君子慎獨卑以自牧的意思是：
君子在獨處的時候更加要謹慎,不做違反道德和良知的事情,以謙卑的態度修養自己的身心。
1.出自：
《禮記中庸》：“君子慎獨，不欺暗室。卑以自牧，含章可貞。”
2.譯文：
君子在獨處時，即使別人看不見、聽不見，也要謹慎不茍，不做違反道德法律之事，不負良知，不欺內心。
3.闡述：
這句話強調在沒有外在監督的情況下始終不渝地、更加小心地堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不會由於無人監督而肆意妄行。
4.《中庸》：
是中國古代論述人生修養境界的壹部道德哲學專著，是儒家經典之壹，原屬《禮記》第三十壹篇，相傳為戰國時期子思所作。
其內容肯定“中庸”是道德行為的最高標準，認為“至誠”則達到人生的最高境界，並提出“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學習過程和認識方法。宋代學者將《中庸》從《禮記》中抽出，與《大學》《論語》《孟子》合稱為“四書”。
宋元以後，成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育和社會產生了極大的影響。其主要註本有程顥《中庸義》、程頤《中庸解義》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸傳註》、戴震《中庸補註》、康有為《中庸註》、馬其昶《中庸誼詁》和胡懷琛《中庸淺說》等。
5.內容結構：
《中庸》壹書，***三千五百多字，按照朱熹的分法，分三十三章，四大部分，傳的是自上古大聖以來的儒家道統心法，其內容涉及為人處世之道、德行標準及學習方式等諸多方面。第壹章到第十九章的內容著重從多個角度論述中庸之道的普遍性和重要性。
第二十章承上啟下，從魯哀公向孔子詢問處理政務的方法壹事著手，通過孔子的回答指出了施行政事與加強人自身修養之間的密切關系，並進壹步闡明天下通行的五項倫理關系、三種德行以及治理國家的九條原則。
在此章的最後引出全書後半部分的核心“誠”，並強調要做到“誠”的五個具體方面。第二十壹章到第三十三章的內容，便是圍繞“誠”來展開的。