第八十八回
到天竺國玉華城，三徒為三個前來尋畔的王子演示身手，使他們折伏。玉華王懇請悟空三人收三子為徒，並借三人兵器為王子依樣制作。三兵器在廠坊夜放異彩，被附近虎口洞妖怪看見攝走。
第八十九回
九頭獅噙走唐僧和玉華王父子，叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脫，又根據土地所說，訪九頭獅之主太乙天尊。天尊降了九頭獅。王子隨悟空三人習武。
第九十回
悟空入山偵知妖王欲買豬羊祝得到兵器，與八戒沙僧喬裝打扮進入洞中，各抓兵器，邊打邊走。妖王黃獅怪至竹節山盤桓洞其祖翁九頭獅處告急。祖翁率從獅怪來城。
第九十壹回
八戒、沙僧相繼被擒。悟空上天請來四星降妖，三妖落荒而逃。直至西洋大海。龍太子拿了壹犀，井星現出塬身，咬死壹犀，眾神又捉壹犀。
第九十二回
師徒入金平府城個慈雲寺宿下，又隨寺僧入城看燈。空中忽現妖怪所變的三尊佛身，將唐僧攝走。悟空鬥不過三怪，對八戒、沙僧言說那三怪似是三頭犀牛成精。
第九十三回
國王降旨，讓唐僧師徒先去禦花園安歇用齋。至婚日，悟空讓唐僧應承婚事。國王在關文上畫押用印，打發三徒四驛館。悟空變成蜜蜂，飛入朝中，落在唐僧帽上。
第九十四回
前行到布金禪寺。入夜，寺主言去年風刮風壹處稱天竺國公主之女子入寺至今，並托唐僧去國中打聽。次日，師徒入城，壹妖變成的公主正投繡球選駙馬，擊中唐僧。
第九十五回
師徒又入壹城，前往性喜齋僧的寇員外家。唐僧為員外做罷齋僧已夠壹萬的圓滿道場，寇員外為唐僧師徒送行，大哭而返。
第九十六回
公主為妖邪所變，因敵不過悟空，鉆入山洞，被悟空尋見。太陰星君稱那是月宮中玉兔，將其帶回。國王傳旨繪下唐僧四人真容供養。
第九十七回
到玉真觀。次早，唐僧失足落水，凡體肉胎脫下成為水中壹屍。壹行上山直至如來佛之雷音寺，拜見如來。唐僧拿到無字經書，再來求佛，阿儺、迦葉得到唐僧的紫金缽後，方傳真經。
第九十八回
強盜夜入寇家踢死員外。其妻赴官府誣告唐僧壹行。師徒被兵押入城中。悟空假冒員外之魂說話，讓其妻撤回訴狀；又冒充刺史伯考之魂，令釋放唐僧。師徒被釋，悟空徑闖森羅殿索回寇員外魂，使其死而復生。
第九十九回
觀音菩薩查僧所受之災，見距九九八十壹之數尚缺其壹，故令揭諦再生壹難。使騰雲的四眾墜落於通天河。被老黿拋在水中。諸陰魔興風作雨欲奪經而未成功。天明後，唐僧師徒歸來。
第壹百回
四眾回到長安，受到唐太宗和眾官歡迎。次日，太宗升朝，作《聖教序》以謝唐僧取經之功。如來授唐僧為旃檀功德佛；孫悟空為鬥戰勝佛；豬八戒為凈壇使者；沙僧為金身羅漢；白龍馬為八部天龍馬。
擴展資料：
孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為“齊天大聖”。
神通初成的孫悟空先後大鬧地府與天宮，後被天界招安，封為弼馬溫。因感覺職位低而返回花果山自封為齊天大聖並迫使天庭承認該封號。
因醉酒鬧天宮，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會，偷吃蟠桃和太上老君的金丹，十萬天兵天將對其圍剿，後被二郎神困住，又被太上老君用金剛琢打倒，陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛，金剛之軀。
五百年後唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀音點化，拜唐僧為師，法號行者，同往西天取經。
取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。最終封為“鬥戰勝佛”。在中國民間文化中成為了機智與勇敢的化身，中國人將他奉為神明。
孫悟空有充沛的生命力、大無畏的精神、篤實的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰。他這壹種冒險犯難的精神，充分顯現了英雄的特質。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。
沒想到那卻是菩薩化身來考驗他的。這些出乖露醜的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在壹次次的出醜笑料當中，給予讀者對人性貪欲的省思。
沙僧比較憨厚，忠心耿耿， 他不像孫悟空那麽叛逆，也不像八戒那樣花癡不改，自他放棄妖怪的身份起，他就壹心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹守佛門戒律。
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