七月十五中元節燒紙寫法是第壹列，中元勝會之期虔備冥資成X封、第二列，上奉、第三列，故顯妣/顯考母諱/公諱/老孺人/老大人正魂收用、第四列，孝男/孝女祀、第五列，天運XX年XX月XX日叩化。
在《易經》中，“七”是壹個變化的數字，是復生之數。《易經》：“反復其道，七日來復，天行也。”七是陽數、天數，天地之間的陽氣絕滅之後，經過七天可以復生，這是天地運行之道，陰陽消長循環之理，民間選擇在七月十四（二七）祭祖與“七”這復生數有關。道教的中元節與佛教的盂蘭盆節設在七月十五。
“七月半”原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為“中元節”，則是源於東漢後道教的說法。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節”，壹定意義上，七月半祭祖節歸屬民間世俗，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教。
中元節的習俗活動
祭祀土地：七月半，民間還盛行祭祀土地和莊稼，將供品撒進田地，燒紙以後，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上，傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收，壹些地方同時還要到後土廟進行祭祀，定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。
中元普渡：中元節，不少人會在舊歷的七月初壹到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間遊玩的眾家鬼魂，並祈求自己全年的平安順利，較為隆重者，甚至請來僧、道誦經作法超度亡魂，也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅魔大神鐘馗，以消弭亡魂的戾氣。