?壹般的哼哼唱唱很難真正進入《洗衣歌》的內核，需要妳親自到西藏走走看看，聽聽嗅嗅，感受那裏的土地、氣候、河流、經幡、哈達、格桑花，感受那些在山路上累得氣喘籲籲馱運物質的馬匹，感受那些沿途壹臉虔誠的朝拜者，感受那裏純潔的山水及安靜的花草。
我之所以註意到《洗衣歌》的情感份量，源於親自去了壹趟西藏。那次，我隨壹個隊考察西藏的水利工作。白天爬山涉水，晚上很累。同事中有壹位音樂發燒友相約去歌廳聽歌，那是唱《神奇的九寨》而聞名的容中爾甲開的歌廳。臺上青年演員的舞蹈，動感而質樸。隨著他們的跳和唱，我體會到舞蹈與歌，其實是壹種比喻，是畫，是酒，是書法，它用自己的方式渲染、抒發及表達西藏的壹切。
在西藏我並沒有見到任何壹處洗衣的場面，但是我真切地感受到西藏環境的艱困。有壹個水利局只有4人，這樣的機構怎麽運轉不得而知？我們考察隊經過壹個淺水河與獨木橋時，壹位穿著膠鞋的當地縣委副書記毫不猶豫地跳進四月的河水裏，將我們內地的隊員壹個個扶過岸，考察隊的壹輛車在城外的途中出故障了，也是壹位公安局局長親自從縣城駕車來接。返回時，縣委書記親自送了幾十裏，並送了當地的壹種筷子與蘭草。這樣的細節和骨子裏是濃密的尊重，反映出西藏與我們內地處事人情的落差，令人格外動容詫異。
?由此，我在西藏另外壹處看到的舞蹈《洗衣歌》，覺得與在內地看到過很多次的舞蹈《洗衣歌》的感覺相距天涯。在這裏，壹群藏族青年充滿靈氣地看似隨意地擺動，通過肢體語言，將人帶到了河邊，洗衣，架橋梁，割青稞，蓋新房。由於歌與唱，軍民關系，民族關系，同誌關系變得清晰、豐滿，溫潤而脈絡清晰，歷歷在目。
我理解壹首歌的深度與敏感度，到此為甚。從此，我知道，洗衣是壹種緣，壹種勞動與品行的洗禮。河水，女人的手，幹凈的木盆，親密感及人間的彼此幫扶與恩情，感應著，彌漫著，滲進山路十八 彎 的血管，回聲經久不息。
壹個人，完全可能以壹首歌為起點，打起精神，樹起奮博與修煉的標桿，重新出發，它使以後的日子和無邊的歲月，變得寬闊、燦爛、親切，陽光壹般向未來延伸。
2017-5-2）