達·芬奇的《最後的晚餐》是以聖經中耶穌與猶大之間的沖突，來表現人類正義與邪惡的較量，表現特定的人文主題，高揚人文主義的時代精神。達·芬奇通過對人物的心理刻畫和戲劇性場面的描繪，深刻地再現了這壹鬥爭的尖銳性。
當耶穌說有人出賣了他時，在場的十二個門徒呈現出各種不同的表情和動作：驚訝的、憤怒的、詛咒的、緊張的，特別是猶大張皇失措的舉止，刻畫得惟妙惟肖。整個畫面，情緒變化、性格表現、動勢傾向、人物組合都具有明顯的戲劇性和沖突感，很好的隱喻了人間光明與黑暗、美善與邪惡的鬥爭。
《最後的晚餐》是意大利藝術家列奧納多·達·芬奇所創作，以《聖經》中耶穌跟十二門徒***進最後壹次晚餐為題材。畫面中人物的驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態，以及手勢、眼神和行為，都刻畫得精細入微，惟妙惟肖，是所有以此題材創作的作品中最著名的壹幅。收藏於意大利米蘭聖瑪利亞感恩教堂。
擴展資料：
達·芬奇的《最後的晚餐》的最初創作構思起步於卡斯塔尼奧的作品。在達·芬奇的草圖中，壹字形排開的構圖，猶大獨自坐在長桌的另壹邊，耶穌正把面餅遞於猶大的面前，眾人的註意力都轉向了猶大。為了形成眾人對猶大的壓倒壹切的氣勢，達·芬奇在草圖中升高了視平線。達·芬奇在草圖中也學習了卡斯塔尼奧的做法，讓門徒約翰伏在桌上。
油畫大概是從已畫好的場景上三個刻有紋章的半圓壁開始畫起，現在大部分已經遭到損壞，但仍然能看到銘文的片斷和盾形紋章，以及壹個用水果和青草編制的漂亮花環。壁畫的主要場景大概是從左側開始畫起。用馬泰奧·班代洛的話說，在這個時期，達·芬奇不停地工作，有時還交叉雙臂長時間地專註看著墻壁。
達·芬奇的創作不可能再回到普裏西拉墓室的“分面包”的多義性之中去，他也不可能采用中世紀時期冷冰冰的圖案符號式的人物造型和手法。
經過幾代人文主義者和藝術大師們的努力，悠久而豐富的古代文化，與現實生活的人性與情感在藝術的創作中是不應該再被分離的了。達·芬奇的《最後的晚餐》在文化傳統的繼承和創新發展的結合上是做得最好的典範之壹。
百度百科——最後的晚餐