我覺得“兼愛互不侵犯”比單個“仁”字更血腥。
我覺得儒家太溫和了，有時候表現出懦弱。隨著我理性思維能力的提高，我意識到“儒”和“懦弱”這兩個詞雖然很像，但意思並不相同。
我了解到墨家和儒家是分出來的，他們的本質都是避免紛爭，主張和平，他們是可以融合的。其實儒家思想並不難理解，看看就知道了。
我之前的看法有些消極。其實儒家不是懦弱，而是壹種大度和包容。寬容不代表懦弱。具體來說就是:它不是打架，而是不喜歡打架。“在我眼裏，孔子永遠是那個披著布袍，拄著拐杖，頭上頂著小山的老人；我永遠是那個冷靜、有才華、固執的人。
然而，他的靈魂卻穿越了永恒的天空，告訴我們“大同”的理念。每次看都想到柏拉圖的理想國，但孔子和柏拉圖畢竟不壹樣。
我想引用於丹的壹句話:“孔子沒有顏色，只有溫度。”沒有壹種顏色，在我看來，是適合壹切的顏色。
“仲尼誕生於世，永恒如長夜”。妳能想象壹個沒有這位褪色的哲學家的世界嗎？。