繁漪是不安於“三從四德”的，受過新式教育的她，愛好詩文又身帶野性。她身上與生俱來的野性和雷雨般的狂暴性格賦予她沖破封建枷鎖的勇氣，讓她成為封建的反叛者。正是這個雷雨性格的女子，才能在封建禮法的壓制下，敢於追求自我，高呼“我的心, 我這個人還是我的。”
繁漪對封建禮法的蔑視與挑戰，主要體現在她和封建專制的代表--周樸園的鬥爭中。“我做的事,我自己負責,不像妳們的祖父、叔祖,同妳們的好父親,偷偷做出許多可怕的事情,外面還是道德面孔、慈善家、社會上的好人物。”“妳父親是第壹個偽君子!”在繁漪與周萍對話中,她沈痛地控訴了周氏大家族封建的虛偽和罪惡，揭示了周樸園道貌岸然的資本家嘴臉的深惡痛絕，發出了她對自己痛苦婚姻生活發出的哀嘆。
曹禺曾經說過，他創作《雷雨》的時候，並沒有想到要匡正什麽、批判什麽，那時，吸引他的只是幾個人物，特別是那個“冷艷”女性“蘩漪”。從中足以看出，繁漪是曹禺的《雷雨》得以問世的重要創作動機之壹。這個冷艷的繁漪，是曹禺筆下最具雷雨性格的人物。她作為五四時期有著先進思想的女性代表，她向往自由、追求個性解放，這對於當時的時代而言是有進步意義的，是對女性意識覺醒的呼喚。盡管她處在壹個死氣沈沈、百無聊賴的陰暗牢籠中，做出的個性解放追求是極端而畸形的。她自己的不到的，別人也休想得到，這種乖戾的性格也是導致她走向悲劇、走向末路的重要原因。
繁漪是有著新思想的新女性代表。五四時代的新潮流雖然足夠猛烈，足夠沖擊人心，但是它來得快去得也快。在如此迅猛地新思想浪潮中，這些渴望接受新思想的女性根本來不及取其精華去其糟粕。在根深蒂固的封建思想的影響下，她們被迫以壹種新舊交織的思想形態去生活，去追尋屬於自己的幸福。但是，新舊思想難以調和的地方她們僅憑個人的力量是不足夠實現融合、突破與發展的。舊時代的封建思維和處事方式，與新時代的自由追求和個性解放的沖突讓繁漪整個人成為壹個矛盾體。這種時代產生的矛盾是無法消解的，也就意味著，繁漪這個有著新思想的舊式女人是難以擺脫她註定的命運的。繁漪的悲劇命運是完全可以預見的，這個身如浮萍的女子終於在那個雷雨夜--壹個毀滅的夜晚結束了她飄搖的壹生。最終，她在先後喪失了自由、喪失了愛情，喪失了孩子之後，喪失了自己，成為後人眼中閣樓上的瘋女人…