壹、根深蒂固的壹種傳統，索馬裏遊牧民族，放羊生活，父母很忙，沒有時間帶孩子，孩子從小就自己生活，幾歲就要跟著父母去放羊、放牛，可以想象地廣人稀，如果遇到心存歹意的壞人怎麽辦？女孩不接受割禮，很有可能被親戚、朋友盯上，這種結果父母更不想看到，相比割禮承受的痛苦，要比兩腿之間帶來的罪惡小的多，這是他們的傳統，女性都要接受，女性就應該這樣，貧瘠的土地自己都不在乎，誰能改變？
二、宗教信仰，男性割禮起源於猶太教，伊斯蘭教認為女性割禮是他們教特有的，他們認為女性不接受割禮是無法嫁人的，身體是不忠的，這是對宗教的不認可，還會被趕出家鄉，母親為了留住幼小的孩子，就算知道痛苦也會帶著女兒去做割禮，女人被貼上了各種標簽，不割禮沒有資格結婚，不割禮沒有資格生孩子，甚至覺得沒有割禮的女人生下的孩子會給村莊部落帶來災難，如此嚴重的後果，誰會背道而馳呢？
三、殘缺美，割禮對女性是壹種傷害，卻被披上了美的外衣，女孩甚至認為割禮對自己是好的，像是壹種成年禮，未來嫁人可以很值錢，因為身體是忠貞的，她們所謂的值錢也就是壹頭牛，兩頭羊而已，割禮以後躺在床上有人慰問，還會給她送去美食，有了美食的慰藉割禮就不算什麽了。
全世界有三十多個國家依舊執行割禮制度，最小的孩子出生五天做了割禮，因為手術失敗，出血而亡，條件好點的去醫院做割禮，條件不好的母親把女孩的頭摁在石頭上，在不打麻藥的情況下，壹個雙手黑乎乎的老婦人，用骯臟的刀片割下身體的肉，在用針或者荊棘縫合傷口，周圍還有男性圍觀。
割禮不是壹次，而是三次，年幼割禮是第壹次，第二次是洞房花燭，傷口再次被撕開，已經愈合在壹起的傷口被丈夫撕裂，痛苦可想而知，第三次是生了孩子以後，再次縫合，割禮的女性因為婦科疾病而早早死去，恐怖的割禮作為女性、作為媽媽既然支持女兒去做，真是想不通。
非洲女性社會地位低，做了割禮就是忠於未來的丈夫，生活沒有快樂可言，什麽美、什麽宗教，就是為了取悅男人而已，甚至法律都支持割禮，無論執行割禮的最後結果是怎樣的，哪怕致人死亡，都要給予寬恕，如此狀態下誰能改變割禮？