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五而什麽意思是什麽成語?

1. 5個成語及解釋

萬紫千紅、妙筆生花、千金壹諾、文思泉湧、千金壹笑。

1、萬紫千紅

讀音:wàn zǐ qiān hóng

含義:形容百花競艷的春景。

出處:宋·朱熹《春日》:“等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。”

翻譯:輕易就可以看出春天的面貌,百花競艷,到處都是春天的景致。

2、妙筆生花

讀音:miào bǐ shēng huā

含義:比喻傑出的寫作才能。

出處:五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》:“李太白少時,夢所用之筆頭上生花後天才贍逸,名聞天下。”

翻譯:李白小時候,夢中所用的筆頭上開花,後來才詩文詞采富麗,天下聞名。”

3、千金壹諾

讀音:qiān jīn yī nuò

含義:諾:許諾。壹個諾言價值千金。指守信用,不輕易許諾。

出處:西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》:“得黃金百斤,不如得季布壹諾。”

翻譯:就算是得到了上百斤的黃金,也不如得到季布的壹句諾言。

4、文思泉湧

讀音:wén sī quán yǒng

含義:思路像泉水壹樣湧出來,形容思路開闊敏捷。

出處:三國魏·曹植《王仲宣誄》:“文若春華,思若湧泉。”

翻譯:文筆就像春天的花朵,思路就像泉水壹樣湧出。

5、千金壹笑

讀音:qiān jīn yī xiào

含義:猶言千金買笑。花費千金,買得壹笑。舊指不惜重價,博取美人歡心。

出處:宋·張孝祥《虞美人》詞之六:“倩人傳語更商量,只得千金壹笑也甘當。”

翻譯:美人傳話更值得商量,就算是花費千金買壹笑也值得。

2. 什麽而什麽五成語

含而和五的成語 :

知二五而未識於十、

識二五而不知十、

知二五而不知十。

3. 什麽而什麽的五字成語

什麽自而什麽5個字的詞語 :

何樂而不為、

三思而後行、

群起而攻之、

仕而優則學、

明鼓而攻之、

小學而大遺、

學而時習之、

欲得而甘心、

不幸而言中、

學而優則仕、

壹身而二任、

鳴鼓而攻之、

買庸而決竇、

虎生而文炳

四字成語:

顯而易見 秘而不宣 輕而易舉 視而不見

鋌而走險 望而卻步 ?敬而遠之 秀而不實

華而不實 取而代之 笑而不答 總而言之

久而久之 死而復生 鍥而不舍 壹蹴而就

壹概而論 背道而馳

4. 五的成語有哪些

挨三頂五形容人多,連接不斷。

捱三頂五形容人群擁擠,接連不斷。

八門五花八門:八門陣;五花:五行陣。古代兩種戰術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。

博覽五車指讀書多,學識淵博。

拔十得五拔:選拔,推薦。想選拔十個,結果只選得五個。指選拔人才不容易。

拔十失五指選拔人才而失其半數。

不為五鬥米折腰五鬥米:晉代縣令的俸祿,後指微薄的俸祿;折腰:彎腰行禮,指屈身於人。比喻為人清高,有骨氣,不為利祿所動。

猜三劃五喝酒時劃拳行酒令。

攢三聚五三三五五聚在壹起。

躲過初壹,躲不過十五指躲避壹時,但終究不能根本逃避。

大烹五鼎烹:燒煮。古代祭禮,後用以指吃特別美味的飯食。形容生活奢華。

二百五指傻頭傻腦,不很懂事而又倔強莽撞的人。

二五耦耦:兩人耕地,比喻朋比為奸。比喻狼狽為奸。

二壹添作五本是珠算除法的壹句口訣,是二分之壹等於零點五的意思。比喻雙方平分。

腹載五車比喻讀書甚多,知識淵博。

各打五十大板各:各自。給雙方同樣的待遇或不分清責任,讓雙方***同承擔責任。

郭公夏五《春秋》壹書中,“郭公”下未記事,“夏五”後缺“月”字。比喻文字脫漏。

隔三差五比喻時常發生。

過五關,斬六將過了五個關口,斬了六員大將。比喻英勇無比。也比喻克服重重困難。

過五關斬六將比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫關羽的故事。

感篆五中篆:銘刻;五中:內心。形容使人內心深受感動。

恨五罵六投骰子時的叫罵聲。

九五之位九五:指帝位。指帝王的尊位。

九五之尊九五:指帝位。舊指帝王的尊位。

君子之澤,五世而斬澤:原指雨露,引申為祖業;斬:衰敗。君子的祖業,經過五代就會衰敗,最終斷絕。

銘感五內比喻內心非常感激。

目迷五色五色:各種顏色。形容顏色既多又雜,因而看不清。比喻事物措綜復雜,不易分辨清楚。

麻雀雖小,五臟俱全比喻事物體積或規模雖小,具備的內容卻很齊全。

馬中關五猶言魯魚亥豕。指書籍在傳寫或刻印過程中的文字錯誤。

銘諸五內五內:五臟,指內心。深深刻在內心深處,永遠不會忘記。

連三接五猶言接連不斷。

連三跨五形容動作迅速。

牽四掛五牽:牽扯,連帶。指許多人或事互相牽連,關系復雜。

去天尺五①指與宮廷相近。②極言地勢之高。

牽五掛四指接連不斷。

撁五掛四謂接連不斷。

七相五公所舉皆漢代公卿,後泛指眾多的文武大臣。

如墮五裏霧中好像掉在壹片大霧裏。比喻陷入迷離恍惚、莫名其妙的境地。

日誦五車壹天誦讀好多書。五車,形容書多。

人五人六裝模作樣,假正經。

如墜五裏霧中墜:落下。比喻陷入壹片混沌糊塗的境地,令人摸不著頭腦。

十變五化指變化多端。

三差五錯泛指差錯。常指意外的事故。

三朝五日指三、五天。

書讀五車形容讀書多,知識豐富。

識二五而不知十只知道壹個方面,而不懂得全面地觀察問題。

十惡五逆指種種不可赦免的大罪。

三番五次番:遍數。壹再,多次。

書富五車五車:指五車書。形容讀書多,學識豐富。

三墳五典三墳:指伏羲、神農、黃帝的書;五典:指少昊、顓頊、高辛、唐、虞的書。相傳為我國最早的古籍。

四分五裂形容不完整,不集中,不團結,不統壹。

四分五落形容分散零亂。

四紛五落形容分散零亂。同“四分五落”。

四分五剖四分五裂。形容分散,不統壹。

三風五氣三風:官僚主義、宗派主義、主觀主義作風;五氣:官氣、暮氣、闊氣、傲氣、嬌氣。指壹些工作人員的作風和習氣。

十風五雨十天壹刮風,五天壹下雨。形容風調雨順,氣候適宜。

三綱五常三綱:指君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱;五常:指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規範。

十光五色形容景象紛繁,色彩絢麗。

三回五次指多次。

三皇五帝三皇:伏羲、神農、黃帝;五帝:少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。原為傳說中我國遠古的部落酋長。後借指遠古時代。

四會五達形容交通極便利。也形容通向各方。

三環五扣形容捆綁結實。

三葷五厭泛指葷腥食物。

三江五湖①指東南方的三條江與太湖流域壹帶的湖泊。②江河湖泊的泛稱。

十漿五饋十家賣漿者之中有五家爭先送來。本指賣漿者爭利,後用以比喻爭相設宴款待。

三老五更相傳古代統治者設三老五更,以尊養老人。

三令五申令:命令;申:表達,說明。多次命令和告誡。

四離五散表示不在壹起,四散分離。

三年五載三、五:表示大概數量;載:年。指多年。

十日壹水,五日壹石比喻作畫構思精密,不輕易下筆。

伸手不見五指形容光線非常暗,看不見四周圍的事物。

三牲五鼎原形容祭品豐盛。現形容食物豐富美好。

三屍五鬼比喻奸佞之臣。

四書五經四書:亦稱四子書,即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。

三三五五三個壹群,五個壹夥。

十十五五形容分別聚合,多少不等。

四山五嶽泛指四面八方各個地區。

三山五嶽五嶽:泰山、華山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。

四體不勤,五谷不分四體:指人的兩手兩足;五谷:通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動,不能辨別五谷。形容脫離生產勞動,缺乏生產知識。

四通五達形容交通極便利。也形容通向各方。

三湯五割泛指烹飪之事。也指各種肴饌。同“三湯兩割”。

三臺五馬三臺:原指星名,這裏指尚書、禦史、謁者;五馬:用五匹馬駕車,指太守。原指居三臺或太守之位。後比喻達官顯宦。

三五成群幾個人、幾個人在壹起。

十五個吊桶打水,七上八落落:下降。比喻心情不安。

十五個吊桶打水,七上八下比喻心情不安。

十圍五攻兵力超過敵人十倍就可以包圍它,超過五倍就可以攻擊它。

三下五除二珠算口訣。形容做事及動作幹脆利索。

折腰五鬥折腰:彎腰。五鬥:五鬥米。為五鬥米而彎腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升鬥”。

十雨五風十天下壹場雨,五天刮壹次風。謂風調雨順。

三言五語三兩句話。形容言語十分簡短。

三智五猜比喻用盡心思,多方猜測。

三貞五烈封建社會用來贊譽婦女的貞烈。同“三貞九烈”。

五步成詩唐史青能五步成詩。後用以比喻才思敏捷。

五百年前是壹家上祖本是同壹宗族。指同姓相稱,拉攀關系。

五步壹樓,十步壹閣形容亭臺樓閣之多。

五彩繽紛五彩:各種顏色;繽紛:繁多交錯的樣子。指顏色繁多,非常好看。

五彩斑斕五彩:指青、黃、赤、白、黑五色。指多種顏色錯雜而繁多耀眼。

五車腹笥比喻讀書多,學識淵博。

五藏六府指體內全部器官。五藏:心、肺、脾、肝、腎。六府:大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦。亦作“五臟六腑”。

五車書形容書讀的非常多。

五尺豎子指尚未成年的兒童。古尺短,故稱。同“五尺之童”。

五尺童子五尺:古代尺短,所以以五尺指兒童的身高。泛指兒童。

五尺微童五尺:古代尺短,所以以五尺指兒童的身高。泛指兒童。

五尺之童指尚未成年的兒童。古尺短,故稱。

五尺之僮指尚未成年的兒童。古尺短,故稱。同“五尺之童”。

五鬥解酲酲:喝醉了神誌不清。以五鬥酒來解酒病。比喻非常荒謬。

五毒俱全五毒:多指蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動物。指違法亂紀,各種壞事都做。

五冬六夏猶言不論寒暑。不管什麽時候。

五竇聯珠五竇:唐代竇氏五兄弟。指人兄弟都善作文。

五短三粗形容人身材矮小但很粗壯。

五短身材指人的身材矮小。

五大三粗形容人高大粗壯,身材魁梧。

五典三墳猶言三墳五典。泛指古代典籍。

五帝三皇五帝:少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜;三皇:伏羲、神農、黃帝。原為傳說中我國遠古的部落酋長。後借指遠古時代的帝王。

五鼎萬鐘指高官厚祿。

五鬥先生指酒量大的人。

五鬥折腰五鬥:五鬥米,指微薄的官俸;折腰:彎腰行禮。為微薄的俸祿而對上級卑躬屈膝。

五風十雨五天刮壹次風,十天下壹場雨。形容風調雨順。

五方雜處五方:東南西北中,泛指各處;處:住。形容大城市的居民,從什麽地方來的人都有。

五方雜厝指各地方的人雜居壹處。形容居民復雜。

五谷不分五谷:通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動,不能辨別五谷。形容脫離生產勞動,缺乏生產知識。

五谷不升莊稼不生長。指災荒之年。

五谷不熟,不如稊稗稊:象稗的草,結實如小米;稗:稗子。比喻條件素質再好,如果最後不能有所成就,那就還不如素質條件差的。

五羖大夫羖:公羊。特指春秋虞有賢才的大夫百裏奚。

五谷豐登登:成熟。指年成好,糧食豐收。

五谷豐稔五谷:指稻、黍、稷、麥、菽,泛指農作物;稔:指莊稼成熟。形容年成好。

五谷豐熟指年成好,糧食豐收。同“五谷豐登”。

五鬼鬧判許多小鬼戲弄判官。劇目名。舊時也比喻居上位者被對自己不滿或輕蔑的人所戲弄。

五更三點五更:古代壹夜區分為五更,五更為早四點至六點。五更的第三點,約是早五點十分左右。

五光十色形容色彩鮮艷,花樣繁多。

五花八門原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。

五行八作泛指各行各業。

五花大綁先用繩索套住脖子,又繞到背後反剪兩臂的綁入方式。

五侯九伯五侯:公、侯、伯、子、男五等諸侯;九伯:九州之長。泛指天下諸侯。

五合六聚比喻屢次聚合到壹起。

五黃六月指陰歷五、六月間天氣最炎熱的時候。

五侯蠟燭用以形容豪門權勢的顯赫景象。

五侯七貴泛指達官顯貴。

五湖四海指全國各地,有時也指世界各地。現有時也比喻廣泛的團結。

五花殺馬毛色雕落的馬。比喻年老體衰。

五葷三厭五葷:佛教忌食的五種蔬菜,即大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茗蔥;三厭:道教忌食的三種肉:即雁、狗、烏龜。泛指飲食的禁忌。

五經庫五經:儒家的五部經典,即《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。比喻熟讀五經的人。

五脊六獸用於宏偉的宮殿屋頂建築。也形容心煩意亂,忐忑不安。

五積六受形容不便活動,只能呆板地坐著。

五角六張角、張:星宿名。形容七顛八倒。也比喻事情不順利。

五經笥笥:盛飯食或衣物的方形竹器。比喻熟讀五經的人。

五經掃地五經:借指文人。把文人的臉都丟盡了。舊時也指聖人之道泯滅。

五講四美五講:講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德;四美:指心靈美、語言美、行為美、環境美。指新時期人們行為準則。

五季之酷五季:指後梁、後晉、後漢、後周、後唐五代;酷:嚴酷的禍患。指五代時的嚴酷禍患。

五馬分屍古代的壹種酷刑,用五匹馬分裂人的頭和四肢,又稱“四裂”。比喻硬把完整的東西分割得非常零碎。

五馬六猴形容不守規矩、不受管束的人。

五男二女有子五人,有女二人。後用以表示子孫繁衍,有福氣。宋時常繪印五男二女圖於紙箋或禮品上以示祝福。

五零二落猶言七零八落。形容零散稀疏的樣子。特指原來又多又整齊的東西現在零散了。

五雷轟頂比喻不得好死。

五陵豪氣指高門貴族的豪邁氣概。

五內俱崩傷心得連內臟都破碎了。形容極度哀痛。

五內俱焚五內:五臟;俱:都;焚:燒。五臟都象著了火壹樣。形容象火燒得壹樣。比喻非常焦急。

五陵年少指京都富豪子弟。

五勞七傷泛指各種疾病和致病因素。

五癆七傷泛指虛弱多病。

5. 五個字的詞語什麽而什麽類的詞語有哪些跪求答案 急 急 急

1、群起而攻之。

2、三思而後行。

3、學不可以已。

4、知恥而後勇。

5、勤學而苦練。

6、何樂而不為。

6. 什麽而什麽5個字的詞語

什麽而什麽5個字的詞語 :

何樂而不為、

三思而後行、

群起而攻之、

仕而優則學、

明鼓而攻之、

小學而大遺、

學而時習之、

欲得而甘心、

不幸而言中、

學而優則仕、

壹身而二任、

鳴鼓而攻之、

買庸而決竇、

虎生而文炳

7. 而什麽之什麽成語

只有壹個:而立之年,拼音[ ér lì zhī nián ]

解釋:人到三十歲可以自立的年齡。後為三十歲的代稱。

出自:戰國 孔子《論語·為政》:“吾十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑。”

譯文:我十五歲開始有誌於學問,到三十歲,知書識理,能夠做事合於禮,到四十歲,對自己的言行學說堅信不疑。

(7)五而什麽意思是什麽成語擴展閱讀

而立之年的近義詞

壹、三十而立[ sān shí ér lì ]

解釋:指人在三十歲前後有所成就。

出自:戰國 孔子《論語·為政》:“吾十有五而誌於學,三十而立。”

譯文:我十五歲開始有誌於學問,到三十歲,知書識理,能夠做事合於禮。

二、當立之年[ dāng lì zhī nián ]

解釋:指三十歲。

出自:戰國 孔子《論語·為政》:“吾十有五而誌於學,三十而立。”

譯文:我十五歲開始有誌於學問,到三十歲,知書識理,能夠做事合於禮。

8. 帶而的成語五個字的中間帶而

敗興而歸:

敗興:遇到和想象不壹致的事而情緒低落。掃興地歸來。

半途而廢:

廢:停止。指做事不能堅持到底,中途停頓,有始無終。

背道而馳:

背:背向;道:道路;馳:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

不辭而別:

辭:告辭;別:離別。沒有告辭就離開了。或悄悄溜走了。

不得而知:

得:能夠。沒有辦法知道。

不寒而栗:

栗:畏懼,發抖。不冷而發抖。形容非常恐懼。

不歡而散:

散:離開,分手。很不愉快地分手。

不教而誅:

教:教育;誅:處罰,殺死。不警告就處死。指事先不教育人,壹犯錯誤就加以懲罰。

不脛而走:

脛:小腿;走:跑。沒有腿卻能跑。比喻事物無需推行,就已迅速地傳播開去。

不勞而獲:

獲:獲取,得到。自己不勞動卻占有別人的勞動成果。

不謀而合:

謀:商量;合:相符。事先沒有商量過,意見或行動卻完全壹致。

不期而然:

期:希望;然:如此。不希望這樣,而竟然這樣。表示出乎意外。

不期而遇:

期:約定時間。沒有約定而遇見。指意外碰見。

不言而喻:

喻:了解,明白。不用說話就能明白。形容道理很明顯。

不壹而足:

足:充足。指同類的事物不只壹個而是很多,無法列舉齊全。

不翼而飛:

翼:翅膀。沒有翅膀卻飛走了。比喻物品忽然丟失。也比喻事情傳播得很迅速。

不約而同:

約:相約。事先沒有約定而相互壹致。

側目而視:

側:斜著。斜著眼睛看人。形容憎恨或又怕又憤恨。

瞠目而視:

瞪大眼睛看著。

乘虛而入:

乘:趁。趁著虛弱疏漏的地方進入。

沖口而出:

沖口:脫口,壹下子說出。形容不加思索地說出來。

從天而降:

降:下落。比喻出於意外,突然出現。

待價而沽:

沽:賣。等有好價錢才賣。比喻誰給好的待遇就替誰工作。

抵足而眠:

腳對著腳,同榻而睡。形容關系親密,情意深厚。

鼎足而立:

象鼎的三只腳壹樣,三者各立壹方。比喻三方面分立相持的局面。

奪眶而出:

眶:眼眶。眼淚壹下子從眼眶中湧出。形容人因極度悲傷或極度歡喜而落淚。

廢然而返:

本指怒氣消失,恢復常態,現在形容失望回來。

蜂擁而上:

形容許多人壹起湧上來。

拂袖而去:

拂袖:甩袖子,表示生氣。形容生了氣,壹甩袖子就走了。

戛然而止:

戛:象聲詞。形容聲音突然終止。

9. 吾十有五而誌於學興於什麽立於什麽成語呢

《論語·為政》。子曰:"吾十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。"

成語:三十而立。

三十而立,漢語成語,拼音是sān shí ér lì,原意是指人在三十歲前後建立自己人生穩定的價值觀,做事做人的原則,如孔子三十立於禮。現代則多指有所成就。出自《論語·為政》。

成語典故編輯

這是《論語·為政》中孔子對於自己在30歲時所達到人生狀態的自我評價。原文是子曰:“吾十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。” 雖然不是人人都能做孔聖人,但後人往往把孔子的這些自我評語作為人生不同階段所應達到的理想生活狀態。

孔子說:“立於禮。”(《論語·泰伯》),又說:“不知禮,無以立也。”(《論語·堯曰》),所以孔子說他“三十而立”,是指他這個時候懂得禮,言行都很得當。

孔子求道於老聃。不禁心曠神達,說:“吾三十而立,四十而不惑,今五十壹方知造化為何物矣!”

成語用法編輯

復句式;作分句;指三十歲 [1]

示例

我三十而立,但是人們跟我說我看起來像是二十歲出頭 [1] 。I'm thirty something, but people tell me I look like I'm in my enties.

我國偉大思想家和教育家孔子說:“三十而立”,意謂到了三十歲時, 對任何事情要有自己的立意和見解,不能人雲亦雲。

(6) 三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順。

(7) “三十而立”,我的理解並不是通壹個外在的社會坐標來衡量自己是否已經成功,而是由內在的心靈標準衡定自己的生命是否開始了壹種清明的內省,並且從容不迫(zaojv 三十而立造句),開始對自己所做的事情有了壹種自信和堅定。

(8) 三十而立,就是建立心靈的自信。是壹種心靈的標準。清明內省,自信堅定。"立"指妳的壹生所為,拿什麽樣的標準。

(9) 阿Q到了“三十而立”的年紀還打光棍,因而產生了若敖鬼餒的憂慮。

(10) “三十而立”應該是人生“和”的階段,就是既不像十來歲時覺得眼前壹片光明,也不像二十多歲時感覺壹片慘淡……

(11) 三十而立都有家,老爸老媽孩子她。健康生活要註觀,和睦***處人人誇。照顧父母心思花,教育孩子不亂抓。愛護妻子壹朵花,其樂融融美滿家。國際家庭日:愛家就是愛親人,孝敬老**兒。

(12) 俗話說:三十而立,成家立業,俗話又說:三十而立,立業成家。先成家還是先立業,每個男人心中都有自己的哈姆雷特,希望妳勤奮思索做出不後悔的選擇。

(13) 三十而立並不是壹種外在的社會坐標,衡量妳已經如何成功,而是內在的心靈標準,衡定妳的生命是否開始有壹種心靈的內省,並且從容不迫,開始對妳做的事情有壹種自信和堅定。於丹

(14) 所謂三十而立,四十不惑,五十而知天命,似乎當我們而立之時,同齡的女子早已過了花信碧玉之年。

(15) 三十而立,壹朵本應燦爛綻放的生命之花黯然雕逝,讓人扼腕痛惜。

(16) 加上諸如“三十而立”、“人過三十天過晌”等等來自民間、壹代壹代沿襲下來的說法,逼得那些為人生有所設計的70年代們要跳墻。

(17) 三十掛零,孤家寡人。妻子愛人,妳在哪裏?牛郎織女,尚能見面。老婆大人,快點現身。七月三十,有好意頭。三十而立,妻會出現。未來的妻,很想念妳。

(18) 壹個沒有長夜痛哭過的人,不配講悲傷。壹個每遇挫折都要痛哭的人,還是不必三十而立了。三毛

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