李蓮英難道不是真正的太監？清朝自開國以來，對太監凈身入宮有壹套嚴格的流程，根本不可能出現像韋小寶那樣未經凈身就入宮的假太監。而李蓮英，當然是不折不扣的太監了。
要想進宮當差，必先凈身（晚清凈身入宮的太監）
凈身也叫宮刑，是對正常男子進行閹割使之成為太監的過程。凈身後的太監專為皇室服務，壹旦接受閹割，他們自然就成了“六根不全”之人，而且在生理上、面貌上也會發生很大的變法。壹個常人凈身後成為太監，會出現面不生明須，喉頭無突，聲變變細，說話女聲女氣，舉止動作似女非男等明顯的外貌和行為舉止上的變化，用現代的術語來說，就是壹個“中性”人。
太監作為內廷下人，設有專門管理機構，歷史上，明朝對太監的管理尤其嚴格，太監機構非常臃腫，清朝取明朝太監管理之長而又做了改革，制定了壹套管理制度。清朝太監的等級極其嚴格，清朝宮廷內設有管理太監的機構稱“敬事房”，也叫“宮殿監辦事處”，所有準備凈身入宮的太監，都要先經過“敬事房”“驗身”後才能進宮，可以說，有沒有凈身，是不是太監，只要經過“敬事房”核實後便知結果，像小說人物韋小寶那樣沒有凈身便渾水摸魚進宮的幾乎是根本不可能的事情。
太監是不完整的，凈身入宮，基本上就要壹輩子為宮廷服務，既不能娶妻更不能生子，不到萬不得已誰願意當太監。歷史上的太監，有很大壹部分是自願的，也有壹部分是被迫的，像著名的大太監高力士，他本出身嶺南名門，只因父親遭人陷害，弄的家破人亡，最後被嶺南討擊使李千裏進奉入宮，高力士壹生服侍唐玄宗，成為歷史上著名的“賢宦”。而李蓮英，也正是因為家貧最後才選擇進宮當太監的。
家貧進宮（李蓮英畫像）
李蓮英原名李進喜，李蓮英這個名字還是他進宮14年後由慈禧太後所起的。道光二十八年（1848年）李蓮英出生在順天府大城縣。李蓮英有兄弟四人，他排行老二，其父原是河間府壹帶的無業遊民，整日裏無所事事到處晃蕩，咱也想不通這樣的男人怎麽討得老婆的。不過李蓮英父親命好，由於經常幫助他壹個沒有子女的遠房叔叔幹活，後其叔父認其為子，並為其娶得壹房妻子。有了老婆後李父也改了往日遊手好閑的習性，在家勤勞耕作，壹家人日子雖然過得清苦但也是其樂融融。
李蓮英的叔祖去世後，李家的境況便每況愈下，由於大城縣所在的順天府本來就屬於京畿地區，李家便就近遷居北京。在北京李蓮英父母親做制皮工作，被稱為“皮硝李”。但是這樣的手藝活，要想維持壹家六七口人的生活，幾乎是不可能的事情，李家依然很窮，李蓮英四兄弟常常是有了上頓沒了下頓，饑不飽食，生存都成了問題。
家裏窮成這樣，好幾張口要吃飯，不找個出路都要餓死。清朝擇取太監，基本采取的是就近原則，距離京畿越近，當太監就越容易。鹹豐五年（1855年）深感生活壓力巨大的李父，不得已將年僅7歲的李蓮英凈身為太監，7歲，發育都還未成熟，正是懵懂無知的時候，要承受如此極端的宮刑，小小年紀的李蓮英過早的面對了“人生不能承受之痛”。
（鹹豐帝欽點的“顧命八大臣”中就包括鄭親王端華）
根據史料記載，李蓮英凈身後並不在宮裏當差，而是被安排在鄭親王端華府裏，直到鹹豐七年（1857年）才被送進宮裏當太監。端華是鄭獻親王濟爾哈朗七世孫，道光、鹹豐兩朝的顧命大臣，在鹹豐死後成為著名的“顧命八大臣”之壹，他的弟弟肅順，在辛酉政變中被斬於北京菜市口，而端華本人，則慘遭賜死。
李蓮英原本在鄭親王府當差，等於說，他自凈身之後便服務於鄭親王府，在鄭親王府待了兩年後，才在鹹豐七年（1857年）被送入宮中成為內廷太監。這中間，他分別要經歷凈身和驗身兩個關卡。凈身是必須過程，這件事，內務府所在地敬事房會嚴格把關，凈身過程有人全程監督。而由王府送入宮中當差，敬事房還要照例對送入宮裏的小太監進行身體檢查，最關鍵的自然是是否閹割完畢，因此，李蓮英要想蒙混過關根本是不可能的事情。
真太監李蓮英（總管太監李蓮英真實影像）
翻閱清朝史料，筆者從未找出壹例清宮假太監的事例。明清兩朝對太監管理之嚴格超過任何朝代。更何況，李蓮英七歲閹割成為太監，出身平民，無權無勢，他能有什麽辦法能賄賂執行凈身者網開壹面保住他的“命根子”，在大清律例裏，凡未經凈身者入宮，壹旦查實，死罪難逃。家貧如此，能順利入宮混的壹口飯吃已屬不易，李蓮英的父親又哪來的登天的本事，既讓自己的兒子免受閹割之苦，又能在宮裏取得壹立足之地。
慈禧26歲時，在位十年的清文宗鹹豐帝駕崩，慈禧年紀輕輕就守了活寡。野史說她不到四十歲又懷孕了，還把對象直指她壹向寵信的總管太監李蓮英，這簡直是無稽之談。說慈禧與皇叔恭親王奕訴有曖昧關系我倒信得過，與壹個太監扯上關系，那就完全是胡說八道了。
李蓮英是真太監毋庸置疑，他壹生無兒無女，卻是中國歷史上最後壹個擁有實權的太監，壹生充滿色彩傳奇的李蓮英，從他流傳下來為數不多的照片來看，他的太監身份根本不容質疑。