歌謠
民風淳樸性彪悍，秦腔花臉吼起來。臺下觀眾心歡暢，不怕戲臺要震翻。
解說
在十大怪中，最怪就是秦腔吼起來。秦腔產生於民間，生動的反映出人民的願望、愛憎、痛苦和歡樂，反映他們的生活和鬥爭。秦腔的很多劇目都是表現我國歷史上反侵略戰爭、忠奸鬥爭、反壓迫鬥爭等重大的或富有生活情趣的題材。
由於秦腔音樂反映了陜甘人民耿直爽朗、慷慨好義的性格，和淳樸敦厚、勤勞勇敢的民風。因此秦腔有著深厚的根基。在陜西關中地區的農村，每逢過年過節的時候，對於辛勤勞作壹年的人們來說，最大的享受就是聽壹場秦腔。如果有老人在過大壽時候，兒孫們要是能請上壹個戲班子，美美地唱上那麽壹回，那可是莫大的榮耀了，這可得讓十裏八村鄉親起碼能嘮叨好幾個月。
秦腔並不是陽春白雪，而是下裏巴人都可以親近的藝術，當人們辛勤勞作，高興的時候，可以放開嗓子吼上壹段，高亢的吼聲激蕩長空，回蕩四野，讓人心中豪邁之極。如果在悲傷的時候，悲憤地吼壹段秦腔，蒼涼悲戚，低沈婉轉，山川為之動顏，草木為之悲戚。秦腔就像壹根臍帶，壹頭連接著秦人的未來，壹頭連接著秦人的過去，為生活在這片黃土地的人們，提供著思想的乳汁。
秦腔的唱腔、道白、板路、臉譜、身段、角色門類自成體系。秦腔也稱“亂彈”,唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特點。秦腔演出地點最好是選在露天的場所，那樣才能有秦腔的味道，更體味到秦腔的精髓。正是因為秦腔具有獨特的藝術風格，所以吸引著這片土地上的人民。秦腔的唱腔，用寬音大嗓，直起直落，給人以高亢激越、粗獷樸實之感。看秦腔時候，尤其看到秦腔中的“黑頭”吼聲地動山搖的時候，妳才會此刻真正認識到秦腔的豪放，這也是關中人的血性。如果婉約秀麗的江南，那裏是永遠不會發出這樣雄渾的聲音。即使是在僅僅秦嶺相隔的陜南地區，民間戲曲的唱腔曲調都柔美婉轉得多。在那片方圓天地，臺下壹聲聲地叫好，更激起了臺上演員的表演欲望，尤其是演員的水平得到觀眾的壹致認定，觀眾就會自發在臺下鳴鞭放炮，給演員批上紅綢緞，這可是對演員最高的褒獎了，於是在這樣熱烈的氣氛中，壹個接著壹個的高潮連續不斷……
新中國成立後，秦腔除以本劇種長期演奏用的樂器為基礎外，還吸收了其它壹些民族樂器和西洋樂器，以豐富其音樂的表現力。秦腔角色分老生、須生、小生、幼生、老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦、大凈、毛凈、醜等十三門。秦腔的表演樸實、粗獷、細膩、深刻，以情動人，富有誇張性。在臉譜（如秦始皇的金色正三塊瓦花臉、帶壹字須）、身段（如趟馬、拉架子、擔柴擔、水擔等）、化妝（如改包頭為梳水頭）、特技（吐火、吹火、踩蹺），以及語言聲韻（秦腔是十四韻，內有入聲）等方面，都有自己獨特的風格。記得在我兒時記憶深處，最讓我迷戀的就是醜角，演者將壹盞油燈點著，置於頭頂，耍各種動作。秦腔《三進士》的醜角常天保因賭博被其妻處罰頂燈。常天保頭頂油燈，跪地、行走、仰臥、鉆椅、鉆桌、上桌等，均很自如，並能使油燈不掉、不灑、不滅。這全憑演員脖頸的平衡技巧。秦腔醜角演員劉省三、晉福長和漢調桄桄演員王半截、趙安學及漢調二黃演員蔡安今等，均擅長此技。王半截還能自己將頭頂之燈吹滅。
秦腔也是多個劇種的鼻祖。秦腔可分為東西兩路，西路入川成為梆子；東路在山西為晉劇，在河南為豫劇，在河北成為梆子，所以說秦腔可以算是京劇、豫劇、晉劇、河北梆子這些劇目的鼻祖。秦腔所演的劇目多是取才於“列國”、“三國”、“楊家將”、“說嶽”等說部中的英雄傳奇或悲劇故事，也有神話、民間故事和各種公案戲，劇目超過1萬本，劇目之豐富，居我國三百多劇種之首，因時代久遠，佚散頗多，據統計，截至2013年僅存約4700多個，而且，這些劇目還正以驚人的速度繼續流失。
時代在飛速發展，而今的“十大怪”有的早已消失，而流傳下來的也逐漸減少。但這仍是陜西關中地區的傳統風俗，承載著關中地區的歷史文化。