《山海經》中刑天是神話人物。
因和天帝爭權，失敗後被砍去了頭，埋在常羊山，但他不甘屈服，以兩乳為目，以肚臍當嘴，仍然揮舞著盾牌和板斧。
刑天原是炎帝的手下，自炎帝被黃帝在阪泉之戰打敗之後，刑天便跟隨在炎帝身邊，定居在南方。當時，蚩尤起兵復仇，刑天曾想去參加這場戰爭，但被炎帝阻止。
後來蚩尤被黃帝鏟平，刑天壹怒之下便手拿著利斧，殺到天庭中央的南天門外，指名要與黃帝單挑獨鬥。最後刑天不敵，被黃帝斬去頭顱。
而沒了頭的刑天並沒有因此死去，而是重新站了起來，並把胸前的兩個乳頭當作眼睛，把肚臍當作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因為沒了頭顱，所以他只能永遠的與看不見的敵人廝殺，永遠的戰鬥。
擴展資料
《山海經》是中國壹部記述古代誌怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作，也是壹部荒誕不經的奇書。
山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道裏、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的壹部奇書，也是壹部地理知識方面的百科全書。
刑天的故事出自《山海經·海外西經》，刑天是中國上古神話中最具反抗精神的人物。
東晉詩人陶淵明亦深受感動，做《讀山海經》詩曰：“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞幹戚，猛誌故常在。同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良晨詎可待！”
刑天與黃帝的爭鬥，乃是炎黃戰鬥的延續。刑天部落雖然失敗，但刑天那種絕不屈不撓絕不服輸的頑強的戰鬥精神，深深地烙印在後世人民的心中，常為後人稱頌。刑天，象征著壹種永不妥協的精神。
（譯文：精衛含著微小的木塊，要用它填平滄海。刑天揮舞著盾斧，剛毅的鬥誌始終存在。同樣是生靈不存余哀，化成了異物並無悔改。如果沒有這樣的意誌品格，美好的時光又怎麽會到來呢？）
這首詩熱情歌頌了銜木石填海的精衛和敢與天帝爭神的刑天，贊揚它們寧死不屈、抗爭不息的精神，惋惜它們空有過去的壯誌雄心，卻等不到實現理想的“良辰”。全詩體現了對反抗精神和勇敢堅韌品格的贊頌，並借此抒發了自己壯誌未酬的感慨。
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