問題二：難得壹見的客人叫 地位高貴的人叫(貴客 )
遠道而來的人（遠客）
長來長往的人（常客）
難得壹見的人叫( 稀客)
朝山進香的叫（香客）
品茗閑聊的人（茶客）
遊山玩水的人叫( 遊客)
吟詩作文的人叫（騷客）行俠仗義的人叫（俠客）
問題三：有朋自遠方來不亦說乎，妳知道來的是那些客人嗎 1貴客，2常客，3說客，4茶客，5閑客，6遠客，7稀客，8香客，9遊客，10俠客
問題四：地位高貴的人叫什麽?遠道而來的人叫什麽,長來長往的人叫什麽,難得壹見的人叫什麽,朝山進香的叫什麽, 地位高貴的人叫(貴客 )
遠道而來的人（遠客）
長來長往的人（常客）
難得壹見的人矗( 稀客)
朝山進香的叫（香客）
品茗閑聊的人（茶客）
遊山玩水的人叫( 遊客)
吟詩作文的人叫（騷客）
行俠仗義的人叫（俠客）
問題五：聊天的平臺壹般都有哪些 不論在生活中，還是在網上，人人都會有朋友。朋友是什麽？朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。友情是壹種最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情，也是最浪漫、最動人、最堅實、最永恒的情感。人人都離不開友情。妳可以沒有愛情，但是妳絕不能沒有友情；壹旦沒有了友情，生活就不會有悅耳的和音，就死水壹灘；友情無處不在，她伴隨妳左右，縈繞在妳身邊，和妳***渡壹生。
朋友是壹種相遇。
大千世界，紅塵滾滾，於蕓蕓眾生、茫茫人海中，朋友能夠彼此遇到，能夠走到壹起，彼此相互認識，相互了解，相互走近，實在是緣份。在人來人往，聚散分離的人生旅途中，在各自不同的生命軌跡上，在不同經歷的心海中，能夠彼此相遇、相聚、相逢，可以說是壹種幸運，緣份不是時刻都會有的，應該珍惜得來不易的緣。
朋友是壹種相知。
朋友相處是壹種相互認可，相互仰慕，相互欣賞、相互感知的過程。對方的優點、長處、亮點、美感，都會映在妳腦海，盡收眼底，哪怕是朋友壹點點的可貴，也會成為妳向上的能量，成為妳終身受益的動力和源泉。朋友的智慧、知識、能力、 *** ，是吸引妳靠近的磁力和力量。同時妳的壹切也是朋友認識和感知妳的過程。
朋友是壹種相契。
朋友就是彼此壹種心靈的感應，是壹種心照不宣的感悟。妳的舉手投足，壹顰壹笑，壹言壹行，哪怕是壹個眼神、壹個動作、壹個背影、壹個回眸，朋友都會心領神會，不需要彼此的解釋，不需要多言，不需要廢話，不需要張揚，都會心心相印的。那是壹種最溫柔、最愜意、最暢快、最美好的意境。
朋友是壹種相伴。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是妳煩悶時送上的綿綿心語或大吼大叫，寂寞時的歡歌笑語或款款情意，快樂時的如癡如醉或痛快淋漓，得意時善意的壹盆涼水。在傾訴和聆聽中感知朋友深情，在交流和接觸中不斷握手和感激。
朋友是壹種相助。
風雨人生路，朋友可以為妳擋風寒，為妳分憂愁，為妳解除痛苦和困難，朋友時時會伸出友誼之手。她是妳登高時的壹把扶梯，是妳受傷時的壹劑良藥，是妳饑渴時的壹碗白水，是妳過河時的壹葉扁舟；她是金錢買不來，命令下不到的，只有真心才能夠換來的最可貴、最真實的東西。
朋友是壹種相思。
朋友是彼此的牽掛，彼此的思念，彼此的關心，彼此的依靠。思念就像是壹條不盡的河流，像壹片溫柔輕拂的流雲，像壹朵幽香陣陣的花蕊，像壹曲余音裊裊的洞簫。她有時也是壹種淡淡的回憶、淡淡的品茗、淡淡的***鳴。
朋友是壹種相輝。
朋友就像是夜空裏的星星和月亮，彼此光照，彼此星輝，彼此鼓勵、彼此相望。朋友也就是鑲嵌在默默的關愛中，不壹定要日日相見，永存的是心心相通；朋友不必虛意逢迎，點點頭也許就會意了；有時候遙相暉映，不亦樂乎？ 花落才有花開，有散才有聚。若沒了那壹份無奈，又怎懂得珍惜。我們總是不遺余力地追求那壹個天長地久，我們總是千方百計去留住那壹個結果，卻不知天有老時地有荒，這世界哪有不變的情？卻不知如果曾經擁有過美，便不需去強求什麽結果。這世界許多東西沒有永恒，這世界許多事情沒有結果，而美麗依舊美麗，輝煌照樣輝煌，又何必斤斤計較時間的長短，又何必兜兜轉轉尋求因與果。離別時，如果我們可以執手相互道珍重，又何必壹定要留在壹起重復那許多瑣碎的歲月！分手時，如果我們可以輕輕松松揮揮手，又何必無所謂地去翻找昔日的海誓山盟，花兒落了，明日還會開，流星雖逝，美好的願望依舊在心底。於是所有的日子都輕松，於是所有的負重都甜美，於是不會再後悔，於是不會遺憾未了又遺憾，於是過去了的成為回憶，於是今天擁有的不會再無奈。擁有過的，永遠不會失去，沒有得到的，亦無須苦苦......>>
問題六：中國人飲茶方法有著怎樣的歷史文化 春秋以前，最初茶葉作為藥用而受到關註。古代人類直接含嚼茶樹鮮葉汲取茶汁而感到芬芳、清口並富有收斂性 *** ，久而久之，茶的含嚼成為人們的壹種嗜好。該階段，可說是茶之為飲的前奏。隨著人類生活的進化，生嚼茶葉的習慣轉變為煎服。即鮮葉洗凈後，置陶罐中加水煮熟，連湯帶葉服用。煎煮而成的茶，雖苦澀，然而滋味濃郁，風味與功效均勝幾籌，日久，自然養成煮煎品飲的習慣，這是茶作為飲料的開端。――常識文化篇
問題七：為什麽古代的蘇州人喜歡建造園林 據說，央視紀錄頻道的八集文化紀錄片《園林―長城之內是花園》，是三年前谷雨時分在蘇州拙政園開拍的。三年磨壹劍，近日才播放。蘇州人期待已久，我也認真地觀看了這部紀錄片。
該片幾乎拍攝了蘇州所有的名園佳所：拙政園、留園、獅子林、網師園、耦園、藝圃、怡園、滄浪亭、環秀山莊及壹些私家花園。全片立足於蘇州，輻射到全國及海外，將漢、魏晉、唐、宋、明清直至當下，用壹個個充滿山川氣質，人文情懷的故事，串聯起歷朝歷代園林裏人們的生活、夢想。透析中國人對園林的理解，對理想生活方式的追求。解讀中國千百年來獨特的園林文化。
由於該紀錄片歷史跨度長，內涵豐富，拍攝手法新穎，串聯，穿越，夢幻，現實，情景，交融在壹起，讓人目不暇接，許多人看得有點迷糊，甚至感覺有些地方看不懂。我也有此感。
不過，但凡土生土長的蘇州人，對於片中與蘇州園林相關的景色和人文故事，不但能讀懂，還會不由自主地隨著壹個個熟悉的鏡頭浮想聯翩。那些園林裏印記著蘇州人歡樂童年、美麗青春、寂寞晚年留下的壹串串足跡，壹疊疊照片。在那裏嬉戲打鬧，在那裏復習功課，在那裏談情說愛，在那裏品茗閑聊……那裏有蘇州人割舍不了的園林情結。
不到蘇州園林，怎知蘇州園林如許？這些年，蘇州的名園，成了全國乃至世界的旅遊熱點。旅遊者搖著旗，排著隊入園，摩肩接踵，走馬觀花，到處熙熙攘攘，人滿為患。如此狀況，即便到了蘇州園林，或許也未必能知道蘇州園林如許！
蘇州園林應該是禪意淡淡，詩情畫意的。現在已很難尋覓到這份靜謐安逸了。而紀錄片中拍攝的蘇州園林情景，避開了如潮的人流，讓我們重溫當年的靜和美。
蘇州名園如繪，蘇州人為故鄉擁有這麽多古典園林而自豪。人們贊嘆如此典雅精致的園林只應天上有。蘇州人怎能不感慨仙境在人間，我們就在天堂！
園林對於蘇州人來說，親切得像老朋友。這些年，許多老蘇州常常選擇了藝圃、五峰園、曲園、鶴園等遊人稀少的小園林，面對壹彎碧水，手捧壹杯綠茶，閑雲野鶴，隨性而為，怡然自樂。在蘇州人的眼裏，園林不單是景點，更是壹種與自然和諧相處的蘇式生活。
蘇州的園林原本都是達官貴人，文人雅士的私家花園。文徵明設計了舉世聞名的拙政園，文震亨寫了《長物誌》。細讀古代名人在園林裏的生活方式，不得不感慨中國人能有這樣精致的生活！玩物居然亦能存誌，物心轉換之間，古人的神韻嵌入並滋養了園林。園林曾經是古人真切的生活空間，是古人夢境中的桃花源，蓬萊仙境。
那時，即便是蘇州的尋常人家，也常常是檐下老樹壹棵，天井裏斑竹、芭蕉幾株，小院墻角有臘梅、井邊有石榴、壹方池水金魚嬉戲蓮葉間。天堂裏的蘇州人素來“不出城廓，而獲山水之怡；身居鬧市，而得林泉之趣”。蘇州人的心就在園林中，園林就在他們心中。
隨著城鎮都市日新月異的變化，在鋼筋水泥的包圍中，人們渴望重返自然，心中悠長綿延的園林情結在蘇醒。這些年，蘇城的私家庭院在悄然興起，有開發商集中建造的，也有在東西山等近郊由私人參與設計建造的。
《園林》第七集――《遙遠的歸處》，拍攝了蘇州畫家葉放的私家花園“南石皮記”。生於園林的葉放，因為壹次在古董店看到了祖先的印章，被封印的記憶重新被喚醒。他花了兩年的時間，在蘇州古城區公寓後的空地上建了壹個有石有水，有花有樹，有魚有鳥的庭院。看紀錄片中他與朋友在庭院裏賞荷品茗，靜聽昆曲的情景，感覺恍若隔世。
在《園林》首映式上葉放如是說：“園林是什麽？它是壹個生活空間，它是壹種生活方式，……如果我有天地，我會造壹個有亭臺樓閣的園林，如果沒有，用碗蓮清供也可以造壹個‘園林’。這可以看出，園林不只是壹種形態，它更是壹種情懷。妳心中有山水，處處有山水，每個人心中都有壹個園林......>>
問題八：“仙”在福建話中是什麽意思 “仙”的引申義是偷懶取巧。如把那種“上班桃花搭渡、落班三占呂布”稱為‘仙公布’；把那些“八點上班九點到，泡茶看報到日晝(dao)”稱為大仙公；把那些“班不做工，做工磨洋工”的男人叫“老仙公”，女人稱為“老仙姑”；又稱那些“上課dun交ga睡zue”(打瞌睡)，落課搬海反(造反好動)，作業拖屎連(拖拉)”的學生為“仙公仔”。這些人“不學雷鋒仙公”，最後是害人害家(ga)己(gi)(自己)，乎(被)人拉丁語還不要緊，連工作煞無無去(丟了工作)。
“仙”的引申義還指騙人的手法，如‘仙人的錢’就是采用哄騙術騙人家的錢，也可以說“錢乎拍拳賣膏藥的人仙去”，即錢被騙走了。
“仙”做詞尾常放名詞後，用於人，比喻某種人：壹指精於某職業技能的人，如講古仙(說書人)、看命仙(相命先生)、弦管仙(民間樂師)、風水仙(陰陽先生)、數櫃仙(掌櫃的；帳房先生)、拳頭仙(拳師)、剃頭仙(理發師)；二對沈醉於某種行為的人的蔑稱，如跋繳仙(賭徒)、鴉片仙(鴨片鬼)、食酒仙(酒鬼)、佚佗仙(浪兒)、樂暢仙(遊手好閑的人)、好kun仙(貪睡的人)、茶仙(現在提倡喝茶，未必不好)、歃(sap)仙(低下庸俗的人)、化仙、練仙(不實在的人)、(san)仙(貪吃不要臉的人)、破病仙(老病號或諷刺無病裝病的人)。閩南有句諺語：“十個燒酒仙，九個倥倥顛”，告誡人們不要貪杯，少喝酒的好。又壹個俗語說“講古仙任講攏不(bie)嬗(累)，無冊通講也會家己編”(這說明熟能成巧)。
人去世了，閩南話也可用委婉語“仙去”、“歸仙”、“仙逝”。
比如“死”這個字。本來，指人已經過往，亡故有人稱為“卒”。當然，這是對壹些年紀比較大的人來說的。年紀較小的就有其他的名稱叫做法。
閩南人壹般在探望親戚朋友或者說明某人已故的情況下，不能直接說明某人已經“死”或者“死去”。而要用“歸仙”，“歸仙去”來做說明。
其實，閩南話把“死”說為“歸仙”，“歸仙去”是保留了或靠近古代漢語的說法。只是現代漢語已經很少用了。所以指人死去的仙字就變得生疏了。
仙都是寫些另人向往和感覺神奇的人物，但閩南人對神仙非常熟悉，以為在左鄰右舍中，神仙就已經和妳相伴左右了。比如說，很會講故事的人，我們閩南人就叫他“講古仙”，能言善道之輩我們就叫他“練話仙”，醫術高明的鄉村醫生，我們叫他“先生仙”，風水地理師傅我們叫他“風水仙”、“地理仙”。若有壹技之長，或者是專業人員的職稱，如國術拳師。我們叫他“拳頭仙”，對青草藥材有研究的人，我們叫他做“青草仙”，對會計、出納員的稱呼通常是“帳仙”，或者是“帳櫃仙”。等等。可以說，在閩南地區是無仙不在，無仙不叫的。
閩南話對有特別嗜好的人，也常用“仙”字來稱呼。
閩南話中對嗜酒的人便稱呼為“酒仙”“燒酒仙”。對喜愛泡茶聊天，品茗談論茶道的人稱為“茶仙”。
仙，在閩南方言中，不單之人或僅僅是稱號，也指說話的藝術性、指數目、只物體等意思。能言善道，人生的處世經驗豐富為人老練。閩南話常有這樣的稱呼。
仙，仙頭，七仙八仙，仙來仙去，老仙角，設仙。
比如，1、“這件代誌最後決定很關鍵，妳互伊仙去.”(這件事情最後的決定非常關鍵，妳不要被他說服了。)“仙”字在這裏指說話。2、“這個人真仙頭，說話七仙八仙，仙來仙去，大家愛著註意，互伊仙走去”。(這個人老練，說話很有說服力，提醒大家不要被他騙了。)指老練的人說話有說服力，提醒大家不要受騙。3、“七仙八仙，仙來仙去，最後仙走伊”(用盡辦法都說不動他的心和人)。4、“這個老仙角，精愛設仙搬......>>
問題九：九種禮儀是什麽 是進外企要註意的九點事項。
1、信封
很多外企在收到應聘簡歷時，都會把壹些信封上印有原公司名字的簡歷第壹輪就淘汰掉。原因很簡單，將公司業務交往用的信函私自挪為己用，是壹種對原單位的極不尊重，同時也是應聘者個人行為很不負責任的壹種表現。
2、電話
在外企公司壹般說來每個人的辦公桌上都安有電話，而且因為業務需要通常都開通了國內或國際長途。但仍有壹些公司專門設置了供員工撥打si人電話的投幣電話，目的是讓大家明白，公司電話僅是用於公司業務用途，而不是可以隨意聊天或處理si人事務。
3、手機
前些年，在社會上還未普及的時候，很多銷售人員因為業務需要由公司配備了手機，外人看來頗有風光，可當電話是由朋友打來的時候，他們仍是會簡而言之後迅速掛斷了電話，因為他們心裏明白，每月的電話使用清單上這部分si人電話是要計入自己賬單的。
4、電腦
很多外企公司不允許員工在公司電腦上打遊戲，網上聊天自然也是被公司禁止的，但仍有人利用公司的內部網絡“笑傲江湖”。壹位員工通過互聯網到壹家國外的chengren網站下憨了許多圖片，卻不料這筆高額費用算到了公司的頭上，這位員工很快失去這份相當不錯的工作，並且在個人形象方面也大為受損。
5、紙張
很多公司對紙張的使用都有著嚴格的要求。例如：在打印機和復印機旁壹般都設有三個盒子，壹個是盛放新紙的，壹個是盛放用過壹面留待反面使用的，另壹個才是盛放在兩面都用過可以處理掉的。如果用過壹面的紙張不便於再用作打印或復印，可以簡單裝訂起來作為草稿紙，或者用於財務報銷時貼發票，總之壹定可以另找到用途，而不可隨意廢棄。
6、水杯
有的公司規定壹次性紙杯只能供客人使用。在公司開會時，經常可以看到客人壹側是清壹色的紙杯，而公司職員這壹側則是風格各異的瓷杯或玻璃杯，充分體現了主人的風格與愛好。
7、用電
在中午的休息時間或辦公區長時間無人時，須自覺關閉電燈及電腦顯示器等。如果在中午時間妳到了壹家公司，發現裏面燈光暗淡，不要擔心，這壹定是吃飯和午休時間，辦公室的主人們也許正在公司的餐廳或樓下咖啡座裏享受人生呢。
8、私人會談
對私人朋友來訪很多公司都專門設有會談室，通常不會允許客人進入到工作區。而且，壹般只允許在休息時間接待這種來訪，除非是急事，並且也要求盡可能的簡短。很多人都覺得白領們大都喜歡下班後搞個聚餐或是找個酒吧、咖啡廳聊聊天，似乎特別在意搞些情調，其實很大程度上是因為他在工作時間根本沒機會與朋友們交流感情。
9、報銷
大部分外企在審核出租車票的報銷時，都要求列出起止地點及時間明細等等細節，並且對因工作需要或加班後乘坐出租車也制定了非常詳細的規定。如果需報銷的車票中有意或無意地混入些票據，那後果當然是不言自明的。