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怪僧道衍是誰?

怪僧道衍原本姓姚,因為隨燕王起兵有功,燕王即位後賜他改名廣孝。

待機而出

道衍這個名字在歷史上大大有名,他出生在長洲的壹個醫生家裏,自幼就表現出了非凡的智慧。不過他的面貌長的卻實在難看,史書上記載他長著壹雙三角眼,臉色蠟黃,形如病虎,看起來十分兇惡。那時有個很有名的相面術士,叫袁瑛,壹次無意間見到了姚廣孝,從他的相貌推斷出他日後必有異遇,而且嗜殺如命。

在他大概十幾歲的時候,有壹天作了個奇怪的夢,醒來以後就堅持出家當和尚,取佛號為“道衍”。

後來他又跟著壹個叫席應真的道士學會了陰陽之術,也精通兵書。

朱元璋當皇帝的時候,因為聽說道衍博學多才,精通儒家經典,曾經召見過他,想封他官職。

也不知道為什麽,道衍沒有接受皇帝的封賜,徑自離去了。不過從他所留下的詩詞和他日後的行動來看,恐怕他不是因為淡泊名利而拒絕任官,而是另有目的,現在還沒有到他出山的時候。

後來太祖的馬皇後死了,為了使封在外地的王能夠為母親誦經祈福,朱元璋為每壹位王子都選擇了壹位高僧,讓他們陪伴王子回到封地,這時也許道衍覺得時機到了,終於參加了這次隨侍高僧的選拔,也如願地分給他未來的主子——封在北京的燕王朱棣。

燕王的得力助手

朱棣第壹次和這位高僧見面的時候,也被他那與眾不同的相貌嚇壹跳。道衍卻通過他自身特異的相人能力,覺得這位年輕英俊的王子身上有壹股撲面而來的帝王之氣,心裏暗暗贊嘆,知道自己找到了真正的主人。兩人通過壹番深談,頓時覺得壹見如故,道衍也知道燕王心懷異謀,毫不避諱直接表示,要送壹頂白帽給王爺戴,言下之意自然是說要輔助燕王奪得帝位。燕王壹聽更是欣喜若狂,馬上把道衍視為知己。

在此之後,道衍就隨著燕王回到了北京的封地。朱元璋這時恐怕作夢也想不到,正是被自己派去燕王身邊的“高僧”成了日後燕王起兵謀反的重要謀士。

洪武三十壹年,朱元璋撒手西去,皇太孫朱允炆登基作了皇帝,他很怕這些被封在邊疆、手握重兵的皇叔們。

即位伊始,就開始削減諸侯王的權勢。壹時間諸侯王人人自危。

這時候道衍就向燕王進言說:“現在正是起兵建立大業的時候了。”燕王心裏有些猶豫,認為自己手裏的兵力和武器不足,可是又不敢明目張膽的招兵買馬。道衍就給他出了壹個主意,讓朱棣在自己的燕王府邸裏偷偷地訓練軍隊和制造武器。燕王住的本來是元時的宮殿,高墻深院。十分寬廣,足以作訓練士兵們的場所,外人也無從得見,高墻雖然能遮擋人們的視線卻擋不住士兵訓練時發的聲音。道衍又想了個辦法,讓燕王在府第中養了許多雞、鴨、鵝,這些家禽壹天到晚不停地鳴叫,把軍隊訓練的聲音和制造兵器的響聲都遮蓋住了。

就這樣,燕王在自己的府中暗暗訓練出壹支訓練有素、武器精良的精銳部隊,成了他日後起兵奪天下的主力軍。當燕王覺得準備充分想起兵發難的時候,恰好遇到大雨,屋檐的瓦片都被打到地上,本來就做賊心虛的燕王心裏不禁又有些遲疑。這時又是道衍出來勸解,認為無礙大局,反而是吉祥之兆,正說明大明王朝的“天”要變了,燕王這才安心地起兵反叛,以誅殺建文帝身邊的大臣齊泰、黃子澄為名,發動了歷史上有名的“靖難之役”。

以仁為本

燕王出師的時候道衍留在北京輔佐世子。在燕王率軍臨行之前,道衍送到城外。離別前,他跪在燕王馬前,說有密事相求。燕王問他到底是什麽事要如此鄭重。道衍回答說:“南朝有壹個博士方孝孺,他的學問品德很好。您用武力攻破城池之日,他壹定不肯投降。還請殿下千萬不要殺他。殺了方孝孺,天下的讀書的種子就絕了。”

燕王聽了這話,當時就答應了下來,也暗暗記在心裏,後來南京城攻破時,燕王抓來方孝孺,開始確實沒有殺他的意思,還想讓他為自己起草即位詔書。可是性情堅貞的方孝孺誓死不從,終於激怒了燕王,使燕王違背了他曾經對道衍許下和諾言,不但極其殘忍的殺害了方孝孺,還株連十族,壹口氣殺了近千人。

這壹下雖然不見得像道衍所說,斷絕天下讀書人的種子,卻壹下子打斷了讀書人始終堅挺不屈的脊梁,大大打擊了讀書人的英銳之氣。

位極人臣

燕王帶兵打仗的三年多時間裏,道衍雖然沒有跟在他身邊,但是軍隊的戰爭行止,燕王都要事先征詢道衍的意見,所以他雖不在軍中,但論起軍功來,卻排在第壹位。而且他幫助世子固守北京,也免去了燕王不少後顧之憂,所以當燕王終於如願地當上了皇帝之後,就給了道衍許多賞賜,封他為資善大夫,太子少師,還賜名“姚廣孝”,讓他還俗作官。道衍婉拒了皇帝給他的諸多封賞,仍舊以壹身僧衣示人,還把皇帝賞的金銀財寶都分給了族人。成祖後來經常出征塞北,每壹次都留道衍在京城輔佐太子監國。等到成祖喜愛的皇長孫到讀書的年齡,又受命教育未來的小皇帝,可見成祖對他的信任之深。

後來,道衍年紀大了,身染重病,不能再上朝進見皇帝,成祖便多次到他居住的慶孝寺中去看望他,每次都相談甚歡。道衍死後成祖像死掉了親人壹樣萬分悲痛,輟朝兩日,命令有關機構為道衍舉辦隆重的葬禮,還追封他為“推誠輔國協謀宣力文臣、榮祿大夫、上柱國、榮國公”等多種稱號,謚為恭靖,並親自書寫碑文表彰他的功績。等到成祖死後,繼位的仁宗還把道衍的靈位配享成祖廟庭。作為壹個方外之人,這種尊榮可算是到了極點。

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