— 男子內褲
材料十分簡單，壹條長約六尺，闊約六寸的布，在男子胯下卷來卷去，包個結結實實，那就成啦！ — 男子內褲
不是愚某胡吹。在當壚艷的故事中，司馬相如開酒坊，便是以壹個窮得連外面的下裳都沒有，得以犢鼻褲來示人的場面呢！司馬相如是漢武帝時代的人。 — 男子內褲
後來這種發明傳到日本，倒反是在他們那邊留到現在。據當地學者雲，兜襠布比起西式三角褲更加健康，應該大加推廣，取而代之，發揮「大和文化」雲雲。
參考資料：
按照中國歷史演進的順序，不少學者和論著沿用傳統的上古、中古、近古三分方式，描述中國古代文化史。中國古代內衣的演變是在中國傳統文化背景下呈現出了豐富的特征和風格。上古先秦開始就有記載內衣文化的文字，當時男女內衣區分不大。《說文解字》雲:“褻，私服也。”褻即貼身穿的衣服，有輕浮、淫穢之意。內衣的另壹種形制“苞”，《釋名·釋衣服》：“袍，苞也。苞，內衣也。”因古代染色技術不高，“署天近汗之衣必無色”，最初的內衣面料多采用本色葛布。漢代有“羞袒”（鄙袒）、“汗衣”（汗衫）的內衣形制，汗衣與其他內衣的不同在於男女、貴賤皆服。而女子的“心衣”上端用“鉤肩”，背部袒露無後片，平織絹作為常用面料。還有北方遊牧民族服飾演變過來的“襠”，既可當胸又可當背，材質為織錦。梁土筠《行路難》記載女性還有以“開孔裁穿”獨特結構的內衣。
中古時期的“訶子”是唐代女性內衣的壹大特色。這種以束在胸際間的裙充當內衣，使肩、胸前與後背全部袒露或雙肩披透明羅衫，穿時在胸下紮束兩根帶子即可，使胸上部分達到挺立的效果。常用的面料為“織成”，挺括略有彈性。此外還流行無內衣袒領長裙的裝束。宋代女性內衣出現了“抹胸”（抹肚）、“襦”“裹肚”“抹胸”穿著後上可覆乳下可遮肚，用鈕扣或帶子系結，單的夾的，形式不壹。老百姓多用棉制品，貴族人家用絲織品並在其上繡花。最有趣的是《遼代文物叢書》服飾篇中形容遼代女性“抹胸”為“壹橫幅布帛，裹於胸部”；而契丹女子則大膽將“抹胸”作為“女”（女子相撲運動員之稱）的比賽服裝；貼身內褲的“”（犢鼻褲），造型像牛頭，形象生動。元代的內衣由後向前系束是其主要特點，在胸前用壹排扣子系合，或用繩帶等系束，形象地取名為“合歡襟”。其面料以織錦居多，四方連續為主要紋樣。文獻記載男子內衣以“白絹中單”為正宗。
近古時期，明朝女性內衣“主腰”，開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側還各有系帶將所有襟帶系緊後形成明顯的收腰。明清流行時間最長、男女老幼均可穿著的壹種內衣形制是“肚兜”——中國古代內衣的經典。還有帶有摧殘性的束胸“捆身子”，到民國演變成壹種更加緊窄的背心，於胸前開襟，以壹排密密的鈕扣綰結，稱為小馬甲，其作用都是用來將胸部束平。清朝曹庭棟《養生隨筆》中還記錄了具有保建功能的內衣。經過中古、近古時期，內衣材料的運用較為廣泛，既有絲、絹、綢、緞等高品質材料，也有土布、麻、紗、蠟染布等傳統面料。
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