孔子現在的後代有多少現在的掌門人是:孔德成(1920—)是孔子的第77代嫡傳孫。
孔子第80代嫡長孫2006年元旦在臺灣出生，“大成至聖先師奉祀官”、前“考試院長”孔德成經過壹個半月的考慮，為曾孫命名為孔佑仁。
10代人跨越266年
據媒體19日報道，由於“奉祀官”為世襲，孔家將於最近向“內政部”報告孔子第80代孫孔佑仁已誕生。
他在臺大醫院出生時重3400克，十分健康，孔家已於幾天前向戶籍地臺北縣新店戶政事務所報了戶口。
帝制時期，孔子家族嫡長孫(第46代)自宋仁宗至和二年(1055年)起世襲爵位“衍聖公”。
第50代孔拯於金熙宗時(1142年)襲封“衍聖公”、60代是明成祖左右的孔承慶(早死未襲爵，追封)、70代是清雍正帝時的孔廣(1731年)，每十代相隔約300年。
孔佑仁的出生，距70代孔廣襲爵有266年。
孔子家族現在第幾代了?孔垂長，1974年出生在臺灣，孔子第79代嫡孫，末代衍聖公、臺灣前“考試院長”孔德成之長孫。2009年9月28日在臺灣舉行的“中樞祭孔大典”儀式上，接替孔德成擔任“大成至聖先師奉祀官”。
記得采納啊孔子家族現還有多少人？據新華社電經過10年續修，新版《孔子世家譜》昨天在孔子的出生地山東曲阜孔廟舉行頒譜儀式，標誌著這部傳承2500多年家譜第五次大修最終完成。 這部耗資千萬元續修而成的新版《孔子世家譜》再次打破由其自己保持的世界最長家譜紀錄，將續修前家譜記錄在案的孔子後裔代數向後延續1代至83代，並將在冊後裔人數從56萬增加到約200萬人。
孔子家譜輩分排序 家譜壹、孔子家譜孔孟後人現在取名，正式訂出行輩是在明朝：明初朱元璋賜孔氏八個輩字：公、彥、承、弘、聞、貞、尚、胤，供起名用。後因洪武元年五十六代孔希學及洪武十七年五十七代孔訥先後襲封衍聖公。這樣就把“希”和“言”旁加上去為十個字，即：希、言、公、彥、承，弘、聞、貞、尚、胤（後清代為避帝諱，將弘改為宏，胤改為衍）。明崇禎年間，這十個字已不夠用，由六十五代衍聖公孔胤植(孔衍植)奏準。後續十字即：“興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥”；到清乾隆九年（1744年），由禮部調查整理，報皇帝欽定，再添十字：“令德維垂佑，欽紹念顯揚”，民國八年由七十六代衍聖公孔令貽又立二十個字咨請當時的北洋政府核準公布。亦即第八十六代至壹百零五代。即“建道敦安定，懋修肈彜常，裕文煥景瑞，永錫世緒昌”。到現在為止已知最小輩是“欽”字輩。因此，不少孔孟後人從名字上就能看出來輩分大小。在此之前，孔子家譜非常繁蕪[3]，這個取字方法比先前大大簡化，又經皇帝提倡，使得中國其它大家族譜系的也開始效仿這種方法。由於孔氏譜系的完善，有時孔姓人也會遇到了壹些小小的不便之處。如若按孔氏家規規定，同姓同宗晚輩見到長輩壹定要按輩份稱呼，往往出現年齡相仿者輩分相差數輩甚至十數輩的情形。另衍聖公府裏面不用孔姓為傭人，主要原因就是衍聖公很可能比多數同宗人輩份要低，導致主仆關系和輩分關系發生尷尬。壹些孔姓貧窮人家可能會先改名姓再進府為仆。孟、曾、顏三族亦用孔姓行輩排序，唯開始時期和嚴格程度各有差異。-第74代衍聖公孔繁嘉、孔繁豪(南宗) -第75代衍聖公孔祥壯、孔祥娜(南宗) -第76代衍聖公孔令貽（字谷孫），1877年（光緒三年）5歲時承襲衍聖公 -第77代衍聖公孔德成(1920年—2008年) -第78代大成至聖先師奉祀官孔維益 -第79代大成至聖先師奉祀官孔垂長 -第80代大成至聖先師奉祀官孔佑仁 80代之後的輩分字：欽、紹、念、顯、揚、建、道、敦、安、定、懋、修、肈、彜、常、裕、文、煥、景、瑞、永、錫、世、緒、昌。
孔子後人的輩份是怎麽排的?孔子後人的輩份依次是：
希、言、公、彥、承，弘、聞、貞、尚、胤（後清代為避帝諱，將弘改為宏，胤改為衍）興、毓、傳、繼、廣，昭、憲、慶、繁、祥、令、德、維、垂、佑，欽、紹、念、顯、揚、建、道、敦、安、定，懋、修、肈、彜、常，裕、文、煥、景、瑞，永、錫、世、緒、昌”。
擴展資料孔孟後人現在取名，正式訂出行輩是在明朝：明初朱元璋賜孔氏八個輩字：公、彥、承、弘、聞、貞、尚、胤，供起名用。後因洪武元年五十六代孔希學及洪武十七年五十七代孔訥先後襲封衍聖公。這樣就把“希”和“言”旁加上去為十個字，即：希、言、公、彥、承，弘、聞、貞、尚、胤（後清代為避帝諱，將弘改為宏，胤改為衍）。
明崇禎年間，這十個字已不夠用，由六十五代衍聖公孔胤植(孔衍植)奏準。後續十字即：“興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥”.
到清乾隆九年（1744年），由禮部調查整理，報皇帝欽定，再添十字：“令德維垂佑，欽紹念顯揚”，民國八年由七十六代衍聖公孔令貽又立二十個字咨請當時的北洋政府核準公布。亦即第八十六代至壹百零五代。
即“建道敦安定，懋修肈彜常，裕文煥景瑞，永錫世緒昌”。到現在為止已知最小輩是“欽”字輩。因此，不少孔孟後人從名字上就能看出來輩分大小。
80代之後的輩分字：欽、紹、念、顯、揚、建、道、敦、安、定、懋、修、肈、彜、常、裕、文、煥、景、瑞、永、錫、世、緒、昌。
百度百科-孔子家族
為什麽孔子家族被稱為“天下第壹家”？孔夫子是公元前6世紀到公元前5世紀最偉大的哲學家、政治家和教育家。孔夫子的廟宇、墓地和府邸位於山東省的曲阜。孔廟是公元前478年為紀念孔夫子而興建的，千百年來屢毀屢建，到今天已經發展成超過100座殿堂的建築群。孔林裏不僅容納了孔夫子的墳墓，而且他的後裔中，有超過10萬人也葬在這裏。當初小小的孔宅如今已經擴建成壹個龐大顯赫的府邸，整個宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建築群之所以具有獨特的藝術和歷史特色，應歸功於2000多年來中國歷代帝王對孔夫子的大力推崇。
孔子，是我國古代最著名的思想家、政治家、教育家，是儒家學派的創始人。他死後的第二年，人們將其住宅改為祭祀他的孔廟，後代帝王對他的思想觀點大為推崇，不斷對其加封?熏不斷擴大祭祀他的孔廟，逐漸形成今天的規模。現存的孔廟面積約有327畝，建築物466間，前後***有9進院落。藏有歷朝皇帝賜書的奎文閣在第4進院落中，第7進院落的“杏壇”為傳說中孔子為弟子講學的地方。整個孔廟建築布局嚴整，氣勢宏大，具有平穩、對稱、方正、敦厚的藝術風格，標誌著中國古代對孔儒思想的尊崇，是儒學文化在建築中的體現。孔廟主殿是大成殿，高約32米，寬54米，進深34米，廊下還有28根雲龍雕柱。孔廟中還有大量的碑刻和畫像磚，具有極高的藝術價值，是不可多得的研究中國古代書法和繪畫藝術的資料。孔林又稱至勝林，面積約3000多畝，位於曲阜城北1公裏處的汜河南岸，是孔子及其後裔的墓地。孔子的墳墓封土高達6米。林內古木參天，碑碣林立，內有墳冢十余萬座。墓碑前的各種形象石刻，都是根據其生前的爵位而雕成的。整個孔林延用時間長達2500年，是世界上延續年代最久遠，保存最完整，規模最大的家族墓地，也是遍布世界各國2000多座孔廟的始祖。孔府位於孔廟東側，是孔子嫡長孫居住的府第。孔府始建於宋朝，歷經擴建形成今日規模，面積約有200多畝，房間480多間。官衙和住宅修建在壹起，是典型的封建貴族地主莊園。孔府後有壹座花園，清幽典雅，布局別具匠心，是園林建築的佳作，也是園宅結合的典範。孔府內藏有大量珍貴的歷史檔案，以及歷代服飾、用具等歷史價值很高的文物。歷代帝王多對孔子嫡系後裔封官進爵，以示恩澤，壹直延續至孔子的第七十七代，歷時880多年，使孔子家族成為中國最大的貴族世家，有“天下第壹家”之聖稱。
孔子家族 孔子(前551年9月28日--前479年4月11日)名丘，字仲尼，英文：Confucius。俄語：Конфуций.兄弟排行第二,所以也有人稱之為孔老二,春秋後期魯國人，漢族。公元前551年9月28日（夏歷八月二十七日）生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農歷二月十壹日）逝世，享年72歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世就沒落了。孔子年輕時做過幾任小官，但他壹生大部分時間都是從事教育，相傳所收弟子多達三千人，賢人72,教出不少有知識有才能的學生。孔子為春秋末期思想家、教育家，儒學學派的創始人，任魯國司寇；後攜弟子周遊列國；最終返魯，專心執教。在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”“千古聖人”，是當時社會上最博學者之壹，並且被後世尊為至聖（聖人之中的聖人）、萬世師表。因父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。 孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的壹位大夫，做過大司馬，在宮廷內亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災逃到魯國的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人。 孔子的父親叫叔梁紇（叔梁為字，紇為名），母親叫顏征在。叔梁紇是當時魯國有名的武士，建立過兩次戰功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶妾，生壹子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，於是又娶顏征在。當時叔梁紇已66歲，顏征在還不到20歲。據《史記》記載，孔子並非婚生子。他母親生他時只有18歲，而父親已經70歲了。孔父在孔子三歲時去世，從此他跟隨媽媽過上了貧窮的生活。孔子曾作過各種各樣的工作：牧牛羊、記賬的以及圖書管理員。22歲時，孔子的母親去世，他服了三年喪。孔子53歲時晉升為大司寇，在魯國服侍兩年後孔子辭去職務，因為他對諸侯的政治極為不滿。 據《論語》記載，魯國當時在孔子的管理下非常繁榮。但這是不太可能的，因為孔子沒有在魯國或別的國家擔任過重大職務。傳說魯國的鄰國齊國擔心魯國太過強大會威脅到齊國，於是為了破壞魯國的改革，送了上百匹好馬和八十位美麗的舞女給魯國諸侯。魯國諸侯遂沈溺於安逸享樂之中，對政務不聞不問，甚至有壹次連續三天沒有上朝。孔子極為不滿，踏上了長途之旅（周遊列國），拜訪中國中北部的壹些小國，包括衛、宋、陳、蔡。他宣揚了自己的那些政治信仰，但並沒有哪國去實施。孔子68歲回到家鄉教書，收了不少弟子。晚年的他和弟子壹起編纂了傳承先哲智慧的結晶——《五經》。由於不能承受失去兒子和自己的心血的雙重悲痛，孔子於72歲(或73歲）與世長辭。孔子家族的家譜歷史孔孟後人自明朝初起開始使用由中央政府頒布的字取名，並區分家族內部輩份。
明建文二年，惠帝賜孔氏八字行輩：“公、彥、承、弘、聞、貞、尚、胤”，以供取名。由於56代及57代衍聖公孔希學及孔訥先後於明洪武時襲封，所以“希”“言”亦用他行輩，排在“公”前。明崇禎元年，原行輩已經不夠用，經65代衍聖公孔胤植奏準續十字，取名行輩：“興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥”，而據《闕裏誌》載，此十字行輩亦連同十個表字輩：“起鐘振體京，顯法澤羽瑞”。而“弘”字避清高宗諱改為“宏”；“胤”字避清世宗諱改為“衍”，又有改為“蔭”、“允”、“壇”，但較少見。清同治二年，75代衍聖公孔祥珂襲封時因原有行輩經已用盡，故奏準新立行輩為：“令德維垂佑，欽紹念顯揚”。民國八年，76代衍聖公孔令貽又曾擬二十行輩，但未及上呈而逝世。民國九年十月由其遺孀陶夫人召集合族，議定先公所擬二十行輩，咨請北洋政府內政部核準公布。新擬行輩為：“建道敦安定，懋修肈懿長，裕文煥景瑞，永錫世緒昌”。有文獻將“懿”字改成“彜”，“長”字改成“常”，“緒”字改成“續”。另外，民國四年，袁世凱稱帝，賜孔、孟、顏、曾四裔十字行輩：“鼎新開國運，克復振家聲”，但此不為四裔後代所承認。孔子後裔自56代起至於105代行輩如下：“希言公彥承，宏聞貞尚衍，興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥，令德維垂佑，欽紹念顯揚，建道敦安定，懋修肈懿長，裕文煥景瑞，永錫世緒昌”。自此，用於孔子家族的輩份排定的字數***計50個。不少孔孟後人從名字上就能看出來輩分大小。在此之前，孔子家譜非常繁蕪，這個取字方法比先前大大簡化，又經皇帝提倡，使得其他大家族譜系的也開始效仿這種方法。《孔子世家譜》續修工作協會會長、孔子第77代孫孔德墉曾對外介紹說，受國際儒學聯合會的委托，1998年孔子的後人在香港註冊了《孔子世家譜》續修工作協會，開始收集族人資料，進行《孔子世家譜》的第五次修訂，協會已在世界各地建立了450多個續修機構，至今已收到世界各地120多萬份孔子後裔的資料，證實孔子後裔繁衍到83代，輩分最小的是“念”字輩的壹名十多歲的小女孩，在中國遼寧省。由於孔氏譜系的完善，有時孔姓人也會遇到了壹些小小的不便之處。如若按孔氏家規規定，同姓同宗晚輩見到長輩壹定要按輩份稱呼，往往出現年齡相仿者輩分相差數輩甚至十數輩的情形。另衍聖公府裏面不用孔姓為傭人，主要原因就是衍聖公很可能比多數同宗人輩份要低，導致主仆關系和輩分關系發生尷尬。壹些孔姓貧窮人家可能會先改名姓再進府為仆。孟、曾、閔、冉（伯牛）、冉（仲弓）、端木、仲、言、蔔、顓孫、有、東野等孔子弟子或其他先賢之後亦用孔姓行輩排序，唯開始時期和嚴格程度各有差異。唯有顏氏，因與孔子有親緣（孔子母親顏征在），另用字派。有多少(23)孔子(76)