劉劭的《人物誌》是我國第壹部系統的人才心理學著作，在1937年被美國學者翻譯出版得到了不錯的評價。而這也是我我國唯壹壹部被介紹到西方的心理學思想著作。而劉劭則是我國三國時期魏國著名的政治家、思想家，他的《人物誌》也為魏國提供了選拔人才的理論，而這個《人物誌》主要內容也是關於人才的鑒定和任用。
書中?人物?壹詞也就是辨析人才的意思，這本書壹***分為三卷十二篇章，而劉劭認為人才的選拔首先從氣質開始，並將人才分為三才和十二流品而分，而對他們分類的標準是根據材的分類進行。
劉劭認為壹個理想人才首先要知道儒家思想和道家理論，只有融合了道家和儒家的思想，才是壹個理想人才具備的特征，也就是說勤奮好學的人未必能有才，有特殊才能的人也未必通情達理，能通情達理的人未必就聰明，聰明的人未必能精通大道。
可以說才能最高的便是道，所以要成為壹個理想人才，必須要精通大道，而在書中也直接體會得到。而且書中直接體現了儒家的思想，也就是他認為儒家的道德對於維護社會秩序穩定起到重要的作用。其次他提出理想人才，必須德才兼備。而德則排於才之首，體會了劉劭註重個體智慧的思想。
第三，他介紹分析人才，首先要看他的言談舉止。而這個也就是從神態中上分析壹個人的性格特征。也就是從他的目光可以看到這個人是否奸邪，從他的筋骨上可以看到他是否軟弱，而從他的氣質上可以看出這個人是壹個安靜的還是焦躁的。當然他認為根據人才言談舉止也是壹個評價標準。所以劉劭的《人物誌》是有很大的參考價值。