眾生皆有佛性，天道眾生如是，阿修羅道眾生如是，人道眾生如是，畜生道眾生如是，餓鬼道眾生如是，地獄道眾生如是。 何謂天道？何謂阿修羅道？何謂人道？何謂畜生道？何謂餓鬼道？何謂地獄道？諸相有別，佛性無別。方便說法，類聚群分，以為六道，而實壹道。人與畜惟“相”別，“相”別是身別，身為心住所，以身所別，眼、耳、鼻、舌、身、意而有所別。如富者居高樓，貧者處茅屋，屋是有別，人實無別；他日屋壞，不分貧富，隨業力轉，再擇高樓茅屋，是謂無常。六道亦如是。六道以“相”別類聚群分，故說六道，是“名”為六道，實則壹道。 人與畜惟“相”別，六道亦同。 眾生之死，非滅非空，非灰飛煙滅，非歸寂無所有，乃另壹生始，是謂：生、住、異、滅，循環不已，無有盡頭。六道輪回，是生死輪回，如人擇屋，屋壞再另擇，再壞再另擇，無有終競。 天道，耽著樂境，每忽解脫，不思修行；阿修羅，則宿習多嗔，與道相背，不肯修行；餓鬼眾生，則饑火中燒，呼號求食，猶恐不及，不得修行；畜生道，愚癡昏昧，但知食睡，不識修行；至於地獄，眾苦交煎，受罪無間，更是不能修行；唯有人道，雖亦有苦，而道轉親切，易啟覺悟，且尚存小安，得獲辦道，而至證果。故古德曰：整心慮，趣菩提，唯人道為能耳。 人身難得，佛法難聞，勿負此生。
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