宇文邕怎樣死的？北周武帝宇文邕生平簡介
北周武帝宇文邕(543年-578年)字禰羅突鮮卑族代郡武川(今內蒙古武川西)人北周文帝宇文泰第四子南北朝時期北周第三位皇帝。南北朝時期北周第三位皇帝公元560年—578年在位在位18年。
宇文邕自幼孝敬聰明有才識他的父親宇文泰說：“繼承我的大業的人必定是宇文邕。”宇文邕十二歲的時候被封為輔城郡公。孝閔帝宇文覺稱帝建立北周後拜為大將軍出鎮同州。周明帝宇文毓即位後遷任柱國授蒲州諸軍事、蒲州刺史。
武成元年(559年)任大司空、治禦正並進封為魯國公領宗師。甚得明帝的寵愛朝廷大事多有參與。宇文邕性格沈穩有遠識非因顧問終不輒言。明帝經常感嘆說：“夫人不言言必有中。”
武成二年(560年)四月權臣宇文護毒死明帝宇文毓立宇文邕為帝仍掌朝政。宇文邕不甘做傀儡於572年殺死宇文護正式臨朝聽政。在位期間宇文邕極力擺脫鮮卑舊俗理解華夏文化而且自我也整頓吏治使北周政治清明百姓生活安定國勢強盛。宇文邕生活儉樸能夠及時關心民間疾苦。
北周武帝宇文邕
據史書記載他“身布袍寢布被……後宮但是十余人”另外他還聽從衛元嵩意見大舉滅佛搗毀全國超多佛塔、佛寺嚴令僧尼還俗這是“求武器於塔廟之間、以士兵於僧侶之下”的富國強兵運動是為三武滅佛之壹。而在宇文邕禁止佛教之外起初亦禁止道教。
正當北周日益強盛的時候北齊卻日衰於是宇文邕於建德四年(575年)末出兵大舉進攻腐朽的北齊並於壹年半後(即建德六年577年)滅北齊。宣政元年(578年)宇文邕率軍分五道伐突厥未出發即病死英年中逝時年僅36歲謚號為武帝廟號是高祖六月己未日葬於孝陵。
他能夠說是魏晉南北朝兩百多年的亂世中少數稱得上有作為的君主他死後朝廷漸由楊堅掌握。在史書中他是壹位嚴父曾對其繼承人長子宇文赟施用體罰並多次威脅教而不善的太子宇文赟(北周宣帝)會削去其太子地位但最後都沒有實行。
閱讀精選 2：
武帝宇文邕——消滅北齊統壹北方
宇文邕字禰羅突西魏大統九年 543年出生於同州是西魏權臣和北周奠基人宇文泰的第四子北周孝閔帝宇文覺和北周明帝宇文毓的弟弟母為叱奴太後。
宇文邕自幼孝敬聰明有才識他的父親宇文泰說：“繼承我的大業的人必定是宇文邕。”
宇文邕十二歲的時候被封為輔城郡公。孝閔帝宇文覺稱帝建立北周後拜為大將軍出鎮同州。周明帝宇文毓即位後遷任柱國授蒲州諸軍事、蒲州刺史。武成元年 559年任大司空、治禦正並進封為魯國公領宗師。甚得明帝的寵愛朝廷大事多有參與。宇文邕性格沈穩有遠識非因顧問終不輒言。明帝經常感嘆說：“夫人不言言必有中。”
閱讀精選 3：
誰是史上最霸氣的爭議皇帝？
中國大地南北朝分裂割據在歷經逾兩百年之後最後有了把手相擁的意思。說是相擁其實還需用的武力此時大環境裏北方在兵戈鐵馬之後日漸趨於統壹而南方卻在混沌糾葛裏國勢漸弱北境吞南似乎只是時間問題。
而推動這壹歷史進程的即本篇要提及壹代雄主北周周武帝宇文邕。北周王朝的建制搶的是人家西魏的飯碗。被搶飯碗的好日子自然是到頭了而搶飯碗的皇帝日子其實也不好過。宇文邕上臺之前北周已更叠了兩位短命的皇帝而軍政大權卻始終集中在大司馬宇文護手裏。
宇文邕是誰_宇文邕怎樣死的
不用說等待宇文邕的又將是提線木偶的命運。但宇文邕絕不是壹個甘當傀儡的人他為自我定制的人生路線其中很有學問我們倒是能夠壹談。宇文邕大概抓了四點。
第壹點：忍
史上諸多傀儡皇帝不得善終大多敗在“忍不住”這三字上。想想也是堂堂當朝皇帝什麽主也做不了事事還得看手下的臉色這口氣換做誰恐怕也受不了。
宇文邕是誰_宇文邕怎樣死的
忍不住的君臣撕破臉。這撕破臉就談不上什麽面子、規矩了權臣往往尋個理由諸如杜撰了皇帝暴虐、失德、不敬祖宗等由頭另立新帝。至於廢帝往往就難逃死亡的命運了。忍住這就應是宇文邕個人修行的第壹步。
第二點：捧
光“忍”還不行還得和權臣搞好關系。讓他覺得他是妳的人或者說妳是他的人。在這點上宇文邕做的很好或者說演的很好。處處以宇文護為中心凡是宇文護說的都是對的。如是既拉進了和宇文護的關系有“培養”了他跋扈的心態壹步步把他推向了同僚的對立面。不用說朝中很多人看宇文護不爽了。也有些人自發地想除掉他。
第三點：拉
光靠捧還是沒用宇文邕要做的得培養自我的勢力。朝中那些對宇文護不滿的還有壹些保皇派都能夠暗中持續聯系適當的時候也培養了幾個親信。同時北周的主要敵對國北齊國內政治混亂宇文邕引導宇文護授意伐齊並在宇文護的默許下同軍隊也建立了某種聯系。如是宇文邕就有必須的屬於自我的可靠的“組織網”了。
第四點：等
世界上最難的事情莫過於“等”。有的時候萬事俱備只欠東風而這東風卻遲遲不來。在時間殘忍的摧殘下有的人心態失衡了等不了失敗了。宇文邕既然能忍也就絕對是個等得起的人。在做了傀儡十二年之後宇文邕最後等來了機會。
事情原由大概是當朝皇太後愛喝酒而且沒有節制這就對身體不太好了尤其年紀大的女人。於是宇文邕給宇文護捎了信意思說太後平時最聽妳的話勸勸吧。宇文護見信挺樂的覺得自我蠻有面子也沒太多想進宮了。
進宮見長輩總不能帶兵吧宇文邕趁著宇文護和太後談心的時候偷偷背後掄起壹刀最後將這顆壓在自我帝權路上的大石頭丟進了地獄。上臺之後的宇文邕立馬撕下唯唯諾諾的面皮高昂地祭出了雄主的刀鋒。
宇文邕是誰_宇文邕怎樣死的
首先開刀的自然是宇文護的遺孤余黨在這點上宇文邕絕對沒有手軟壹道聖旨悉數殺盡。鞏固政權之後宇文邕為了強國興兵也做了諸多舉措。在經濟發展上他減免地租興修水利調動勞動人民的用心性。
軍事上他常躬親行陣不擺譜同士兵壹般吃住。《北史》有記載：“見軍士有跣行者帝親脫靴以賜之”。而且善罰分明“每宴會將士必自執杯勸酒或手付賜物”(《北史》)至於犯事者也絕不姑息。而在私人生活上宇文邕也沒太多講究甚至能夠用儉樸來形容也鼓勵手下官員以儉為本。
為了起到示範作用宇文邕下令將都城內所有華麗的宮殿壹律焚毀並大力提倡官民平等。此外還解放部分奴隸豁免為良人給予公民的基本權力鼓勵他們自主創業。
這些都是雄主的把持啊在宇文邕的打點下北周帝國走向了巔峰不僅僅消滅了大患北齊基本統壹了北方還大有興兵南境的意思(當然這事之後由另壹位雄主隋文帝完成了)。但有意思的是後人記住宇文邕的名字竟全不是這些而是壹場離奇的頗有爭議的宗教運動。
這就是我們所熟悉的周武帝滅佛了。事件原由大概這這樣宇文邕壹門心思提高綜合國力但佛教最後成了國家雄起的壹塊攔腳石。原先當時北人多信佛家北周境內的佛教徒竟達國民人口的十分之壹而這些人不僅僅不太註重農業生產而且還要占用超多的國家財政資源。
在這樣的背景下宇文邕最後祭出了重拳“融佛焚經驅僧破塔”具史料統計大概***毀寺四萬座。周武帝所謂當然也遭到了佛教徒的聯名反制於是就有了下方壹場談話了。當時和周武帝“嗆聲”的是位叫慧遠的高僧。
高僧道陛下今恃王力破壞三寶(佛、法、僧)是邪見人阿鼻地獄(十八層地獄)不論貴賤陛下安得不怖(佛家有六道輪回之說)。那麽宇文邕如何回答?“但令百姓得樂朕亦不辭地獄諸苦”。瞧瞧周武帝的意思很明了即為了天下蒼生我不入地獄誰入地獄?
這又是何等霸氣的情懷啊。但頗讓人唏噓的是就在周武帝下令全面取締佛教的次年在軍旅途中宇文邕身患惡疾竟全身糜爛而死。而壹生未盡的霸業經過數年輾轉最後落到了異姓人楊堅手裏北周至此亡國。