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千字文七
蓋此身發，四大五常。恭惟鞠養，豈敢毀傷。
蓋：其實沒有真正的意義。身發：身體皮膚
四大：佛教以地、水、火、風為四大，認為四者風別包含堅、濕、暖、動的四種特性，人的身體就是這麽來的，所以用作人身的代稱。五常：儒家以仁義禮智信為五常，認為這五者是基本的倫理道德。
恭：恭敬、謙遜。惟：聽從，順從。鞠養：撫養、養育。鞠：養
毀傷：損毀、傷害。、
這四句是講：人的皮膚由地水火風四大物質組成，又是五大倫常得以體現的基礎。我們不能忘記父母辛辛苦苦養育我們，小心，愛護自己。不能讓身體收到壹丁點損毀和傷害。
下面我們講壹下字
“蓋此身發”與“恭惟鞠養”二句中的“發”、“養”二字，應為“發”、“養”。
“此”指人腳站立處。“身”象有身孕之人。大，像個大人。惟，從忄從隹，指心理活動。鞠，從革，古代有類似足球的運動叫做蹴鞠。毀，從殳從臼從土，表示用手拿著工具把臼搗碎變成壹堆土了。
千字文八
女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。
慕是仰慕或崇尚的意思。貞潔是指女子內心方正，容貌端莊。
效是模仿，或者說是效仿。才良是指德才兼備的賢人。
知過必改就是發現自己的錯誤，及時改正。孔子非常提倡這種知錯就改的精神。
能在這裏是才能的意思。忘就是忘記或者失去。
罔談彼短，就是說不要談論別人的短處和缺點。在這裏罔就是不可，不要的意思。
靡恃己長，不要炫耀自己的長處，驕傲自大。靡在這裏與罔意思差不多，都是不可以去做某事的意思。
信在這裏是信用。覆就是檢查，驗證的意思。
器就是指度量或胸懷。難量：之氣宇非凡，胸懷不能讓普通人估量。在這裏量是估量的意思。
這幾句是講：女子都仰慕那些內心方正，容貌端莊的貞婦潔女，做到品行端莊；男子則會多多仿效壹些有才能道德的賢人。犯了錯誤，壹定要及時改正；學到的技能需要熟練掌握，不可以忘掉。不可以隨便談論別人的短處，不要總是炫耀自己的長處從而驕傲自大。做人要誠實，說話算數，言而有信。做壹個人心裏要大度，不要小肚雞腸，要胸懷寬廣，容得下每壹個人。
下面我們講壹下字
“女慕貞潔”句中，“潔”本作“烈”，後避諱該作“潔”。“得能莫忘”句中，“忘”應讀平聲。
慕，從莫從心。莫，太陽落到草叢中表示日暮，是暮的本字。女，象跪坐的女子。男，從田從力，力是象形字，是壹種農具，以耒耕田。貞，從蔔從鼎，占蔔的內容要刻在青銅器上。知，會意字，從矢從口。認識、知道的事物,可以脫口而出。改，會意字，左邊是“己”，自己;右邊是“攵”(pū),象以手持杖或執鞭。表示己有過，攵之即改。改正自己，見賢思齊。得，會意字，從彳（chì）貝寸。壹個人走啊走啊，從中原跋山涉水，千裏迢迢到海邊，得到貝殼。當時，中原地區貝殼得之不易，作為貨幣使用。手裏拿著貝殼，即拿著財貨,自然是有所得。能，象形字，能就是熊，熊就是能。忘，會意兼形聲。從心,從亡,亡亦聲。記憶的消亡。信，會意。從人,從言。人言為信。“人而無信，不知其可也”（《論語·為政》）。器，會意字。這個字有爭議，壹種說法，《說文》:“象器之口,犬所以守之。”器物很多,用狗看守。另壹種說法：很多狗壹起叫。欲，欠，嘆氣。
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