開放分類： 心理學、人性
社會科學工作者很少使用“善”、“惡”這樣的詞匯。大多數人更喜歡使用“暴力”、“攻擊性”這樣的詞，或使用價值中立的精神病理學術語，壹套關於失調的話 語系統。菲利普·津巴多 (Philip Zimbardo) 不在此列。這位斯坦福大學著名的心理學家在美國心理學會第18屆年會上對聽眾說：“心理學很少研究大問題。我們有各種回答小問題的高招。但我們從來不費心 去研究大問題。現在是該研究研究像惡的本質這樣的大問題了。”
他 在演講時出示了美軍在阿布格萊布監獄虐囚的照片。菲利普·津巴多說，當看到美軍虐囚的照片時，他感到很震驚，但並不覺得很奇怪。因為早在1971年他做過 壹個極富爭議、探討人性心理的“斯坦福監獄實驗 (Stanford Prison Experiment ，SPE)”，在實驗過程中他目睹過非常類似的情形：好人也會犯下暴行。這種人的性格的變化被他稱為“路西法效應”：上帝最寵愛的天使路西法後來墮落成了 撒旦。
他在《路西法效應：好人是怎樣變成惡魔的》(THE LUCIFER EFFECT) 壹書中詳盡地記述了那次實驗的經過：在當地報紙上征集誌願者參與監獄生活的研究，為期兩周，誌願者每天能得到15美元的報酬 (相當於今天的75美元)。有70名應征者被招到斯坦福大學面試，接受壹系列心理測試。這70個人都是美國的大學生。其中24名被認為非常健康、正常的人 被選中。從24人中間隨機抽出壹半，讓他們飾演監獄的看守，余下的壹半飾演囚犯。誌願者們都說他們更願意飾演囚犯，部分是因為他們無法想像自己畢業後會去 做看守，但他們可以想像自己是在坐牢，並以為可以從這壹經歷中學到壹些東西。誌願者們還被告知，如果被分派去飾演囚犯，他們可能會被剝奪公民權利，並且只 能得到最低限度的飲食和醫學護理。那些將飾演囚犯的人被告知在某個周日等在家裏。在那壹天，令他們感到吃驚的是，他們被真的警察“逮捕”了，隨後被帶到斯 坦福大學心理學系地下室的模擬監獄。
第壹天，大家還相安無事，但“囚犯”第二天便發起了壹場暴動，撕掉囚服上的編號、拒絕服從命 令、取笑看守。津巴多要求看守們采取措施控制住局面，他們照著做了。他們采取的措施包括強迫囚犯做俯臥撐、脫光他們的衣服，拿走他們的飯菜、枕頭、毯子和 床、讓他們空著手清洗馬桶，關禁閉。最後局面完全失控，實驗只持續了六日便被迫終止。
菲利普·津巴多希望從他的實驗中得出壹些普遍 的結論：個人的性情並不像我們想像得那般重要，善惡之間並非不可逾越，環境的壓力會讓好人幹出可怕的事情。“在實驗開始的時候，兩組人之間沒有任何區別， 不到兩個星期之後，他們之間已經變得沒有***同之處了。”尤其顯著的是，囚犯們懷疑分組並不是隨機的，他們認為看守的個子比他們高。(其實兩組人的平均身高 是壹樣的。)
津巴多試圖用他的實驗解釋很多問題，包括飛行事故、人在面對惡行時的無動於衷、護士對病人的不當處置以及自殺式襲擊者 和恐怖分子的行為。由於對自己角色的認識，護士會過度服從醫生的安排，哪怕明知醫生開出的劑量遠遠大於規定的劑量；有四分之壹的飛行事故的起因都是由於副 機長過於服從機長的錯誤判斷。
津巴多雖然強調人們容易受到環境的影響而作惡，但他樂觀地指出，按照他的“十步法”，人們同樣能夠頂 住壓力，英勇地違抗“路西法效應”。先是承認自己的錯誤 (這第壹步就會讓布什、布萊爾等人望而生畏)，最後是拒絕為了所謂的人身安全而犧牲自由，相信自己能夠反對任何不公正的制度。他舉的道德英雄包括抵抗麥卡 錫主義、種族隔離、反對越戰的人。
有壹個問題是，當津巴多說好人變成了壞人時，那些“壞人”並不認為自己成了壞人，他們要麽認為受 害者罪有應得，要麽認為自己只是采用了惡的手段來實現其正當的目的，用目的的合理性為自己采取的手段辯護——虐囚的士兵是為了獲取反恐所需的情報，恐怖分 子是為了民族解放，在他們的同仁眼裏他們也是道德英雄。這根本上是不同的善之間的沖突，而不是善和惡之間的沖突，已經超出了心理學的範疇。
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