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關於西方神話,宗教,救命!!

耶穌是 神的兒子。是聖經舊約早就預言了的彌賽亞,也就是救世主,所以耶穌被稱為基督,“基督”的原文意思是“ 神的受膏者”,是神所立定的王。“耶穌”原文的意思是“ 神拯救”。耶穌也是 神。神只有壹個,有三個位格,每個位格都是 神,這就是三位壹體。耶穌可以說是第二個位格。

耶穌是童貞女瑪利亞因聖靈感孕而生。當時瑪利亞只是訂婚了,還沒有結婚。童貞女的意思就是處女。瑪利亞的未婚夫叫約瑟。瑪利亞和約瑟都是以色列聯合王國時代偉大君王大衛的後代。因為在大衛還活著的時候, 神就與大衛立約,史稱大衛之約,應許大衛家的王位要存到永遠。許多的先知都預言了耶穌的誕生,甚至連細節都描述出來了。果然,耶穌誕生了。因此,公元元年就是從耶穌誕生那年,而聖誕節,所指的“誕”當然也是指耶穌誕生。耶穌誕生在伯利恒壹個客棧的馬槽裏。因為當時的統治者要做人口普查。瑪利亞和約瑟本是住在拿撒勒,為了參加人口普查,不得不回到約瑟的原籍伯利恒。艱難的旅程,當時交通落後,瑪利亞又是孕婦。到了伯利恒,沒有住處,只得住在客店的馬棚裏。耶穌出生時連床都沒有,只好放在馬槽裏。

耶穌來到世上的目地是拯救世人,而拯救的方法就是傳道。所謂道,就是真理,就是 神。因為沒有人見過 神,除了 神懷裏的子。於是子就親自來把 神講給人聽。之所以要拯救,是因為人在患難中,其實準確的說法是在罪中,“因為世人都犯了罪,虧缺了 神的榮耀”。為什麽在患難中?那就得從起初開始講。 神創造了天地萬物以及人, 神讓人管理全地,也給了人食物, 神愛人。 神告訴人壹個誡命,伊甸園裏所有的果子都可以吃,“只是分別善惡樹上的果子,妳不可吃,因為妳吃的日子必定死”。但是人沒遵守。這就是後世人說的原罪。其實吃個果子本身並沒什麽大不了,關鍵在於違背了 神的誡命。壹切都給了人,就這麽壹小點約定都沒能遵守。於是罪進入世界。“罪的工價乃是死”。始祖之後的人,依然活在罪中,最大的罪就是不認 神為 神,就如當初始祖違背了 神壹樣。所以,為了拯救世人,耶穌來世上傳道。耶穌從30歲開始傳道,主要在今天的巴勒斯坦地區活動。耶穌解釋舊約聖經,講天國的道理,醫治病人,行神跡,還培養門徒。最主要的門徒有12個。耶穌的主要作為記錄在聖經新約的四福音書裏。聖經分為舊約,新約。而分界線就是耶穌的誕生。

為什麽耶穌要受死。是因為耶穌來世上的目的是為了拯救罪人。“罪的工價乃是死”。犯了罪就得付上代價, 神是公義的 神。按公義的審判,那人就是該死的,因為每個人都是罪人。但是 神同時也是慈愛的 神。 神幫人類付了這個代價。耶穌替我們死。這就付清了罪的代價,於是人能夠被拯救。人要得救,只需要信就可以了,不需要自己再付什麽代價。其實人是付不起的。因此後世馬丁路德宗教改革的核心就是“因信稱義”。義人就能得救,只要信就可以了。當然也可以選擇不信, 神愛人,愛到給人自由意誌,人甚至可以選擇不相信他,違背他。當然,自己做的選擇就得自己付責任。耶穌的受死,也是早已經確定的事,舊約先知以賽亞就準確的預言了。

如果耶穌只是死了,沒有復活。那麽基督教就不會存在。保羅說“若基督沒有復活,我們所信的都是枉然”。基督教之所以有這個稱呼,就是從基督,也就是耶穌來的。基督的復活表明 神是能勝過死亡的,也表明了耶穌自己的身份,他是 神。復活帶給人以希望,跟隨耶穌真是有盼望的。復活有多重重大意義。復活也是預定的,耶穌自己說過,他拆毀聖殿,三天後重新修好。他自己就是那聖殿。

基督對西方文化的影響是方方面面的。可以這麽說,如果沒有耶穌,那麽就沒有我們現在所知道的西方文化。簡單講幾個例子,美國憲法講到天賦人權,而這個“天”明確的說就是指上帝。美國總統就職是要按著聖經宣誓的。歐美許多國家,在法庭上作證也是需要手按聖經宣誓的。“西式婚禮”是要在教堂裏舉行的。全世界自稱為基督徒的,估計超過20億。西方很多人叫彼得,約翰,保羅,這些都是聖經中的名人。現在用的公元紀年法,壹周七天,都是跟基督有關系的。

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