飛影 @ 2005-11-04 10:55
正方——當今社會應該提倡幹壹行，愛壹行
反方——當今社會應該提倡愛壹行，幹壹行
精彩辯詞（節選）：
謝謝主席，大家晚上好！ 今天我方觀點是：幹壹行，愛壹行。也就是說要認真對待工作，恪盡職守，愛崗敬業。首先從道德上講，“幹壹行，愛壹行”是社會主義職業道德的基本要求，同樣是無私奉獻精神的體現，作為壹名新世紀的大學生，我們更需要以祖國和人民的利益為重，不管從事什麽工作，都應該積極投入其中，奉獻自我，實現自身的價值。其次從現實來看，當今中國雖然在很多“幹壹行，愛壹行”的奉獻者的努力下快速發展，但由於人口壓力使就業情況不容樂觀，在日趨激烈的競爭中，能找到全自己滿意的工作已是難上加難，而且人是具有很強可塑性的，興趣是人培養的，如果妳用心去做壹項工作時，妳定能從中收獲樂趣。如果妳不用心，妳是不會愛上什麽工作的，終會壹事無成。再次，從我們自身來看，大多數學生的專業是被調配的，但隨著學習的深入，很多同學已經愛上他們的專業了，我們不學習它，怎麽知道自己不會愛上它呢？我們沒有選擇放棄學習是以證明我們支持“幹壹行，愛壹行”的精神。因此。於情於理於事實，我們因該“幹壹行，愛壹行”。
謝謝主席： 對方辯友的觀點看似冠冕堂皇，實在不合實際，有“好高騖遠”、“以自我為中心”之嫌疑。僅僅強調個人的興趣實質就是以自我為中心，宣傳個人主義，個人僅僅是社會這片汪洋中的壹滴水，如果這滴水離開這片汪洋去談興趣無疑是只能將僅有的能力和才幹消失在陽光下了，何其不幸！但如果它能在汪洋中找到自己的位置並從中努力得到樂趣的話，在陽光下閃耀著美麗光彩的就會使它，其中的道理，不辯自明。強調個人的興趣同時也是壹種理想主義，試想每個人都去做自己想做的工作，誰去做大家都不想做的事情，“己所不欲，勿施於人”啊！ 我方觀點“幹壹行，愛壹行”並不是說絕對終身從事壹個職業，而是說壹旦選擇就只顧風雨兼程！
——正方壹辯：楊林彥
謝謝主席。感謝對方辯友精彩的陳詞。但真理不是修飾而成的，對方辯詞中依然存在縣而易見的漏洞。 對方辯友將愛壹行幹壹行片面地理解為愛壹行才能幹好壹行，我放壹辯已經強調過，人是具有可塑性的，無論幹什麽，只要用心投入，總會發現其中樂趣，也就是說，只要具備良好的態度和責任感，即使不是很愛壹行，也能幹好壹行。 對方辯友反復強調了興趣對工作的重要性，但好想忽視了當今的大環境：對許多人來說，有工作已是幸運，找到自己愛的工作實在、是難上加難。愛壹行幹壹行是理想，卻不切實際，不符合國情。難道對方辯友認為人人都能輕易的找到自己最有興趣的工作嗎？興趣是可以培養的，重要的是對工作的熱情和那份責任感。
誠然，提倡幹壹行愛壹行也許會因為興趣不相投而造成人才錯位，人力資源的、得不到充分發揮，可是愛壹行幹壹行就不會出現這種情況麽？對方辯友反復論證應該愛壹行幹壹行，可究竟如何介定愛呢？有數據表明，大多數人根本不知道自己真正喜歡做什麽，有可能妳選了自以為喜歡的工作，由於未經深思熟慮，或沒有具體了解，結果發現並不能很好勝任或其實根本就不愛。我們不能提倡因為愛所以愛，否則只能是愛過之後壹腳踢開。 對方辯友還提到幹壹行愛壹行不符合社會發展需要，要遭受忍耐與煎熬。我到想請問對方辯友，是人去適應環境還是讓環境來適應人，請對方辯友不要忽視就業壓力大，就業形式十分嚴峻這個基本的中國國情。也許妳能找到的工作中並沒有自己愛的，難道這時妳就不去工作了嗎？先找壹份工作安身才是當務之急，當妳好好幹這壹行，有了壹定資本後，才可以進壹步選擇自己比較喜歡的事去做。所以，請對方辯友腳踏實地，不要再好高務遠了。 還有，我想請對方辯友正視這樣壹個現實：在妳沒有開始幹壹件事時，妳怎麽會知道自己是否真正喜歡他呢？物質決定意識，實踐是檢驗認識正確與否的唯壹標準。難道對方辯友否認馬克思主義哲學的基本原理嗎？ 現實高於理想，生存重於興趣。愛壹行幹壹行對普通勞動者來說只是沙漠中的海市蜃樓，而幹壹行愛壹行則能令妳在每個崗位上都能將自身價值發揮到極至，難道對方辯友依然執迷不悔嗎？
——正方二辯： 李冰之
謝謝主席，大家好。所謂道理不辯不明，很感謝對方辯友在今天的辯論中使我們更加深刻地明白了壹個道理。“當今社會應當提倡：幹壹行，愛壹行”！
如果妳不能成為山頂上的壹棵松
就做壹棵小樹生長在山谷中，
但必須是小溪邊最好的壹棵小樹
如果妳不能做太陽，就做壹顆星星
但不論妳做什麽，都要做最好的壹名！
“幹壹行，愛壹行”是愛崗敬業精神的最好體現。是當今社會用人單位挑選人才的壹項至關重要的的標準。在妳所不熟知的領域完全有可能蘊藏著個人更大的潛力等待妳的發掘。發光的不都是金子，但只要是金子，壹定會處處發光的啊！難道不是麽？對方辯友？！
從職業道德來分析，“幹壹行，愛壹行”是社會主義職業道德中壹個最基本，最普遍，最重要的要求，是職業道德的基本精神。在每壹個具體崗位上，不論平凡與否，高低與否，貴賤與否，都應忠於職守，不計得失，兢兢業業，任勞任怨，壹絲不茍，具有高度負責的職業精神和道德。我們每個人都有責任，有義務，責無旁貸得去做好每項工作，這—是壹種良好的人生態度。由此，我們清晰可見，“幹壹行，愛壹行”不正應當是我們當今時代需要大力倡導和積極弘揚的高貴品質麽？
其次，“幹壹行，愛壹行”其實質更是雷鋒精神的體現。在新時期，學習雷鋒，我們應在擇業與工作中更多的考慮社會，考慮祖國，考慮人民的需要。如果壹個人把個人的利益置於集體之上，則也就已證明他的不可靠。正如壹生曾變換過13次工作的原南京大學講師劉吉同誌所言：“當祖國需要妳時，是職業選擇妳！”又如自願擔綱重癥監護病房護理員工作的馬冀紅：在小病人面前，她是媽媽，在老病人面前她是女兒。這難道不正是雷鋒精神的實質體現麽？在具體的崗位上，人人都要有甘當革命“螺絲釘”的意識。“幹壹行，愛壹行”，有壹分熱就發壹分光。洗車工、包裝工、清潔工……這些崗位貧賤但不低賤；這些人們平凡而不平庸。“幹壹行，愛壹行，是無私奉獻精神的體現；而與此相比”愛壹行，幹壹行，這種以自我為中心的態度則顯然是不可取的，也不符合當今社會的需要！
事實勝於雄辯，當今社會我國乃至全球就業崗位的競爭激烈化導致了相當壹部分人所從事的職業或許並不是本人所熟知或擅長的領域。這就需要我們就業觀念上的轉變。在選擇職業時要認清當前形式。想必大家都聽說過搬山術的故事：山不過來，我就過去！妳不去幹這壹行，又怎麽知道自己就壹定不會愛上它呢？不論是什麽樣的崗位，什麽樣的環境，只要我們身處其中，我們就應該努力地去適應，所謂適者生存啊！在生存中求發展，為社會做出貢獻，實現自己的人生價值才是最理智的選擇！
退壹步。我們試想：如果人民教師不能循序善誘，誨人不倦；如果人民醫生不能救死扶傷，任勞任怨；如果人民警察不能秉公執法，替天行道……如果“幹壹行，不能愛壹行”其結果則不堪設想啊！這世上沒有什麽偉大的人，只有偉大的挑戰，這需要我們細微而堅韌的情感和精神！
總而言之，“三百六十行，行行出狀元！” 越來越多的聲音呼喚著：只有幹好妳手頭的工作，人生才有壹個完美的結果！幹壹行，通壹行，幹壹行，愛壹行，精益求精，不斷發展！
所以，我們有理由相信“幹壹行，愛壹行”才是當今社會的主旋律！
——正方四辯：翟蓓
謝謝主席！大家下午好！
我們都知道，21世紀的卓越人才他們朝氣蓬勃，熱情滿懷，個性鮮明，又有強烈的責任感和自信心。他們追求工作高效率，生活高品質，而這些與從事自己所愛的行業是分不開的，因此當今社會應該提倡“愛壹行，幹壹行”！
首先，真理就說了：興趣是人類最好的老師。師也，傳道授業解惑者也，正是興趣告訴我們怎樣才能生活的快樂而有價值！知道自己愛做什麽，激發出我們最到的熱情與信心，引導和促使我們充分發揮自己的主觀能動性和潛能，以飽滿的精神狀態來面對學習，工作和生活，這不正是我們人類生存的意義嗎？有誰會拒絕快樂呢？
再說，當今社會是信息高度發展的時代，要求高效率。從事自己不愛的行業，還要出高效率，這其中所受的忍耐與煎熬是顯而易見的。理所當然我們應該從事自己所愛的行業。首先發自內心的接受這壹行，才能夠快而全身心的投入工作，心甘情願的竭盡所能讓自己出成績，獲得更多的激勵與熱情！何樂而不為呢？！
況且，當今社會要求創新，提倡個性。培養創新性人才是發展知識經濟和高科技產業的重要因素之壹，而隨著勞動就業制度和高等教育體制的改革，大學畢業生就業實行了“雙向選擇，自由擇業”的知道原則，這就給了大學生們更大的自由發展空間，使他們的個性得以展示，達到創新的目的。“壹個沒有創新能力的民族，難以屹立於世界先進民族之林”。所以大家要堅持自己所愛，堅持到底。
小結陳詞
謝謝主席：我方認為與其不切實際的要求每個人“幹壹行，愛壹行”不如提倡人人“愛壹行，幹壹行”愛妳幹好的事，幹好妳愛的事。惟有幹的好，妳才會去愛，惟有愛得深，妳才幹的好。把精力和時間花在彌補欠缺上，人們就無暇顧及增強和發揮優勢，何況任何人的欠缺都比才幹多的多，且大部分欠缺是無法彌補的。如此，不僅達不到完美，反而會失去單項奪冠的機會。社會是進步的，隨著人們的總體收入增長帶來的消費能力的提高與社會進步趨勢，要求人們的需求沿多元化，層次化方向縱橫深化，並不斷從物質要求向精神要求邁進。所以人們的勞動不再僅僅為了吃飯，穿衣，住房……更需要精神上的愉悅，身心都得到滿足，這正是愛壹行，幹壹行讓人們更加如魚得水般馳騁職場，有利於提高工作效率，獲得更多的優秀業績，為集體和國家帶來更多榮譽，實現個人的真正價值，完美自己的人生，所以我們應該提倡“愛壹行，幹壹行”！
——反方壹辯：鄧居聞
謝謝主席:
感謝雙方壹辯所做的精彩闡述，可惜，對方壹辯的陳詞雖然聽似振振有辭，卻絲毫掩蓋不了事實的真相。
正如我方壹辯所說，興趣是人類最好的老師，有了興趣，為了理想生活才有熱情和毅力去幹好壹行，幹到底。對方辯友所堅持的“幹壹行，愛壹行”，最終目的也是要熱愛自己所從事的行業，是否舍近求遠自不必說，能否達到目的才真正值得懷疑。在計劃經濟體制下，有多少人抱著“吃大鍋飯”的心態，從事組織安排的工作，對本職缺乏熱情，消極對付，造成國家巨大的資源浪費！
對方辯友總是強調現實，現實，現實，那就讓我們正視現實吧：現實是我國逐漸走向講求效率的市場經濟；現實是我們生活在壹個崇尚個性自由的時代；現實是社會勞動力過剩，就業形勢嚴峻，沒有人有耐性讓妳逐步去培養對某壹行業的興趣……只有”愛壹行，幹壹行”，才能最大地調動主觀能動性，以飽滿的熱情投入工作，加快國家的發展速度。我想在座各位都聽說過“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”這句話吧？前壹句正是警示我們：不要盲目選擇自己本無興趣的行業而終生碌碌無為啊！我國基礎教育領先於美國，高等教育上卻落後很多，原因之壹就是我們進入大學後沒有權利選擇自己所熱愛的專業，對自己所學的專業缺乏興趣而荒廢了寶貴青春啊！在這樣的體制下，又怎能培養出大批高級專業人才呢？對方辯友也是大學生，難道沒有類似的感觸嗎？
對方辯友還說：人要適應環境，而不是要環境來適應妳。倘若人類壹直是這麽做的，恐怕我們還停留在茹毛飲血的時代吧？人類社會不斷取得進步，靠的是挑戰自我的精神，而不是對環境的順從。幹壹行，愛壹行，多數時候是壹種無奈和忍受。倘若魯迅先生屈從於環境，堅持對方辯友所謂的“愛崗敬業”精神去做壹名醫生，那麽，我們民族的靈魂，誰來醫治？古今中外，諸如愛因斯坦、貝多芬之類的大家名流，無壹不是對自己所從事的行業充滿熱愛，傾盡心力和壹生，才取得了巨大成就啊！
我們的辯題，是當今社會“應當”提倡什麽，既然是“應當”，就是壹種應然，而非實然，現實也難免有壹些差距，但是，這不應當動搖我們的信念和追求。我們熱愛的祖國，哺育我們生長的社會，難道就真如對方辯友所描繪的那樣，不給我們提供選擇的機會嗎？人生有限，誰都想有壹份成就，愛壹行，幹壹行，才能讓我們快樂地從事自己的本職，快樂地為社會作出壹份貢獻。
對方辯友，回頭吧，正視時代的需求，愛壹行，幹壹行，妳們的前途，將壹片光明！
——反方二辯：李晨暉
大家好！壹個嚴肅的辯論場需要壹個嚴肅的概念。對方曾多次提到現實，應該強調“應該”二字。 我方是強調“應該”愛壹行幹壹行，而對方總是把範圍限定在客觀條件不允許的情況下，不得不幹壹行，然後再被動地“愛上”這壹行，既然對方都已經擺明了非要先幹上自己不愛幹的那壹行，那我們的辯論又有什麽意義呢？請對方辯友再壹次審題：在當今的社會上，“應該”幹壹行愛壹行還是愛壹行幹壹行， 何謂“應該”？就是我們在當今社會中所追求的目標，它並不受客觀條件所限制的啊。
今天，我們本著對真理的追求，來同對方探討這個在當今的文明社會人類在多年的經驗總結下提出的千年探討不完的話題。下面，我再壹次總結我方觀點。
第壹，興趣和理想是人類最好的老師，有了熱情才能發揮主觀能動性。張載曾言：人若誌趣不遠，心不在焉，雖學無成。由此可見壹個人的誌趣對他的成功的必要性是起決定性作用的，如果壹個人對他所幹的事，所學的東西壹點興趣也沒有，怎麽能談得上成就呢？正是在壹個人對壹件事情十分關註，很感興趣的情況下，才有可能把這件事情幹好，可見，興趣才是壹個人成功的前提。如果沒有興趣，身高1.93，有著先天優越條件去當壹名籃球隊員的馮驥才又怎會成為我國著名作家呢？如果沒有興趣，當時貧困交加的馬克思怎麽會忍受饑餓寒冷，毫不猶豫地完成自己的夢想呢？如果沒有興趣，在日本學習醫學並且成績優異的魯迅先生又怎麽會用尖銳的筆鋒來拯救當時麻木、愚昧的中國人民呢？這壹切的壹切，不正是靠壹個人的興趣和理想支撐全部的嗎？如果像對方辯友所說的，光是因為周圍環境的壓迫就去幹自己不愛幹的壹行，那麽，《義和拳》的作者，政治界的偉人，拯救中國人的英雄又該由誰來擔當呢？
第二，當今社會是要求高效率的社會，愛壹行幹壹行正是順應了這壹要求。大家都知道現今社會的激烈競爭，找工作尚且不易，更別說要找壹個自己喜歡的工作了，但是僅僅因為這樣的環境限制，我們就應該放棄自己的理想嗎？就像對方辯友提到的，在這樣激烈的競爭下，找到自己喜歡的工作是不現實的，但是，幹自己不喜歡的工作就是正確的嗎？現在，為什麽跳槽的人如此之多？難道不都是因為找不到自己喜歡的工作嗎？當今的社會是壹個要求高效率的社會，如果妳盲目地找工作，總是幹自己不喜歡的工作，效率能高得起來嗎？效率不高自然就會被淘汰，於是又是“被現實所迫”地找了另壹家自己不喜歡的公司幹自己不喜歡的工作，又被淘汰，像這樣的周而復始的失敗的工作經歷，這樣沒有價值的人生旅程難道就是對方辯友所追求的嗎？相信如果在場的各位是老板，也不會雇用壹個根本不喜歡這份工作的員工吧？這樣低的工作效率，是任何壹個職場都沒有精力，沒有膽量，也沒有時間去承擔的。
第三，當今的社會是註重個性發展的社會，提倡創造，只有愛壹行幹壹行才能發揮人類最大的創造潛能。只有尊重個人的社會才能在當今的世界上生存，才是有著巨大發展潛力的社會，相信這壹點都是大家認同的。為什麽美國的大學生的數理化知識甚至趕不上中國的初中生？為什麽美國獲得諾貝爾獎的人是中國人的好幾倍？為什麽美國的經濟實力比世界上任何壹個國家都要強盛而中國只能位居“發展中國家”的位置？這些的源頭，難道不都是因為四個字嗎？註重個性。美國人認為，幹哪行不重要，重要的是自己喜不喜歡這壹行。中國人認為，幹哪行不重要，重要的是這壹行歡不歡迎自己。而這種中國人的觀點，當然，也就是對方辯友的觀點，這種觀點所帶來的效率、挖掘壹個人的潛能的程度和讓人們在這個領域裏所發揮的創造力是遠遠不能和美國人那種觀點相比的，當然，也就是我方的觀點。
在現今的社會裏，我們不否認現實中有幹上某壹行，然後才愛上它，並有所成就的個例，難道我們要用這些個例來代替普遍的原則嗎？去扼殺我們尊重個性、積極進取的精神嗎？我們，應該有意識也有準備去幹自己喜歡幹的事情，而不是被動地“哪裏需要我，我就到哪裏去”，只有愛壹行幹壹行的精神，才能使我們和我們的社會在競爭如此激烈的環境下生存！
謝謝大家！
--------反方四辯 孫小爽