五行屬火土的字：炒、灰、煙、燈、炸、燎、燦、炭、災、燃、炮、焰、炎、燉、煤、炫、爐、烤、燒、燥、炕、灸、燭、煉、熄、煩。
道家五行學說最早，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。五行學說是我國古代的取象比類學說，不是五種元素，而是將萬事萬物按照潤下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質歸屬到水火木金土五個項目中，與西方古代的地、水、火、風四元素學說有區別，是集哲學、占蔔、算命、歷法、中醫學、社會學等諸多學於壹身的理論。
五行系指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，並叫它們為“五行”。早見《尚書·洪範》記載：“五行：壹曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分致密，善分割），土爰稼穡（意指播種收獲）。
潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”這裏不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特征都做了界定。後人根據對五行的認識，又創造了五行相生相克理論，這個理論主要在“五行生克”定律上面。
相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關系；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關系是相互克制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。