簡介： 朝鮮民主主義人民***和國，簡稱朝鮮（DPRK）、北朝鮮，是位於朝鮮半島北部的國家。成立於1948年9月9日，首都平壤。南部與韓國以三八線非軍事區分隔，北部隔鴨綠江和圖們江與中國、俄羅斯接壤，西臨黃海，東臨日本海，全國地形多山，森林覆蓋率較高。朝鮮由朝鮮勞動黨執政，實行計劃經濟體制。1958年朝鮮宣布完成了城市、農村生產關系的社會主義改造，建立了社會主義制度。1970年宣布實現了社會主義工業化。1991年9月17日同韓國壹道加 *** 合國。
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中秋節習俗作文 不寫事,介紹習俗和生活習慣中秋節，農歷八月十五，我國的傳統節日之壹。關於節日起源有很多種說法，也有很多關於這天的傳說和傳統。中秋節與春節、清明節、端午節並稱為中國漢族的四大傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該節日經國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
農歷八月十五是我國的傳統節日——中秋節。中秋節與春節、清明節、端午節是中華民族的四大傳統節日。“中秋”壹詞，最早見於《周禮》。據史籍記載，古代帝王祭月的節期為農歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”；又因為這個節日在秋季八月，故又稱“秋節”、“八月節”、“八月會”、“中秋節”；又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”；在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之壹。關於中秋節的起源，大致有三種：起源於古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗，古代秋報拜土地神的遺俗. 為傳承民族文化，增強民族凝聚力， 中秋節從2008年起被國務院列為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該節日經國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄
*** 有什麽習俗和生活習慣?*** 風俗
1、成丁禮：
藏族女子至十六七歲便要擇吉日舉行成丁禮儀式。這天家長要請壹位生年屬相好、父母雙全、有福氣的同齡女性，給姑娘梳兩條辮子（衛藏地區的 *** 都梳壹條辮子，成年後就改梳兩條辮子，帶"邦典"，表示到了成婚年齡），戴上"巴珠"頭飾，圍上"邦典"彩裙，然後由父母、親友及來賓向姑娘獻哈達表示祝賀。儀式結束後，姑娘在三四位親友陪同下，前往寺廟朝佛，回來後擺宴招待親友來賓。成丁禮之後，姑娘就可心參加男女之間的社交，並可行婚嫁之事。
2、婚俗：
壹夫壹妻制是藏族主要的家庭形式。 *** 在民主改革前經濟落後，為防止財產分散，曾存在過壹妻多夫、兄弟***妻、姐妹***夫等婚姻現象。壹夫多妻制的情況多發生在上層家庭，即領主、土司通過聯姻擴大自己的勢力範圍。藏傳佛教中的黃教嚴禁僧人娶妻，而其余各派的僧人則可以結婚。
藏族婚禮儀式獨具特色。婚日壹早，雞剛叫頭遍，新朗家的舅舅及親友數人至女方愛迎親，新娘由親戚女伴陪送。男家村鄰每家贈送壹桶清水，從門前依次排成長龍，最末壹只桶旁，男方主人放置若幹茶包，茶新娘下馬踏用，以此祝福新人生活美滿富足。新娘下馬後，由送親人在每個桶上放壹條哈達以示對村鄰的感謝。新娘進門前，男方親友用柏樹枝蘸水揚灑，有時還撒麥子，據說可祛魔除邪。入室後，新郎家長向新娘捧敬壹碗牛奶，祝他們愛情真摯純潔。主婚人將壹條哈達拋掛中柱，討求吉樣。繼而由主婚人念頌詞向新人祝福，然後眾人慶賀嬉鬧，盡歌酣舞。新人床上鋪壹潔白氈子，上用青稞、小麥畫上吉祥圖案。新娘在男家住壹日或三日後返回，有的地方新娘要數月後才到男家，開始夫妻生活。
3、名字：
藏族名字有名無姓，壹般有男女性別之分，通常是兩字或四字。名字多取自佛教經典，故重名的人較多，但可在名字前加上大、小、本人的特征、出生地、居住地或本人職業等以示區分。
嬰兒出生後，父母請喇嘛為之行命名禮。喇嘛取名多源於佛經，並且選的是含有"美"與"福"的字眼，如紮西彭措（紮西意為吉祥，彭措意為長壽）、晉美才仁（晉美意為無畏，才仁意為長壽），等等。
4、喪葬
藏族的葬儀分塔葬、火葬、天葬、土葬、水葬、復合葬等六種。
5、生育
藏族小孩生下來的第三天（女孩是第四天），親朋好友攜青稞酒、酥油茶、小孩衣物等前來祝賀，並舉行旁色儀式（旁色，藏語意為清除晦氣）。旁色是吐蕃時期留下來的古老儀式。這天早上，人們在生了小孩的人家門口放壹堆小石子，生的是男孩，便堆上白堊小石子；生的是女孩，什麽石子都可以，並在石堆旁燃燒松柏香枝。前來祝賀的人們，首先在石堆和香堆上糌粑面，然後再進入主人家門。
孩子滿月之後，便要選擇黃道吉日舉行出門儀式。這天，母子（女）倆都換上新裝，由親人陪著（陪同的人也穿新衣裳）出門，首先到寺廟朝佛經 *** 人到大昭寺），祈求菩薩保佑新生兒長壽，在世上少受災難。然後到親朋好友家串門，多選擇有福氣的人家，以期孩子將來也能建成幸福家庭。孩子第壹次出門時，人們往往在其鼻尖上擦壹點鍋底，意思是使嬰兒出門時不被魔鬼發覺。
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朝鮮 韓國生活文化習慣的介紹！韓國:
韓國太極旗
太極旗是朝鮮王朝後期制定的國旗，以其中央的太極圈命名。太極圈均分為二，十分對稱。
上面的紅色部分代表陽，下面的藍色部分代表陰，是古代宇宙的象征，是相互對立而又達到了完美的和諧與平衡的兩種偉大宇宙力量的象征：火與水，晝與夜，黑暗與光明，男與女，熱與冷，正與負等等。
旗角上的卦符也有對立和均衡的意義。三條整杠代表天，與之相對的三條斷杠代表地，左下角兩條整杠夾壹斷杠象征火，斜角相對的符號象征水。白色象征韓國人民的純結和他們熱愛和平的精神。整個國旗象征著韓國人民永遠與宇宙協調發展的理想。
韓國文化生活習慣
家庭生活
韓國的傳統家庭通常是壹家3~4代***同生活在壹起的大家族，因為喜歡家族人丁旺盛是當時韓國的風俗習慣。但伴隨著20世紀6、70年代產業化、城市化的飛速發展及人口控制政策的確立，大家族式的傳統文化逐漸消失。到1980年，平均每戶人家的子女數減少為1 人或2人。 但重男輕女的思想至今仍有跡可尋，如長男為重、兒子為重。為了破除這種思想， *** 立法規定男女在遺產繼承上享有平等的權利。
如今的韓國年輕人幾乎都從大家族的制度下解放出來，單獨建立自己的小家庭。現在韓國的家庭形態主要是以夫婦為中心的小家庭。
姓名
韓國人的姓氏以金（21%）、李（14%）、樸（8%）、崔、鄭、張、韓、林為最，姓名多由姓氏及雙音節名字構成。韓國婦女婚後並不隨夫姓，但子女須隨父姓。
婚姻
婚姻對韓國人來說是人生中的壹大重要儀式。雖然有統計顯示近代韓國的離婚率激增，但離婚對當事人及雙方各自的家人來說還是壹件不太光彩的事情。韓國現在的婚禮方式同以往有所不同： 身著白色婚紗和新娘和身著燕尾服的新郎在婚禮廳或教堂按西方儀式舉辦典禮後，再轉移到名為"幣帛室"的房間，換上華麗的傳統婚禮服飾進行傳統的結婚典禮。 （幣帛，可理解為韓國的壹種傳統，指婚禮時新郎新娘向男方家長及親戚長輩行禮的風俗，是新娘首次正式地拜見男方親屬的儀式）
祭祖（拜祭先祖）
在韓國人的傳統信仰裏，人死後是有靈魂存在的。因此，除先祖的忌辰外，每逢春節、中秋等傳統節慶日，子孫後代都會通過祭拜來召喚先祖的靈魂。韓國人相信憑借這種特殊的儀式能和逝去的親人再次相聚，並借此祈願得到先祖在天之靈的庇佑。
暖炕（ondol）
韓國住宅設計最具代表性的特征是[Ondol]式的暖炕。原本是利用廚房或屋外設置的竈坑燒柴產生的熱氣通過房屋面下的管道而烘暖整個房間。 [Ondol]式的暖，冬暖夏涼，有益於健康。因此現代化城市的高級公寓區或建築中，依然使用現代化暖氣設備傳熱的[Ondol]式的暖
韓國飲食
韓國歷史上曾是農業國，自古就以大米為主食。現在的韓國料理包括各種蔬菜和肉類、海鮮類等，而泡菜（發酵辣白菜）、海鮮醬（腌魚類）、大醬（發酵豆制品） 等發酵食品則成為韓國最具代表性同時也具有豐富營養價值的食品。韓國餐桌文化最大的特點就是所有的料理壹次上齊。根據傳統，小菜的數量依不同檔次從較低的3碟到為皇帝準備的12碟不等。而餐桌的擺放、布置也隨料理的種類有很大的不同。因韓國人對形式的重視，餐桌擺設禮儀也得到了極大的發展。此外，同鄰近的中國、日本相比，湯匙在韓國的使用頻率更高，尤其當餐桌上出現湯的時候。
Gimjang（腌泡菜）
Gimjang指韓國冬天腌制泡菜的風俗，歷經多年壹直保存至今。因冬季3~4個月間，大部分蔬菜難以耕種，泡菜腌制壹般都在初冬進行。
社交禮儀
韓國人崇尚儒教，尊重長老，長者進屋時大家都要起立，問他們高壽。和長者談話時要摘去墨鏡。早晨起床和飯後都要向父母問安；父母外出回來，子女都要迎他人才能吃。乘車時，要讓位給老年人。接。吃飯時應先為老人或長輩盛飯上菜，老人動筷後，其他人才能吃。乘車時，要讓位給老年人。
韓國人見面時的傳統禮節是鞠躬，晚輩、下級走路時遇到長輩或上級，應鞠躬、問候，站在壹旁，計其先行，以示敬意。男人之間見面打招呼互相鞠躬並握手，握手時或用雙手，或用左手，並只限於點壹次頭。鞠躬禮節壹般在生意人中不使用。和韓國官員打交道壹般可以握手或是輕輕點壹下頭。女人壹般不與人握手。
在社會集體和宴會中，男女分開進行社交活動，甚至在家裏或在餐館裏都是如此。
在韓國，如有人邀請妳到家吃飯或赴宴，妳應帶小禮品，最好挑選包裝好的食品。席間敬酒時，要用右手拿酒瓶，左手托瓶底，然後鞠躬致祝辭，最後再倒酒，且要壹連三杯。敬酒人應把自己的酒杯舉得低壹些，用自己杯子的杯沿去碰對方的杯身。敬完酒後再鞠個躬才能離開。做客時，主人不會讓妳參觀房子的全貌，不要自己到處逛。妳要離去時，主人送妳到門口，甚至送到門外，然後說再見。
韓國人用雙手接禮物，但不會當著客人的面打開。不宜送外國香煙給韓國友人。酒是送韓國男人最好的禮品，但不能送酒給婦女，除非妳說清楚這酒是送給她丈夫的。在贈送韓國人禮品時應註意，韓國男性多喜歡名牌紡織品、領帶、打火機、電動剃須刀等。女性喜歡化妝品、提包、手套、圍巾類物品和廚房裏用的調料。孩子則喜歡食品。如果送錢，應放在信封內。
若有拜訪必須預先約定。韓國人很重視交往中的接待，宴請壹般在飯店或酒吧舉行，夫人很少在場。
韓國傳統服裝
韓服是從古代演變到現代的韓民族的傳統服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。如今，大部分國民是以習慣穿著洋裝西服，但是在春節秋夕（中秋節）等節慶日，或行婚禮時，仍有許多人喜愛穿傳統的民族服裝。女性的韓服是短上衣（jeogori）搭配優雅的長裙（chima）；男性則是短褂搭配長褲，而以細帶（daenim）縛住寬大的褲腳。上衣，長裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明艷華麗的錦繡。
韓國傳統住房
傳統韓式住宅從三國時期（公元前57年~668年）到朝鮮王朝（1392~1910年）後期壹直沒有大的變化。只是在某些方面略加改進，以適應北部寒冷和南部溫暖的不同氣候。建造傳統風格住宅的主要材料是泥土和木頭。泥土將室內同室外的熱氣隔開。房頂所用黑色瓦片是用泥土做的。通常是紅色。而且，韓式住宅的框架不用釘子而只靠木樁支撐而成。簡單的傳統住宅裏有壹塊長方形地板，壹間廚房，有壹邊是臥室從而形成壹個 'L'形，後來又形成了'U'形或中間有壹個院子的方形。上層社會的住宅由幾個獨立建築物構成，壹處供婦女和孩子住，壹處供家庭中的男子和他們的客人使用，稱作"廂房"，還有壹處是給傭人們的。所有這些都在壹座圍墻內。
朝鮮:
[朝鮮族]全市朝鮮族人口為49588人，占全市少數民族的19.67%。
朝鮮族是從朝鮮半島遷入的跨界民族，已有100多年的歷史。朝鮮族有本民族的語言和文字，其語系尚未定論。
朝鮮族的飲食主要以米飯為主食，以湯、醬、鹹菜和其他泡菜為副食，具有自己獨特的飲食風俗。米飯多為大米飯，也有大米和小米混做的二米飯 ，還有五谷飯等。
湯是家常便飯必不可少的，素有"寧無菜肴也要有湯"之說,其中最受青睞的是大醬素菜湯。用大豆釀制而成的大醬，是朝鮮族的主要傳統食品，用它可熬制醬油，還可以把它加工成辣椒醬。
用辣椒醬可制成多種可口的鹹菜。鹹菜是朝鮮族喜愛的佐餐食品，多以桔梗、蕨菜、白菜、 蘿蔔、黃瓜、芹菜等為原料，洗凈後切成段、塊、絲，用鹽囟上，然後 再拌以芝麻、蒜泥、姜絲、辣椒面等多種調味品，吃起來清脆爽口，鹹淡適中，辣呼呼，麻酥酥，別有壹番滋味兒。它以原料充足、制作簡單 、可伴酒、可下飯、價廉物美等特點而十分走俏，已成為風靡東北、打入關內的風味小吃。泡菜也叫辣白菜，朝鮮語叫"吉木其"，是朝鮮族飲食中最具特色的壹種。和大醬湯壹樣，朝鮮族人民頓頓餐餐幾乎離不了它。另外，蘿蔔、辣椒、黃瓜、豆芽等也都可以腌成美味可口的泡菜。
在節日或招待客人時的特制飲食主要有冷面、打糕、松餅等主食。朝鮮族冷面以它獨特的風味聞名中外。這種冷面把蕎麥粉、面粉和澱粉等摻和壓制成面條，加以牛肉湯或雞肉湯，然後在面條上放壹些胡椒、辣椒、牛肉片、雞蛋、蘋果片、香油等調料。過去，朝鮮族有正月初四中午吃冷面的習慣，說是這壹天吃了冷面，就會長命百歲，因而又得名為"長壽面"。打糕是把糯米蒸熟後捶打而成的，食用時切成塊，沾上豆面或蜂蜜等，吃起來筋道、味香。因此，朝鮮族歷來把打糕當作上等美味，每逢年過節或婚姻佳日及迎待貴賓時，都要做上打糕擺上餐桌。松餅是用蒸熟的米面搟出小面片，然後把小豆、豌豆、芝麻、棗、糖等餡象包餃子壹樣包制而成，吃起來也別有風味。
在肉食品中，朝鮮族最喜歡吃牛肉和狗肉。狗肉湯不僅是香辣可口的"誘人湯"，而且是滋補身體的"營養湯"。每當貴客來臨或喜慶的日子（婚喪不殺狗），朝鮮族都要在家裏擺"狗肉宴"。
朝鮮族服飾：自古以來，朝鮮族便以素服為主要服飾，故有“白衣民族”之美稱。不論男女長幼均以白色面料為主制作各式各樣的服裝。勞動婦女以穿著筒裙為美，年輕婦女則穿著質地華貴、色彩艷麗的長衣裙，幼兒衣裙的袖口處常常配上七彩段、煞是漂亮。女裝短衣長裙，叫“則高利”和“契瑪”；男裝短上衣，外加坎肩，褲腿寬大，外出多穿斜襟以布帶打結的長袍，現改穿制服、西褲。朝鮮族婦女浣衣多在溪邊。溪邊的石頭是天然的砧板。到溪邊洗衣的婦女，頭頂洗衣盆，手拿棒槌，從春到秋不間斷，在清澈的溪流邊，婆娑的重柳下，棒槌聲和談笑聲此起彼伏，帶有濃厚的民族色彩。
朝鮮族住房：朝鮮族住房十分考究，傳統住房多為木制圓房頂，室內2/3為火炕，辟為三、四小間。室內寬敞整潔，餐具擺放整齊，房屋墻體多為粉刷白灰，十分潔白。
朝鮮族禮節：朝鮮族歷來重視禮節，以敬老愛幼為習尚。社會交往中對長輩必用敬語，平輩初次見面，也互致問候。日常生活中，壹切以老人為先、晚輩不與長輩同桌而飲，不並肩而行。尊敬師長是朝鮮族的壹個傳統美德。稱教師為先生，視教師為尊貴賓客。
朝鮮族各種歡慶節日 朝鮮族民間節日有“元旦”（春節）、“上元”（元宵節）、“上已”（農歷的3月3日）、“寒食”（清明節）、“燃燈節”（農歷4月8日）、“端午”(農歷5月5日)、“流頭日”（農歷6月5日）、“秋夕”（仲秋節）、“重九”（農歷9月9日）和“入關”“冬至”等。其中元日、上元、寒食、端午、秋夕為壹大節日。朝鮮族過節，除做節日飲食外、還根據特點，組織各種遊戲和體育活動，以此取樂。如：除夕，朝鮮族以特有的方式慶賀，親朋歡聚壹起，相互拜年，食用自制的打糕、米酒和“德固”餅湯。春節期間除唱歌跳舞外，還到田間燒火堆，以驅害蟲，婦女進行跳板、蕩秋千等活動；清明節上墳添土；中秋節除草祭祀，以示對故人的哀思。
另有三個家庭節日，即抓周、回甲節（六十大壽）、回婚節（結婚六十周年紀念），後兩個是喜慶日，子女、親友、鄰居都向老人祝福祝壽。朝鮮族自古以來就有尊敬老人的傳統，老人在朝鮮族內普遍地受到尊敬和優待，有著很高的家庭和社會地位。他們甚至把八月十五定為"老人節"。借以表達對老人的尊敬之情。朝鮮族壹向重視兒童，每年“六 壹”節便舉行盛大的歡慶活動，舉家參加慶賀。朝鮮族平時也十分註重孩子們的培養，不惜花重金聘請家庭教師，開發兒童智力，培養兒童的智力。
朝鮮族的婚禮很有特色，朝鮮族的婚禮壹般分為兩個階段進行，第壹段是在新娘家舉行，第二段在新郎家舉行。分別稱之為新郎婚禮和新娘婚禮。新娘婚禮的當天晚上，近親和鄰裏要為新娘新郎開慶祝晚會，婚禮達到 *** ，大家盡情的唱歌跳舞，壹直鬧到深夜才結束。
在重大節日，朝鮮族往往舉辦各種多姿多彩的遊藝活動。在朝鮮族的絢麗的文化遺產中，民俗遊藝占據著獨特的位置。其種類可達三百種之多，壹些活動簡便易行，老少皆宜。具有代表性的有蕩秋千、跳板、摔跤、拔河等。
誰能介紹東林黨的壹些歷史？中國和朝鮮的…東林黨是明代晚期以江南士大夫為主的政治集團。公元1604年，顧憲成等修復宋代楊時講學的東林書院，與高攀龍等講學其中，“講習之余，往往諷議朝政，裁量人物”，其言論被稱為清議，形成了廣泛社會影響。“三吳士紳”、在朝在野的各種政治代表人物、東南城市勢力、某些地方實力派等，壹時都聚集在以東林書院為中心的東林派周圍。時人稱之為東林黨。與東林黨政見不合的是內閣大臣王錫爵、沈壹貫和方從哲等人，他們被稱為"浙黨”。另外還有什麽"秦黨”，成員都是陜西籍的官僚，還有什麽"齊黨”、"楚黨”、"宣黨”，都是以首領的籍貫命名的。
朝鮮的習俗朝鮮族的禮儀比我們漢族要大的多，語言類的韓劇裏面就有提到，只要是比自己年長的，都要用敬語；平時用餐坐的位置都和身份地位相對應，家人就是父母為長，其次是長子，壹般女生都是靠後的，男尊女卑在鮮族家庭裏非常明顯。要是酒席客人就不壹樣了，客為先。
餐桌吃飯用的勺子，筷子也很有講究，比如壹個湯勺，要麽妳只能單獨用它來喝湯，要麽用它來吃飯，不能摻著用，大忌！朝鮮人非常愛幹凈，有點小潔癖，古時候留下的傳統！
餐桌喝酒，與長輩喝酒不能面對面，要畢恭畢敬的敬酒之後側身飲之，其實朝鮮民族的這種傳統應該普及！
介紹壹些比較好的生活習慣壹、養成良好的生活習慣。
1、吃好早餐。壹直就有"早餐吃好、午餐吃飽、晚餐吃少"的說法，但由於早上時間最為緊張，有的孩子又懶床，就來不及吃早餐。這樣，對大腦的損害非常大，因為不吃早餐造成人體血糖低下，對大腦的營養供應不足，而上午又是功課最多的時候，大腦需要的能量得不到供應，長期下去，會影響功課和大腦的發育。早餐中鮮牛奶最為適宜，它不僅含有優質的蛋白質，而且還含有大腦發育所必需的卵磷脂。
2、保證充足的睡眠。睡眠是大腦休息和調整的階段，睡眠不僅能保持大腦皮層細胞免於衰竭，使消耗的能量得到補充，大腦皮層的興奮和抑制過程達到了新的平衡。良好的睡眠有增進記憶力的作用。青少年每天應保證8小時的睡眠時間。同時要註意睡覺時不要蒙頭，因為蒙頭睡覺時，隨著棉被內二氧化碳濃度的不斷升高，氧氣濃度不斷下降，大腦供氧不足，長時間吸進汙濁的空氣，對大腦損傷極大。
3、飲水充足。水是人體的最主要的組成部分，研究發現，飲水不足是大腦衰老加快的壹個重要原因。青少年每天至少要飲用8杯水，以保證身體的需要。參加體育鍛煉。通過鍛煉不僅可以使骨骼、肌肉強壯發達，依能促進大腦和各內臟器官的發育。
4、不要帶病用腦。在身體欠佳或患各種急性病的時候，就應該休息。這時如仍堅持學習用腦，不僅效率低下，而且容易造成大腦的損傷。
二、科學的營養飲食為滿足腦的營養需要，最好把效能不同的營養食物搭配成平衡膳食。在營養成分和食物中，對腦的健全發育起重要作用的最佳健腦營養素和最佳健腦食物有：
1、脂肪是健腦的首要物質。脂肪在發揮腦的復雜、精巧功能方面具有重要作用。給腦提供優良豐富的脂肪，可促進腦細胞發育和神經纖維髓鞘的形成，並保證它們的良好功能。最佳食物有芝麻、核桃仁、自然狀態下飼養的動物及其他產品和堅果類等。
2、蛋白質是智力活動的物質基礎。蛋白質是控制腦細胞的興奮與抑制過程的主要物質，在記憶、語言、思考、運動、神經傳導等方面都有重要作用。最佳食物有瘦肉、雞蛋、豆制品、魚貝類等。魚腦是很好的保健健腦食品。
3、碳水化合物是腦活動的能量來源。碳水化合物在體內分解為葡萄糖後，即成為腦的重要能源。食物中主要的碳水化合物含量已可以基本滿足機體的需要。糖質過多會使腦進入多度疲勞狀態，誘發神經衰弱或抑郁癥等。最佳食物有雜糧、糙米、紅糖、糕點等。
4、鈣是保證腦持續工作的物質。鈣可保持血液呈弱堿性的正常狀態，防治人陷入酸性易疲勞體制。充足的鈣可促進骨和牙齒的發育並抑制神經的異常興奮。鈣嚴重不足可導致性情暴躁、多動、抗病力下降、註意力不集中、智力發育遲緩甚至弱智。最佳食物有牛奶、海帶、骨湯、小魚類、紫菜、野菜、豆制品、蝦皮、果類等。
:zxs../jzwx/jkys/62815.s
古埃及墓葬風俗和生活習慣古埃及的喪葬文化
墓室 棺槨 木乃伊 護身符 陪葬品
木乃伊和金字塔無疑是古埃及文明最重要的象徵，而這兩者都和古埃及人對來生的觀點有密切的關系。事實上，在古埃及文明留下來的所有紀錄中，『死後的生命』都是重要的主題。
古埃及人對來世生命的信仰和相關的墓葬習俗，至少在大約距今六千多年前就已經在上埃及的巴達遺址中出現。其神話結構和禮儀在古王國時其逐漸發展完備，壹直到基督教傳入之前都沒有太大的變化。
對古埃及人來說，死亡只是生命的中斷，而不是結束。人死後並不就此消失，會進入另壹個比今生更為美好的永恒生命，至少對菁英份子而言是如此。
古埃及人相信，每個生命由三個部份組成：「肉身」、「拔」和「卡」。「肉身」是物質的，「拔」的意義很接近「個性」，是非物質的。「肉身」和「拔」是每個人所獨有的。「卡」可以解釋為「生命力」，是所有人***有的。人死後，「卡」到另壹個世界去，「拔」和「肉身」留在世上。人死的時候，「拔」離開「肉身」，人就不能說話、不能行動。「肉身」下葬後，「拔」白天離開墓穴，晚上回來進入「肉身」，起來享用陪葬的食物。所以「陪葬品」和「肉身」的保存非常的重要，如果「拔」餓死了，或「肉身」腐壞了，「卡」在另壹個世界也不能活下去。「卡」、「拔」和肉身在死後的世界再度結合的時候，死者就復活而得到「永生」，稱為「阿卡」。
墓室
墓室是為了來生而建造的。它是永恒的居所，也是通往來世的通路。在古埃及信仰中，墓室是由今生通往來生之門。墓室是祭祀的地方，生者在這裏供應酒食給亡者。墓室中的假門是為了讓亡者的「拔」可以出來享用供品。家屬祭拜的時候，會呼喊：「聽到我的聲音請出來，來享用面包和啤酒。」
墓室主人坐在堆滿面包的供桌前，是墓室雕刻最常見的圖像。這個主題至少可以追溯到第二王朝。供桌上的祭品還包括牛頭、鵝、牛腿，還有各種蔬菜和蓮花。這樣，墓室的主人就不會在來生受渴挨餓，也不會缺少用品。
古王國時期，墓室通常分為兩層，上層的祭堂是祭拜和上供的地方，下層才是放棺木的地方，通常鑿入巖石之內。祭堂裝飾著描述亡者生前生活的圖畫和文字。供品清單列著來生所需要的重要物品。壹排又壹排的仆人擡著面包、水果、還有枕頭、亞麻布和木箱等陪葬品。
假門前的祭盤用來盛放供品。祭盤裝飾著浮雕，往往還刻著祈禱文，或者墓室主人的姓名和職位。祭堂、假門和祭盤的裝飾都是為了使亡者在來生壹切供應無缺，因為家屬的祭祀早晚會間斷的。喪葬用的經文，雖然每個墓室略有差異，也是為了同樣的目的：「皇家的祭品獻給阿努比斯（Aunubis），殯葬師的領袖，願他（亡者）在得享長壽之後，在偉大的神（歐塞裏斯Osiris）面前，以榮耀的王侯身分葬在西方沙漠。」
:stps.t.edu/stps/activity/57_disk/61/6132/03/%A5j%AEJ%A4%CE%A4%E5%A9%FA.htm
介紹小狗的生活習慣絕對不能縱容它，但也不要太嚴厲。狗是人類的好朋友 妳愛護它 它自然也能感受到妳的關愛。大小便的問題沒有辦法只能每天定時帶它出去遛壹遛，讓它在外面解決，時間長了它形成習慣就好了。 至於咬人這說明妳的狗狗警惕性很高。妳可以給它買個狗繩，在它又想咬人的時候拉住它。千萬不能手軟，我朋友的狗狗就是這樣訓練的，現在乖的不得了，死也不敢在家裏解決“問題”。