原文解讀：
孔子說：“先學習了禮樂而後做官的，是原來沒有爵祿的平民；先做了官而後學習禮樂的，是卿大夫的子弟。如果讓我來選用人才，那麽我贊成選用先學習禮樂的人。”
個人感悟：
這裏談的主要是自己的用人標準，如果有“後進”和“先進”兩種人可供選擇時，孔子主張選擇後者。他認為，先學習禮樂再做官的平民有諸多優勢。
首先，這些出身於底層的人，雖然面臨著困難的生活和艱苦的條件，卻能堅持修身養性、學習禮儀，足見其誌向遠大、情操高潔，有著救世濟民的情懷。
其次，由於出身於社會下層，這些人比較了解廣大普通民眾的情況，入仕後又有機會了解社會上層情況。所以，他們通常都有憂國憂民的意識，這種優勢使他們在制定相關政策、確定治理方式時，有著比較周全的考慮，能顧及各方面的利益，不至於有大的偏頗和失誤。歷史上，許多名臣都屬於後進者。
出身達官顯貴的後進者，由於祖先的庇護，能夠輕易取得高官厚祿。因此不經奮鬥就可以如願以償，他們就沒有努力學習各種知識或者認真修養品德博取聲望的動力。之所以學習禮樂，也往往是處於入仕以後任職和社交的需要。
另外，高貴的出身很可能使他們失去對現實的全面認識，擔任要職後，很容易變得主觀化。
在現實中，這種用人標準，也具有參考意義。在選拔與任用幹部時，要多考慮品德才能，少考慮出身背景。後進者，通常會把自己的堅定信念、豐富閱歷、高尚情懷，體現到社會管理和企業管理工作的方方面面。
當然，選用人才盡量做到客觀公正，既不可歧視平凡出身，也不用刻意規避高貴出身，以德才兼備為標準是最好。