道士／道教相關的電影合集。
唐朝豪放女 (1984)
壹代才女魚玄機(夏文汐飾)不甘做 *** 妾，帶著侍婢綠翹(林凱玲飾）入觀為女道士，但其不安於室的不羈個性難以管束，時常外出與詩人墨客酬唱往來。
壹日，玄機在湖中暢泳遇豪俠崔博侯(萬梓良飾)，兩人談心之余，玄機以身相許。
博侯卻因生性浪漫，後舍棄玄機只身浪蕩江湖。
博侯去後，心中惆悵的玄機回到長安,寂寞難耐，與綠翹發生同性戀關系，被住持發現後將其逐出道觀。
後來便夜夜笙歌，荒淫無度。
毛賊孔孟聞名而至，武意欲擄綁玄機、綠翹，危難中得博侯相救。
然博侯又不辭而別。
才女傳奇壹生引人入勝，發人深省。
畫面藝術感極強，是方令正導演比較經典的壹部古典 *** 劇。
問道武當 (2009)
由中央新聞紀錄電影制片廠和武當山管委會聯合出品的9集高清人文紀錄片《問道武當》，於1月24日至2月1日在中央電視臺第10套播出。
武當山是壹座具有傳奇色彩的大山，它在地球神秘的北緯三十度線上，與瑪雅古建築、埃及金字塔等許多業已消失或僅存遺跡的文明奇觀***生***榮。
《問道武當》第壹次將鏡頭對準這裏，在春夏秋冬的輪回中貼近雄偉的宮觀廟宇、珍稀的文物，捕捉稍縱即逝的神奇景觀，聆聽學者的考證，探尋這座仙山千年來的種種傳奇。
據介紹，該片全程使用高清電視設備拍攝制作，歷時壹年半，不僅記錄了氣勢非凡的雲海，金秋時節的飛雪和三十年不遇的冬雪，並在雲霧繚繞的氣象條件下進行了多次航拍。
《
問道武當》九集節目簡介
第壹集《何出仙山》這是壹座神奇的大山，它的形成可追溯到八億年前的地殼運動。
它有著獨特的地理位置，優美的自然風光中蘊含著濃郁的道家色彩，所以古人們將這座大山冠以"太和""武當"之名。
2500年前，正是壹個叫尹喜的道人開啟了武當的修道之門。
武當從此與老子的結緣，這裏成為了道教的發源地之壹。
我們的問道之旅從春天展開，壹步步去開啟這座大山隱藏著的秘密。
第二集《上善若水》五龍祠是武當山有記載的第壹座皇家建築。
從此，武當山與帝王開始有了某種微妙的關聯。
那麽，這是壹座什麽樣的廟宇，在歷經了宋、元兩朝後，它由祠升為觀，後成為五龍宮。
它的輝煌與這座大山的主神水神玄武緊密地聯系在壹起。
從唐至宋，武當山由壹座不顯山露水的大山成為宋皇室頂禮膜拜的神山。
恰好的詮釋了道家的最高理想--上善若水。
而這壹切的背後又有著怎樣傳奇的故事呢？
第三集《神宮初顯》元朝奏響了武當山鼎盛之歌的序曲。
九宮八觀的矗立使這座大山壹掃戰爭的晦氣，八百裏武當第壹次成為了皇帝"告天祝壽"的道場。
這壹切與壹個叫張守清的道士有著千絲萬縷的聯系。
因為他和武當道人的***同努力，才有了南巖石殿、古銅殿、古神道和清微宮。
武當山因此成為了與正壹道本山--龍虎山齊名的道教聖地。
第四集《尋訪仙人》這是武當山最具傳奇色彩的人物。
他是壹名道士，但時人稱之"活神仙"。
他行蹤莫測，但有關他的故事卻從未間斷。
他，就是張三豐。
節目圍繞壹系列的疑問展開：張三豐是否確有其人？歷史上的張三豐和我們所熟知的是否壹致？史書記載他行蹤飄渺不定，帝王們又是如何了解其人，為何明朝五位皇帝都下詔書數次尋訪他？他何時來到武當，又怎樣開創了武當內家拳？
第五集《榔梅瑞兆》公元1405年，"久無花實"的武當榔梅突然開花結果，永樂皇帝大喜，賜予重賞。
壹枚小小的榔梅果為何能贏得帝王的歡心呢？實際上，看似簡單的事情背後是壹件重大的歷史事件。
三年前，燕王朱棣通過"靖難之役"從侄兒手中奪得皇位，改國號為永樂。
"榔梅瑞兆"讓朱棣找到了壹個"君權神授"的絕佳理由。
從此，拉開了武當山大規模建設的序幕。
第六集《道法自然》永樂10年，張三豐的高徒孫碧雲受旨來武當山規劃宮觀建設。
但是，八百裏武當綿延縱橫，如何將它營造成壹個"道法自然"的人間仙界呢？孫碧雲想起了壹個自宋代開始流傳的故事，那是壹個關於真武在武當修仙得道的傳說。
永樂13年，據真武修仙故事敕建的武當山被冠以"大嶽太和山"之名。
第七集《登峰造極》永樂17年，大修武當的第7個年頭，工匠們將在海拔1613米的天柱峰頂構建壹座金碧輝煌的紫金城。
此時，武當山的建設已近尾聲。
修建紫金城的目的是為了保護武當山最重要的建築--金殿。
這是壹座什麽樣的宮殿，圍繞著它又產生了多少離奇的故事呢？
第八集《治世玄嶽》公元1552年，嘉靖31年，武當山北麓聳立起壹座石牌坊"治世玄嶽"。
這座由嘉靖題匾的牌坊，無疑使這個皇家道場的地位超越了龍虎山、茅山、青城山等道教名山，躍居於久享盛名的五嶽之上，被視作"天下第壹名山"。
這壹年，嘉靖皇帝下令重修武當。
武當山因為歷代明皇室的尊崇而抵達巔峰時期。
第九集《***祈太和》古往今來，八百裏武當吸引了眾生的目光。
他們眷戀著這座大山，以各自不同的方式朝拜了千年，他們把內心的虔誠都濃縮在了這幅敬獻給南巖玄帝殿的《道通天地》匾額裏。
清朝時，武當山較少受到皇家的扶持。
但在民間，這座大山的影響仍舊綿延擴展。
真武信仰漂洋過海，在臺灣生根發芽。
每年的九月九、三月三，臺灣的進香團都會來武當朝拜。
這是壹座綿延縱橫而又大氣磅礴的大山，它接納著不同信仰、不同膚色的蕓蕓眾生。
大嶽武當，***祈太和。
太極武當（2010）
分集簡介
第壹集《無形有形》傳說中，這裏是離天最近的地方。
莊子曰，“世間萬物氣聚而生，氣散而化。”人們在與天相交的絕頂，看有形無形幻化萬象，尋求著與天地相通的契機。
日出而作，日入而息，季節的輪回中，每壹個生命都祈盼著能逍遙於天地之間而心意自得。
第二集《太和九州》每天清晨，陽光照亮武當最高峰的紫金城。
此時，千裏之外的紫禁城也從沈睡中醒來。
600多年前，南北兩座紫禁（金）城，同時開工，相繼建成。
大明王朝幾乎所有的帝王在登基之時，都會壹南壹北同時詔告天下。
歷史的日月光華中，武當與紫禁城，承載了壹個帝國的太和之夢。
第三集《道法自然》雨後，武當山陸海奔潮，恍若仙境。
古往今來，無數的帝王和他的臣民都相信，這裏就是神仙的居所。
他們壹次次來到這座大山，期望自己的生命，能與天地壹樣長久。
這也許是逐夢的人生，終點恰是回到起點。
在無數次循環往復中，長生的奧秘究竟在哪裏呢？
第四集《陰陽圓融》致虛極，守靜篤。
在老子看來，致虛守靜的心境，是真正認識自我和世界的根本之道。
在他們的世界裏，清晨的鐘聲敲醒沈睡，是“開靜”，黃昏的鼓聲收斂雜念，是“止靜”。
壹天之中，他們合著自然的節奏休養生息，以求人身小宇宙與天地間的對話，達到陰陽圓融的和諧境界。
第五集《因天之序》春生，夏長，秋收，冬藏。
天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。
季節的交替輪回中，生命的自由價值，昭隱在自然大勢中。
順應它，尊重它，靜思它，體悟它。
生生不息的自然規律，因天之序，無為而無所不為。
第六集《我心無法》這是拳與水的親密接觸。
水散之成氣，聚之成冰。
至柔時，如薄霧若有似無。
至剛時，如堅冰之鋒利。
而太極拳舒緩時，似水之流動，連綿不斷。
發力時如水之噴發，無堅不摧。
當拳與水相融相生，便能周身無處不太極，壹動壹靜皆渾然。
第七集《星象天語》《易經》說“天垂象，見吉兇”。
我們的先哲，站在靜止穩定的四方大地上，從浩瀚深邃的圓形蒼穹中，看到了日月星辰周而復始、永無休止地運行，也看到了宇宙的規律和啟示。
仰觀天象，俯察地紀，那是他們知識與智慧的靈感來源。
第八集《逍遙天地》莊子說“藐姑射山上，有神人居住，肌膚象冰雪，綽約如處子。
她乘著雲氣，馭著飛龍，逍遙於天地之間。”那是壹個完美的世界。
千百年來，究竟有沒有人可以獨與天地精神往來。
在那裏，人生的煩惱與痛苦不再，唯有連綿無盡的美好風光。
第九集《太極天下》它是壹套古老的拳法，也是壹幅簡單的圖案。
今天，人們用身體、用藝術、用靈魂來詮釋壹個久遠的名詞——“太極”。
它為追逐物欲、飄浮世間而無所歸依的心靈，指明了壹條通往安寧的隱然大道。
少林與武當 (1981)
主演: 劉家輝 / 鄭少秋 / 王龍威 / 陳玉蓮 / 詹森類型: 動作制片國家/地區: 香港語言: 粵語 / 漢語普通話片長: 87 分鐘
太極張三豐 太極張三豐 (1993)
分宦官弄權的明朝末年，苛稅與暴政弄得民不聊生。
張君寶（李連傑）與董天寶（錢小豪）是壹對自幼在少林寺長大的師兄弟，但兩人性格迥異，張君寶善良忠厚，董天寶則狡猾陰險，在爭奪進入達摩院修行的資格時，兩人因與師伯發生爭執，被逐出少林。
出寺後，兩人因誌向漸不同而分道揚鑣，董天寶貪圖榮華參軍，張君寶則與壹群仁人誌士壹起劫富濟貧。
為求高官，董天寶向大宦官劉瑾出賣大批舊友，壹時間血流成河。
為替義士報仇，也為幫民除害，張君寶在秋雪（楊紫瓊）的幫助下，從其師傅的氣功心法中悟出壹套武林奇功“太極拳”，開始勤加練習，準備不日與敵手來場血戰。
入雲龍公孫勝 (2010)
小小漁村司馬莊來了壹個神秘道士。
適逢司馬莊的祖傳寶貝石碑失竊，神秘道士又不偏不斜地在石碑失竊的地方摔了壹跤，結果還沒等神秘道士從地上爬起來就被司馬莊的漁民團團圍住，鐵平捕頭聞訊趕來，當即就要拿神秘道士去衙門審問。
自稱壹清道長的神秘道士給司馬莊呼來壹場大雨，頓時引起司馬莊人的敬畏。
壹清道長能呼風喚雨，司馬族長率全莊人來向鐵平捕頭求情，鐵平突然從壹清道長的相貌聯想起生辰綱劫犯之壹的公孫勝。
自生辰綱在山東被劫以來，朝廷震怒，捕快也只抓住了壹個白勝，讓中書令如坐針氈，頂著摘頂子革職的巨大壓力。
鐵平捕頭將壹清道長當作生辰綱被劫疑犯報給中書令，同時將壹清道長羈押在司馬莊。
壹清道長並不急於離開司馬莊，而是想幫司馬莊人找回失竊的神碑。
壹清道長讓族長 *** 全莊十五歲以上村民，在司馬宗祠施法捉賊。
全莊人當著鐵平捕頭和司馬族長的的面，在壹清道長面前蘸清水、過薪火、拜祖先，很快讓心中有鬼的司馬姑娘現行。
壹清道長給鐵平和司馬姑娘留足面子，跟司馬莊人說神碑過兩天就能自己“飛”回來。
原來，中書令看中了司馬莊的神碑，想將神碑當作壽禮禮送給太守。
中書令將竊取神碑壹事交給鐵平捕頭，鐵平捕頭蠱惑司馬姑娘壹起，將神碑偷走，並藏匿於湖心小島。
兩天之後，神碑並沒有自己“飛”回原地，壹清道長只好向鐵平挑明原委。
在鐵平的快刀之下，壹清道長來回幾十個回合而不拔劍，讓鐵平更加堅信“壹清道長”就是公孫勝。
壹清道長幫鐵平捕頭在司馬莊人面前遮羞，鐵平捕頭幫公孫勝在中書令面前撒謊，原本水火不相容的公孫勝與朝廷捕頭壹時達成了壹筆交易。
公孫勝和鐵平捕頭之間的交易，不僅幫司馬莊找回失竊的神碑，更讓中書令的特使黃虞侯親臨司馬莊時，為司馬莊永保司馬家族神碑貼上了壹張“護身符”。
奇門遁甲 奇門遁甲 (1982)
分清康熙二年，八旗總教頭高雄（高雄 飾）因觸犯滿漢通婚之法，被肅親王指使蝙蝠法師（袁信義 飾）截殺，危急關頭高雄綁架肅親王的小貝勒出逃，豈料他意外將小貝勒勒死……十四年後，江湖上有“奇門”（梁家仁 飾）和“遁甲”（袁祥仁 飾）的師兄妹法力高強，雖然他們為人古怪但卻不時造福壹方，在奇門遁甲生活的鎮上，就潛藏著隱姓埋名多年的高雄，高雄當年拾到壹個孤兒“樹根”（袁日初 飾），盡心盡力將其撫養成人。
不久高雄身份暴露，蝙蝠法師再度追殺，並計劃將樹根偽裝成昔日失蹤的小貝勒，以便令自己控制朝廷。
高雄力戰蝙蝠法師身死，樹根只得向奇門遁甲二人求助，隨引發連場不可思議的法術對決……
蜀山：新蜀山劍俠 (1983)
五胡亂華時代，西蜀兵探子狄明奇（元彪）幸得南海派丁引（鄭少秋）相救才沒誤入魔教，見丁引武藝高強，他大力勸其挺身而出救助天上蒼生，並想拜其為師，遭丁引拒絕。
丁引師弟昆侖派掌門人曉余（劉松仁）在與魔教護法的打鬥中被血魔附身，丁引決定帶他到瑤池仙堡療傷。
因丁引是能讓堡中冰焰不滅的有緣人，正在閉關修行的堡主（林青霞）出關救下曉余。
而丁引不慎被血魔所傷後，堡主卻因救曉余耗盡元氣無力救助，只能將冰鏡打破，凍住血魔，但眾人也皆被冰封住，僅有狄明奇、曉余徒弟壹真（孟海）與仙堡女弟子（李賽鳳）逃脫。
為普救天下蒼生，三人決定到天刀峰尋找李亦奇女俠（翁倩玉）與紫青雙劍。
蜀山傳 (2001)
蜀山群山之中的昆侖山，掌門孤月大師（張柏芝飾）與徒弟玄天宗（鄭伊健飾）相戀，事先預感邪惡的幽泉血魔會進攻昆侖，自知無力抵抗的她，為保天宗性命而借故趕他下山，並將昆侖秘藏武器“日月金輪”交付天宗，而自己則為血魔所殺，昆侖山靈氣盡被吸去。
二百年後，邪惡力量再次侵犯正派，峨嵋開山祖師峨嵋真人（洪金寶飾），惟恐此戰傷及凡間，乃派大弟子丹辰子（古天樂飾）前往山下疏離凡間正在交戰的軍隊，在途中與程樂天（章子怡飾）、玄天宗相遇，卻意外發現血魔的秘密，並因而落入陷阱。
在生死之際峨嵋真人率弟子前來救援，玄天宗赫然發現其中壹名女弟子李英奇（張柏芝飾），樣子竟酷似師傅孤月大師。
同時，峨嵋真人發覺中了血魔詭計，壹場更為兇險的正邪大戰即將展開……
濟公三鬥呂洞賓 濟公三鬥呂洞賓 (1978)
導演王風原為五十年代黃飛鴻電影禦用編劇，壹向擅拍民間傳奇，本片是他於1978年執導的神話喜劇。
故事描述，「活佛」濟公（野峰）與「呂祖」呂洞賓（華倫），這兩位民間傳奇人物鬥智鬥法的有趣過程；濟、呂皆非「正經人」，好打抱不平外，使人最感興趣的可能就是，他們的種種風流韻事；片中三次鬥法就因爛賭二妻（邵音音）、 *** （夏萍）、狐貍精（葛荻華）及水鳳仙（麥華美）等女引起，亦是全片三次 *** 所在。
鬼馬天師 (1984)
科學門以道術奇詭見稱，可惜後人吳順超無心向道，其婆婆苦無教孫良方。
龍虎山道觀醉道人發現超具習道條件，死纏對方，此時出現了壹名叫腦魔的怪客，道術高強，處處要把科學門眾人至於死地……
天蠶變 天蠶變 (1983)
1978年麗德臺拍了徐少強、苗可秀、馬敏兒的電視版《天蠶變》很受歡迎，邵氏趁熱拍了電影版本。
武當雜役雲飛揚（徐少強）為掌門青松之私生子，限於門規，不能相認，青松只得隱藏身份暗中傳授雲武功。
青松與無敵門主獨孤無敵（萬梓良）十年壹戰而敗，無敵忌憚青松師兄燕沖天的天蠶功，期以兩年後約青松再戰！青松收傅玉書（劉永）為徒，怎知傅為逍遙谷主之孫，入武當就為報仇及偷學絕藝。
傅使計刺殺青松，嫁禍雲，並接任掌門。
雲被追殺，得無敵女兒鳳（楊菁菁）相救，帶往見其母沈夫人，得知鳳是其同父異母之妹，更得天蠶功抄本！雲最後練成天蠶功，清理門戶，為父報仇，但仍要面對獨孤無敵……
天師捉奸 (1990)
苗天師（成奎安 飾）法力高強，專門捉妖除魔。
這次，苗天師發現了女妖飄紅（葉子楣 飾）正在修煉壹種永生不死的神功，只要她吸夠壹百名零時出生的男性的元神，她就能天下無敵、永生不滅。
為了阻止飄紅為禍人間，苗天師必須在其神功煉成之前將其消滅。
狡猾的飄紅逃到了泰國，此時她已吸了98名零時出生男性的元神。
苗天師追到泰國，飄紅不敵負傷逃進了兩名香港遊客阿祥（陳百祥 飾）和查理（曹查理 飾）帶的象牙麻將裏。
阿祥返港後，壹次打麻將時被飄紅纏身，他的女友的父親歡叔也是壹名天師，見此情景和飄紅鬥起法來。
無奈歡叔道行不夠，被飄紅打敗，而阿祥也危在旦夕……
二泉映月 (1979)
無錫民間藝人阿炳從小喪母，隨父華雪梅出家當了道士。
華雪梅是絲竹名手，阿炳隨父刻苦學藝。
父親去世後，他數年如壹日，學會多種樂器，成了出色的樂師，人稱“小天師”。
賣唱老藝人鐘師傅受李老虎欺侮重傷臥床，女兒琴妹無力還債，阿炳毅然陪琴妹上街賣唱，被李老虎的爪牙沖散，阿炳被趕出道院。
他進了鼓樂班，因不願為李老虎演奏而丟了飯碗。
他尋找鐘師傅和琴妹，但已人去屋空。
他四處流浪，多年後在太湖邊與琴妹意外相逢。
原來鐘師傅已故去，臨終前囑咐琴妹要與阿炳相依為命。
升為警察局長的李老虎強迫他倆為自己演奏，遭到拒絕後，狠毒地批地打瞎阿炳的雙眼，搶走琴妹。
從此阿炳成了沿街賣藝的瞎子藝人，技藝愈加純熟，《二泉映月》誕生了，受到人們喜愛。
李老虎砸了阿炳的琴弦，把他趕出無錫城，琴妹不堪受辱，投河自盡。
解放後，黨和人民請阿炳開演奏會，灌唱片，音樂學院請他當國樂教授。
阿炳無比激動，來到琴妹的墳前祭奠，拉起《二泉映月》，傾訴衷腸。