天還未亮的清晨和太陽落山後的傍晚，都不是上墳的最佳時間。
很多人戴著有色眼鏡去看待農村的壹些風俗傳統，殊不知講究的背後也有科學的意義。
如同杜牧詩中所寫“清明時節雨紛紛”，天氣因素也是不可或缺的。
清晨和太陽落山後忌諱上墳的原因
清明時節是中國傳統的上墳祭祖時間，正值冬春季節交替，雨水連綿。
在農村很多墓地建在深山老林之中，道路泥濘且山路陡峭，尤其是清晨時段露水較多，道路濕滑不易走。
而到了傍晚時分，太陽落山後不僅看不清道路，並且容易迷路。
因此不建議這個時間上墳。
另外，還有壹些封建迷信的說法。
清晨和傍晚屬於陰氣較重，這個時間段上墳會沾染不祥之物，威脅人的生命健康和運勢。
在科學發展觀貫徹發展的當今社會，許多迷信的說法不攻自破。
但客觀存在的自然原因是無法避免和忽視的，所以農村人經常在太陽出來後去祭祀。
傳統風俗形成的天時地利與人和
農村很多風俗的形成，源自於思想觀念的限制和當時所處的社會條件下。
例如古代山路陡峭，交通工具有限，更沒有手電筒、路燈等照明設備。
壹方面去山裏祭祀，需要早上起床後步行或乘坐牛、馬車到達。
另壹方面，古代只有煤油燈作為照明，無法照亮並且已熄滅。
綜上所述，無論是自然因素還是客觀社會條件，都阻礙了人們過早或過晚去祭祀。
而且清晨和晚上濕氣較重，想要焚燒物品祭祀也不是壹件易事。
同時在看不清的狀況下，容易失手造成森林火災。
不僅導致人員傷害，對於基礎設施不發達的當時社會，更是無妄之災。
農村的諺語和經驗，都是勞動人民用親身經歷總結出來的。
雖然壹些隨著時代的發展已經“過時”了，但也有存在的價值和意義需要我們琢磨領悟。
既不能全盤否定，也不能盲目吸收接納，新壹代年輕人要用批判性的眼光和思維看待。
農村的傳統也需要與時俱進
時代在進步，科技在發展。
當今社會的基礎設施等客觀條件相比於過去，日新月異。
同時許多村集體和社區都會建立公墓，方便村民祭祀。
既不需要走泥濘的山路，也減少森林火災和人員傷亡事件的發生。
既方便了廣大村民群眾，也保護了村民的生命財產安全。
與此同時，很多村裏的年輕人都外出工作，或者在村外上班。
祭祀的時間也只能選擇在清晨或者下午，因此農村的老舊觀念也需要與時俱進、更新換代。
既不能不聽老人言，也不能盲目聽信老人言，年輕人也要有自己的思想判斷。
選擇合適的時間，去上墳祭拜祖先。
當然除了壹天的時間段有講究外，上墳祭祀的時間在古代和過去也是有著相應的時節和習俗的。
但對於當今社會祭祀的形式更是多種多樣，有專門幫忙祭祀的社會團體，代替家人掃墓祭拜。
年輕人也會用鮮花代替冥幣等，擺放於靈前，既美觀安全，也表達著思念。
上墳的講究萬變不離其宗
上墳祭祖是中華民族傳統文化的體現，更是對逝去親人的緬懷和祭奠。
既有蘇軾“千裏孤墳，無處話淒涼”的惆悵思念，也有令狐楚的“寂寂焚香在仙觀”的寂寞淒涼。
這些無不表達著對逝者的思念，不管是何種形式，只要心存敬畏之心，做事有禮有節，都無可厚非。
在疫情肆虐的當下，各地都出臺了相應的祭祀上墳的規定。
壹是要錯開高峰期和人員流動較多的時間段，二來減少每日的祭祀人流量。
這就造成很多人不能選擇自己想去的時間段，在大環境和政策的指揮下，我們需要做的就是配合行動，做對社會和國家有益的事情。
總結：上墳時間不分早晚，有心則誠。
祭祀形式沒有標準，思念無法估量。
時代在變，人們的思想觀念也發生著潛移默化的改變，社會發展和客觀條件更是日新月異。
農村老輩兒的叮囑有壹定的道理，但不壹定符合當下。
年輕人要有自己的判斷，選擇合適的方式即可。