戰前，要先宣戰，師出要有名才不會被人說吃飽了撐的。壹般會把周天子搬出來，或者把些陳芝麻爛谷子的事搬出來，反正在我打妳不是我想打妳，是因為妳不對了我才打妳就對了。過去宣戰的使者，也不用怕啥，吃好喝好，講講《詩》，道個謝走人就行。人回頭再派個人回去說，聽說上邦大國要打鄙邑，那就來吧。平時邊關是沒有守備的，說了打這才派人過去。打的地方壹般約在開闊的邊境上，邊境叫疆，戰鬥地點叫場，合稱"疆場"。打起來了，兩邊車隊排開，按禮是當時人數也約好了，妳不能多打少欺付人。但實際就呵呵了，能出多少就出多少吧。妳出二千報壹千也沒以數妳人頭是不是多了。打之前，兩軍對陣，逗不鼓不成列地，就說妳先來了就吃個燒烤等著，人家後來的得吃處飯，排個陣啥的沒排好妳不能動手。這準備齊了，再出個人講壹遍妳咋 咋不行，比如逗爾貢苞茅不入，王祭無以縮酒地。大哥妳逗呢，這是說周王想祭祀，過去因為釀酒方法問題，會有雜質和濃度不夠問題題，楚子當時壹個貢物就是苞茅。償可以類比作現在的酒起子。這是管仲對楚說的，雖然沒打起來，但那個時候也就尿性。要麽就說，妳爺爺在什麽什麽時候說過我爺爺壞話，我今天來打妳了。也不排除真有值得壹戰的事。畢竟當時人把禮看得比命大，妳國君上位不合法，我就能打妳。諸侯之間多有親戚婚姻關系，本來是我齊國大外甥繼王位的，妳讓個宋國的外甥當了，我就要打妳。
現在再回來打仗的事。打之前要致師，就是壹邊出壹輛車來先打壹架，《逸周書·克殷》：逗 周車三百五十乘，陳於牧野 ，帝辛從。 武王使尚父與伯夫致師。可以理解為，逗吾乃燕人張翼德，誰敢上前與我壹戰地。不打是不行的，不打掉面。打不贏沒關系，厚著臉皮投降了人家不殺妳。然後正式打起來，擊鼓，兩邊車陣對沖，遠了弓弩射，近了戈攻，短兵接。沖壹遍會損失壹部分戰鬥力量，如果還能打，排好再來沖壹次。沖幾次就有受不住的壹方了。然後就是跑路，妳跑的話，按規矩追妳五十步，我就不追了，所以有五十步笑百步。跑五十步就安全了還跑那麽多做什麽。這種作戰方式壹是人員不能太多，十幾二十萬的人在春秋時期根本不可能，多了供養不起，也沒那麽多戰士。再就打不久，車壞了就打不了了，那時候壹個國也就千乘，萬乘是戰國時候大兼並之後的事。而且春秋制造業遠沒戰國發達。戰事，戰役壹般壹天，多的兩三天就打完了，長勺，城濮，這種有名的大戰也就幾天打完。
打仗的話，受傷倒地不會再受傷害。叫君子不重傷。畢竟大家都是有身份的人也沒什麽仇恨，沒準還是遠房親戚。太老了或者太年輕的，也不會被抓了去當奴隸。春秋時期奴隸還是很普遍，戰俘是奴隸壹大來源。這叫不禽二毛，二毛壹個是白毛壹個是黃毛。白毛老者，黃毛小兒。
打仗的目的是為了達成政治意圖，讓人屈服或者其他什麽東西，壹開始不會說是為了人口和土地。在周天子權威進壹步下降才會說是要土地要城池，攻城掠地。這是戰國和春秋時期戰爭的壹個不同點。
在楚國，和吳越之地，因為和南蠻的作戰，加上地形的不便，所以戰車的使用沒有，步兵為主，這就為步兵的出現埋下了伏筆。在國與國之間，有時候要去山地打戎狄，也會有壹部分步兵出現。北地，面對遊牧民族，騎兵也有所使用，至趙武靈王胡服騎射已經騎兵成熟了。
楚王千乘就敢問鼎中原，吳越用三千犀甲步兵就可稱霸。