貴州銅鼓的簡介

貴州銅鼓分布範圍廣，遍及全省，以黔南、興義、安順、貴陽地區較集中。據文獻記載，唐宋時期，貴州境內即有銅鼓出土，明清以後，出土的銅鼓就更多了。粗略統計，在遵義、仁懷、開陽、貴陽、清鎮、威寧、水城等地曾出土銅鼓壹二十具，惜已散佚。新中國成立以來，貴州省博物館在全省範圍內征集、收藏以及出土銅鼓近百面(不完全統計)，同時，在麻江、遵義、赫章、岑鞏***計出土銅鼓八面。其中除楊粲墓銅鼓定為“遵義型”銅鼓的標準器外，麻江縣谷硐出土的銅鼓定為“麻江型”銅鼓的標準器。銅鼓的構造和類型銅鼓系以銅為主要成分的銅、錫、鋁合金等鑄造而成，制作工藝考究。銅鼓有鼓面和鼓身，鼓身又稱胴，鼓身上段為胸，中段是腰，腰間鑄鼓耳、下段是足。鼓面、胸、腰、足、耳五部分渾然壹體。鼓面多鑄有太陽紋、翔鷺紋、十二生肖、錢紋、競渡紋、雲紋、乳釘紋、櫛紋、遊旗紋等紋飾。不同的年代、地區和民族鑄造的銅鼓是有差異的，其差異具體表現在鼓面的大小、鼓身的形狀、紋飾和題材等方面。銅鼓按不同時代、型制和紋飾，分為八個類型：萬家壩型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型、北流型、靈山型、西盟型。銅鼓的用途銅鼓系我國南方古代民族具有神秘色彩的青銅重器。從歷史演變的角度來看，銅鼓有其發生、發展的歷程，它的用途也由單壹用途發展到多種用途。銅鼓從銅釜演化而來，原本是炊煮器皿，由於敲奏，兼具有樂器功能。於是漸漸從炊具分化而來，成為獨立樂器。銅鼓獨特的形體構造，賦予它與眾不同的儲存、***鳴、傳聲的功能，敲擊時能發出金屬般的音響，具有打擊樂器的功能，能演奏特有的銅鼓音樂。因其聲穿透力強、響度大、傳聲遠，還適用於指揮軍陣。在各族的祭祀活動時，人們常常以銅鼓伴歌舞，而舞樂與祈年禳災等宗教活動密不可分。也許是鼓聲的頻率刺激了歌舞者的神經，產生某種興奮感甚至狂熱感，當時的人們於是相信銅鼓蘊含著神奇的力量，於是對其加以神話，銅鼓被奉為神器。由於銅鼓所具有的樂器和神器的社會功能，銅鼓逐漸成為重器。“國之大事，在祭與戎”，主持祭祀活動和指揮軍陣的應是民族或者部族的首領。因而，銅鼓成為了身份、權力、財富的象征。