這部影片劇情上有些不合情理的地方，比如：300勇士前面的戰鬥未免打得太容易了壹點，而最後壹戰又未免失敗得太快了壹點。按照正常的邏輯，先前兇猛異常，最後壹戰也應該死命拼殺壹番。難道國王和戰士們已經洞悉了必敗的命運，索性放棄了抵抗，揮刀弄槍只是敷衍壹下？這又未免不像斯巴達人的性格。
影片中有壹段：駝背的長得像怪物壹樣的斯巴達人向國王請纓，國王說，我不能用妳，妳要有所貢獻可以，請打掃戰場。（大意）我覺得國王太不照顧這個“怪物”的自尊心了，所以事後這個“怪物”背叛他也是情理之中的事。如果說國王有所失，就失在有的時候太傲慢了。
眾所周知，斯巴達人的結婚生育都是用壹種優生學的原則去安排的，體弱多病的嬰兒甚至壹生下來就被處死。影片中也向我們展現了這壹點。這使我想起了早期的壹部硬漢電影《兵人》。不知道別人怎麽看，我覺得這是非人道的，太殘忍了。雖然跟古人談人道主義有點超前，但對這種做法我還是不能認同。
有人對體現“榮譽、勇敢”的斯巴達精神贊賞有加，我不以為然。斯巴達人的所謂“榮譽”更多的是壹種集體主義的榮譽感，集體主義在我心裏就跟民族主義差不多，雖然也可能真摯，但未免太狹隘。而他們的“勇敢”，大多體現在戰場上，更確切的表述是壹種無知者無畏。難怪，公元前431年，伯利克裏在為悼念伯羅奔尼撒戰爭中的雅典死難者而發表的“喪葬演說”中，就說：我們能夠冒險；同時又能夠對於這個冒險，事先深思熟慮。他人（指斯巴達人）的勇敢，由於無知；當他們停下來思考的時候，他們就開始疑懼了。但是真的算得勇敢的人是那個最了解人生的幸福和災患，然後勇往直前，擔當起將來會發生的事故的人。所以，我覺得斯巴達人的勇敢是壹種近乎於動物式的兇猛。
王小波先生在他的雜文《壹只特立獨行的豬》中這樣寫道：我們知道，在古希臘有個斯巴達，那裏的生活被設置得了無生趣，其目的就是要使男人成為亡命戰士，使女人成為生育機器，前者像些鬥雞，後者像些母豬。我是壹個不喜歡被設置的人，所以，給我選擇，我肯定不願意呆在斯巴達。