《千秋祭》
作者：文天祥
全文：
天祥至潮陽，見弘範，左右命之拜，不拜，弘範遂以客禮見之，與俱入厓山，使為書招張世傑。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有雲：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”弘範笑而置之。
厓山破，軍中置酒大會，弘範曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”
譯文：
文天祥到了潮陽，見到了弘範，弘範的手下讓文天祥跪下，他不跪，弘範馬上像客人壹樣接待他，和他壹起去崖山，並讓他寫信招降張世傑。文天祥說:“ 我沒能國家, 教唆人家叛國行嗎?” 管文天祥要了好幾次，於是作<過零丁洋>給弘範。詩裏最後說:“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
弘範笑笑沒有管它，攻破了崖山,軍營中聚在壹起喝酒,弘範說:“國家亡了, 妳忠孝已經盡到了，如果能以為宋朝做事那樣為我們皇上做事，至少也能做宰相啊。” 文天祥悲哭說到:“國家亡了不能去救， 作為人臣死了還不夠抵罪，何況哪敢不死還生出二心?”
擴展資料1，《千秋祭》主要內容：
作者利用獨特的語言風格，運用想象，分別描寫了文天祥被俘、拒降和創作《正氣歌》的情節。文章運用比喻、擬人等修辭手法生動展現了對於文天祥高貴品質的贊揚與敬佩。文中還引用了很多名句，典故等使文章更加具有文采。對於這種手法，我堅信這是多讀書的結果，而我自己，應該走的路還長。
文中還有很多哲理性語句，其哲理的深刻便是我的第二震撼。文天祥在祖國滅亡，國家淪喪時，堅持不投降敵國，運用自己的勇敢和智慧打敗了所有的勸降者，在這種堅毅不屈的精神中走向永生，真正履行了熱愛祖國，廉潔忠誠的誓言。文天祥的死是偉大的，是比泰山還重的，國家需要這種精神來發展，人民需要這種精神來振奮。
最後文中拒降的壹部分中，叛徒留夢言的勸降，讓我鄙視，讓我憤慨!可是我想到自己如果遇到這種情況會做什麽，我想不去想，也不敢去想。我只能這樣想：和平撫慰了戰爭帶來的創傷，連同這種精神也被壹同沖走，於是從我們身上可以看到正氣的缺失甚至瀕臨滅絕。所以真的希望《正氣歌》能夠喚醒我們心中尚存的壹絲正氣，逐漸積累，最後要去實現社會的公平和國家的復興!
2，作者簡介：
文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名雲孫，字宋瑞，壹字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，與陸秀夫、張世傑並稱為“宋末三傑”。 寶祐四年進士第壹。開慶元年，補授承事郎、簽書寧海軍節度判官。鹹淳六年四月 ，任軍器監、兼權直學士院，因草擬詔書有諷權相賈似道語，被罷官。
德祐元年，元軍沿長江東下，文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛臨安。五月，在福州與張世傑、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，建策取海道北復江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州聚兵抗元。景炎二年五月，再攻江西，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年十二月，在五坡嶺被俘。
次年，元朝蒙、漢軍都元帥張弘範將其押赴厓山，令招降張世傑。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明誌。 後被解至元大都，元世祖忽必烈親自勸降，許以中書宰相之職。文天祥大義凜然，寧死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），於大都就義。著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《正氣歌》等。
文天祥是我國歷史上著名的愛國名臣，他忠貞報國、誓死不屈的精神成為後世之榜樣。幾百年來，文天祥從來不乏仰慕者，歷來學者對他也頗多贊譽之詞，《文天祥千秋祭》即是當代作家書寫文天祥精神的優秀作品。《文天祥千秋祭》的作者是著名作家卞毓方，他以洋洋灑灑五千多字，通過對史實的運用和豐富的想象力，寫下了壹篇動人心弦的大散文。