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楊家嶺會議的歷史背景是什麽?

南泥灣開荒和楊家嶺講話,是我國現代史時期的兩個歷史事件。1941年3月,為了克服日軍掃蕩帶來的諸多困難,八路軍將領王震帶領359旅官兵來到了南泥灣,他們把荒無人煙的南泥灣 “變”成了陜北的好江南。

南泥灣開荒楊家嶺講話的內容是:我們的***產黨和***產黨所領導的八路軍、新四軍,是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。張思德同誌就是我們這個隊伍中的壹個同誌。人是要死的,但死的意義有不同。

中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過:“人固有壹死,或重於泰山,或輕於鴻毛。”為人民利益而死,就比泰山還重;替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕。張思德同誌是為人民利益而死的,他的死是比泰山還要重的。

因為我們是為人民服務的,所以,我們如果有缺點,就不怕別人批評指出。不管是什麽人,誰向我們指出都行。只要妳說得對,我們就改正。妳說的辦法對人民有好處,我們就照妳的辦。“精兵簡政”這壹條意見,就是黨外人士李鼎銘先生提出來的。

他提得好,對人民有好處,我們就采用了。只要我們為人民的利益堅持好的,為人民的利益改正錯的,我們這個隊伍就壹定會興旺起來。我們都是來自五湖四海,為了壹個***同的革命目標,走到壹起來了。我們還要和全國大多數人民走這壹條路。

我們今天已經領導著有九千壹百萬人口的根據地,但是還不夠,還要更大些,才能取得全民族的解放。我們的同誌在困難的時候,要看到成績,要看到光明,要提高我們的勇氣。中國人民正在受難,我們有責任解救他們,我們要努力奮鬥。

要奮鬥就會有犧牲,死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益,想到大多數人民的痛苦,我們為人民而死,就是死得其所。不過,我們應當盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的幹部要關心每壹個戰士,壹切革命隊伍的人都要互相關心,互相愛護,互相幫助。

今後我們的隊伍裏,不管死了誰,不管是炊事員,是戰士,只要他是做過壹些有益的工作的,我們都要給他送葬,開追悼會。這要成為壹個制度。這個方法也要介紹到老百姓那裏去。村上的人死了,開個追悼會。用這樣的方法,寄托我們的哀思,使整個人民團結起來。

回答於 2020-12-03

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南泥灣開荒,楊家嶺講話是什麽意思?

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南泥灣開荒楊家嶺講話是什麽意思?

1、南泥灣開荒的鐝頭實際上指大生產運動中所體現的自力更生艱苦奮鬥的革命精神。2、楊家嶺講話的會場實際上是當年黨中央和毛主席對中國革命的正確領導。中國人民在艱苦的革命鬥爭中形成的革命精神,如全心全意為人民服務的精神,為革命事業勇於獻身的精神,自力更生,艱苦奮鬥的精神。擴展資料中華民族並不是單純的民族、種族、公民的人群分類概念,而是政治詞匯。可能因歷史、政治及國族立場不同,中華民族在族群內涵及地理範圍上或有差異。但全球華人在“中華民族”這壹大背景、大前題下團結奮進,氣壯山河的歷史卻堪與天地同壽,日月同輝。從林則徐的虎門銷煙、洪秀全的金田起義、康梁的維新變法,何子淵的教育革新,再到孫中山的民主革命、***產黨人的新民主主義革命,無不得益於華夏炎黃子孫始終以國家民族大義為己任、敢為天下先、善為天下先、屹立潮頭、自強不息的民族精神。這種精神就像是泰山、長城壹般。

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