詩人 釋行瑛
朝代 宋詞
體裁 無
聯絡藤蘿壹徑，行窮始到松門。
籬畔野華不艷，堂前流水非喧。
午飯龍離鐵缽，夜深月落金盆。
此是真修行處，何人得意忘言。
靈山河沙聖眾，黃梅七百高僧。
悟華曉稱迦葉，傳衣夜喚盧能。
心自本來不有，法道得了何曾。
齋後釅茶三盞，叢林壹任喧騰。
東溪閑居示眾偈註釋：
得意忘言已領會其意旨，則不再需要表意之言詞。語出《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”《晉書·傅鹹傳》：“得意忘言，言未易盡。茍明公有以察其悾款，言豈在多。”南朝梁吳均《行路難》詩之五：“君不見上林苑中客，冰羅霧縠象牙席。盡是得意忘言者，探腸見膽無所惜。”2.引申為彼此默喻，心照不宣。清王士禛《香祖筆記》卷二：“唐人五言絕句，往往入禪，有得意忘言之妙。”郭紹虞《中國文學批評史》六八：“何況建立在這種境界的詩論，如所謂作詩方法也，讀詩方法也，又都重在語中無語……重在不著壹字，重在得意忘言。”