蘋果就像壹個個紅彤彤的燈籠；香蕉黃澄澄的壹片；石榴笑得咧開了嘴；橘子在枝頭妳擠我碰……
田野，如海的高梁舉起火把，無邊的大豆搖響銅鈴；稻田裏壹片黃澄澄的稻谷隨著秋風翻起金波，綠油油的菜地裏，肥嫩的菜葉上閃耀著晶瑩的露珠……
走進森林，森林就像穿上壹件迷彩服，銀杏樹飄下黃色的樹葉，就像壹把把小扇子；楓樹飄下幾片紅色的樹葉，就像壹枚枚郵票；還有那四季常青的松柏……妳看，秋天的景色多麽迷人！
秋天是豐收的季節，因為在秋天裏，許多瓜、果都成熟了；秋天是涼爽的季節，因為這既不像夏天那麽炎熱，也不像冬天那麽寒冷，壹陣秋風吹來，讓人覺得心曠神怡；秋天是美麗的季節，因為在秋天裏，有些花開了，而且樹葉就像蝴蝶壹樣紛紛飄落下來，有的變黃了，的變紅了……壹切都變得五彩繽紛。
2. 秋的文言文加翻譯秋 聲 賦
歐陽修
歐陽子夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，錚錚，金鐵皆鳴。又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”
余曰：“噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也；其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣栗洌，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，淒淒切切，呼號奮發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其壹氣之余烈。
“夫秋，刑官也，於時為陰；又兵象也，於行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。
“嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動於中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”
童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。
譯 文歐陽子夜裏正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心裏不禁悚然壹聽，驚道：“奇怪！”這聲音初聽時淅淅瀝瀝，蕭蕭颯颯，忽然變得洶湧澎湃，像是夜間（大海上）波濤突起，風雨驟然而至，碰到物體上，錚錚，好像金屬相擊。再（仔細）聽，又像奔赴戰場的軍隊正銜枚疾進，沒有聽到號令，只有人馬行進的聲音。於是對童子說：“這是什麽聲音？妳出去看看。”童子回答說：“月色皎皎，星光燦爛，浩瀚銀河，高懸中天。四下裏沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的。”
我恍然大悟，嘆道：“哦，原來這是秋天的風聲呀，真令人傷感，它怎麽突然就來了呢？秋天總是這樣：它的色調淒淒慘淡，雲氣消失，煙靄飄散；它的形貌爽朗清新，天空高遠，日色晶明；它的氣候清冷蕭瑟，悲風凜冽，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。所以它發出的聲音時而淒淒切切，時而呼嘯激昂。秋風未起時，綠草如毯，豐美繁茂，樹木蔥蘢，令人心曠神怡。然而它壹旦來臨，拂過草地，草就要變色，掠過森林，樹就要落葉。它用來摧敗花草使樹木雕零的，便是壹種肅殺之氣的余烈。
“秋天是刑官行刑的季節，它在時令上屬陰；秋天又象征著用兵，它在五行中屬金。這就是常說的‘天地之義氣’，它常常以肅殺為意誌。自然對於萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。所以秋天在音樂的五聲中又屬商聲，商聲是代表西方的壹種聲音，而七月的音律是‘夷則’。商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，凡萬物過了繁盛期，都會走向衰敗。
“嗚呼，草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性。有無窮無盡的憂愁來煎熬他的心，又有無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體；費心勞神，必然會損耗精力。何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，自然會使他鮮紅滋潤的膚色變得蒼老枯槁，烏黑光亮的須發變得花白斑駁。人非金石，為什麽卻要以不是金石的肌體去像草木那樣爭壹時的榮盛呢？仔細想想吧，傷害自己的到底是什麽，又怎麽可以去怨恨這秋聲呢？”
童子沒有應答，低頭沈沈睡去，卻聽得四壁蟲聲唧唧，像在附和我的嘆息。
3. 古代用文言文來描寫秋天的文章秋聲賦 歐陽修歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。
其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”
童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”予曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。
故其為聲也，淒淒切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。
其所以摧敗零落者，乃其壹氣之余烈。夫秋，刑官也，於時為陰；又兵象也，於行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。
天之於物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。”
“嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動於中，必搖其精。
而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”童子莫對，垂頭而睡。
但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。秋尋草自序 譚元春予赴友人孟誕先之約，以有此尋也。
是時，秋也，故曰《秋尋》。夫秋也，草木疏而不積，山川淡而不媚，結束涼而不燥。
比之春，如舍佳人而逢高僧於綻衣洗缽也。比之夏，如辭貴遊而侶韻士於清泉白石也。
比之冬，又如恥孤寒而露英雄於夜雨疏燈也。天以此時新其位置，洗其煩穢，待遊人之至。
而遊人者，不能自清其胸中，以求秋之所在，而動曰：“悲秋”。予嘗言宋玉有悲，是以悲秋；後人未嘗有悲而悲之，不信胸中而信紙上，予悲夫悲秋者也。
天下山水多矣，老子之身不足以了其半，而輒於耳目步履中得壹石壹湫，徘徊難去。入西山恍然，入雷山恍然，入洪山恍然，入九峰恍然，何恍然之多？然則予胸中或有壹“恍然”以來，而山山若遇也。
予乘秋而出，先秋而歸。家有五弟，冠者四矣，皆能以至性奇情，佐予之所不及。
花棚草徑，柳堤瓜架之間，亦可樂也。曰“秋尋”者，又以見秋而外，皆家居也。
誕先曰：“子家居詩少，秋尋詩多，吾為子刻《秋尋草》。” *** 秋思賦 蕭繹蕩子之別十年，倡婦之居自憐。
登樓壹望，惟見遠樹含煙；平原如此，不知道路幾千？天與水兮相逼，山與雲兮***色。山則蒼蒼入漢，水則涓涓不測。
誰復堪見鳥飛，悲鳴只翼？秋何月而不清，月何秋而不明。況乃倡樓 *** ，對此傷情。
於時露萎庭蕙，霜封階砌；坐視帶長，轉看腰細。重以秋水文波，秋雲似羅。
日黯黯而將暮， *** 騷而渡河。妾怨回文之錦，君悲出塞之歌。
相思相望，路遠如何？鬢飄蓬而漸亂，心懷愁而轉嘆。愁索翠眉斂，啼多紅粉漫。
已矣哉！秋風起兮秋葉飛，春花落兮春日暉。春日遲遲猶可至，客子行行終不歸。
悲清秋賦 李白登九疑兮望清川，見三湘之潺湲。水流寒以歸海，雲橫秋而蔽天。
余以鳥道計於故鄉兮，不知去荊吳之幾千。於時西陽半規，映島欲沒。
澄湖原闕湖字練明，遙海上月。念佳期之浩蕩，渺懷燕而望越。
荷花落兮江色秋，風裊裊兮夜悠悠。臨窮溟以有羨，思釣鰲於滄洲。
無修竿以壹舉，撫洪波而增憂。歸去來兮，人間不可以托此，吾將采藥於蓬丘。
秋陽賦 蘇軾越王之孫，有賢公子，宅於不土之裏，而詠無言之詩。以告東坡居士曰：“吾心皎然，如秋陽之明；吾氣肅然，如秋陽之清；吾好善而欲成之，如秋陽之堅百谷；吾惡惡而欲刑之，如秋陽之隕群木。
夫是以樂而賦之，子以為何如？”居士笑曰：“公子何自知秋陽哉？生於華屋之下，而長遊於朝廷之上，出擁大蓋，入侍帷幄，暑至於溫，寒至於涼而已矣。何自知秋陽哉！若予者，乃真知之。
方夏潦之淫也，雲烝雨泄，雷電發越，江湖為壹，後土冒沒，舟行城郭，魚龍入室。菌衣生於用器，蛙蚓行於幾席。
夜違濕而五遷，晝燎衣而三易。是猶未足病也。
耕於三吳，有田壹廛。禾已實而生耳，稻方秀而泥蟠。
溝塍交通，墻壁頹穿。面垢落曁之塗，目泣濕薪之煙。
釜甑其空，四鄰悄然。鸛鶴鳴於戶庭，婦宵興而永嘆。
計有食其幾何，矧無衣於窮年。忽釜星之雜出，又燈花之雙懸。
清風西來，鼓鐘其鏜。奴婢喜而告余，此雨止之祥也。
蚤作而占之，則長庚淡淡其不芒矣。浴於陽谷，升於扶桑。
曾未轉盼，而倒景飛於屋梁矣。方是時也，如醉如醒，如而鳴。
如痿而行，如還故鄉初見父兄。公子亦有此樂乎？”公子曰：“善哉！吾雖不身履，而可以意知也。”
居士曰：“日行於天，南北異宜。赫然而炎非其虐，穆然而溫非其慈。
且今之溫者，昔人炎者也。雲何以夏為盾而以冬為衰乎？吾儕小人，輕慍易喜。
彼冬夏之畏愛，乃群狙之三四。自今知之，可以無惑。
居不墐戶，出不仰笠，暑不言病，以無忘秋陽之德。”公子拊掌，壹笑而作。
4. 用文言文寫壹篇題目為秋韻的作文信步遊走間，涼爽的秋風嬉戲在我身邊——時而獨自玩耍著從我肩旁輕輕拂過，走在前邊；時而驀然回頭，帶來壹陣醉人的花香，與我結伴而行；時而又閃到壹旁，從路邊枝杈交錯的秋樹上抖落壹小片鍍上了金邊的葉子，小心翼翼地將它放在我的肩上.我發現了，將它輕輕托起夾在我的筆記本中，默默收下了. 走著走著，忽然被壹股兒夾雜著花木幽香的氣味引到了翠園——理想中最富秋韻的天地.
壹踏入大門，便能貼心感受到那濃郁的秋的意境.路旁那趕了壹夏開滿了綠葉的樹木，次時又獻出它的葉兒來，為遊人鋪下壹條金色的松軟的路，成為又壹道美麗的風景線，要不怎能使在葉上玩弄松球的貓兒遲遲不歸呢？在路的另壹邊是成叢的小草，它們在春天凝聚了綠，在夏季匯聚了能量，終於在秋天來臨之際勾勒出美麗的色彩，從底部的綠色魔法般悄悄過度到誘人的嫩黃，自上而下，從裏到外，都是完美至極，使我竟不由自主地萌動采擷的欲望，但終究還是克制住了.想想，它們辛苦努力了大半年才描繪出這般優美的色彩，即使我只是做為壹個閑逛的旁人在壹旁默默地觀看，只想也該滿足了，又怎能有如此奢侈的念想呢？
漫步在樹枝下，草叢邊，落葉上，不知不覺來到了人工“石牌洋”邊.向上望去，只見巖頂停歇著兩只小巧玲瓏的麻雀，附和著樹葉輕輕的響聲癡迷地唱著，說著什麽似的.興許它們方從田間飛來，農民們趕著豐收樂開了懷，它們也按捺不住心底的喜悅飛來了，將農民的愉悅的心聲傳遞給幸福的我們.我陶醉在它們的歌聲中，神遊在它們所述說的美麗的故事中.
5. 用文言文寫壹篇秋季風景400字左右秋天裏的雨季，蕭條，落寞，正如我的雨季，不期而至。
伴隨著幾聲驚累，夏天，便轟轟烈烈地走了，但我沒想到，秋天會從雨滴中飄落下來--盡管那雨滴纏綿、溫柔。我本以為，微風會將秋天送到我身邊，於是我可以在風中漫步，和秋天親吻，但是壹場雨，澆滅了我心中那束希望的火苗。
秋天裏的雨季，蕭條，落寞，正如我的雨季，不期而至。
初三的生活，不再有詩，初三的天空，只有低校花季的幻想，全被初三泯滅。於是我便愛上了秋的成熟，愛上了雨的多情。
傍晚，雨又在窗前飄落。昏暗的房間，潮濕的空氣，使我窒息。天空容不下雨，便讓它降臨大地，做人間的天使，但是，它卻讓我迷惘……撩開窗簾，本想看看縹緲的景色，可是雨水，卻阻擋了我的視線，於是，我便看不到遠方。呼之欲出的淚水，便在此刻，傾瀉。正如窗外的雨，不知何時才會結束。
與幕降臨，它那黑色的魔爪將大地籠罩。窗外的雨依然在下，那是壹支不諧調的曲。天空如黑綢子壹般，陰霾得可怕，諾大的世界，好像只剩我壹個人，恐懼，孤單，困惑在空氣中蔓延。雨水，是在為我哭訴嗎？如果是，那將是壹支黑色的挽歌……
翻開兒時的日記本，用手慢慢觸摸紙上的印記，原本充滿童趣的往事，在此時卻讓我心酸，那些流失的記憶，如雨如水，似煙似夢，壹去不返。失落的種子不知何時已深埋我心中，經過那雨水的澆灌，惆悵拔了節，迷茫更是瘋狂滋長。
……
壹覺醒來，雨已經止了，秋日的朝陽，在天邊微笑，窗外的麻雀，也在為雨後的清爽而歡呼。
壹切都很美好。包括我的心情。
突然醒悟，是雨水孕育了彩虹，是雨水孕育了新的生命。而秋天的雨季，我的雨季，只不過是壹個序幕，或者說，是壹段插曲。
感謝雨水，為我做了壹次心靈的洗禮。今後的我，不再猶豫，也不再徘徊……
6. 用文言文寫壹篇題目為秋韻的作文秋韻
林盡水源，便得壹山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；
復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。
7. 說,有屆高考滿分作文用文言文寫的高考作文《誠信》——赤兔之死 建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。
其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。 壹日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。
孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。
伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關將軍之恩，欲從之於地下。
然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千裏之誌哉？” 赤兔馬哀嘶壹聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。
吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。” 伯喜點頭，曰：“後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第壹勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。
’想來當不負君之誌也。"赤兔馬嘆曰：“公言差矣。
呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。
吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。
關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千裏，今幸得之，他日若知兄長下落，可壹日而得見矣。
’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。
’吾敢不以死相報乎？”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。" 赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。
玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活於世間？”言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”後奏於孫權。權聞之亦泣：“吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬。
簡評讀罷此篇臨場作文，令人拍案稱奇。壹是故事新奇。
作者以熟諳三國故事為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，其想象力實在豐富。二是立意高遠。
文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現了“真英雄必講誠信”的主題；且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高”壹聯，“物猶如此，人何以堪”壹句，抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的誌向，使文章的立意更上層樓。三是語言老到。
通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜，明白暢曉，文采飛揚，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項背的。得分：60分。
專訪蔣昕捷：我如何寫滿分作文《赤兔之死》 以壹篇《赤兔之死》贏得作文滿分的蔣昕捷是南京13中理科班的學生，高考考完後，他就和幾個好朋友結伴去泰山玩了，昨天夜裏才趕回南京。今天上午，他在家中接受了揚子晚報記者的專訪。
蔣昕捷是在媽媽的電話中得知自己的作文得了滿分，他說，當時很難形容自己的心情，因為用古白話書寫高考作文，能否得到閱卷老師的認同，心裏也沒個底，但他堅持認為，寫這樣的故事用古白話更恰當，表現歷史人物更生動，當然自己運用起來也更自如。剛拿到題目時，他覺得這次作文題目入手比較容易，但要寫好很難，當做到現代文閱讀時，文章中恰好提到了赤兔馬，他壹下子像見到了老朋友，隨之呂布和關羽的形象也浮現在腦海中，他聯想到這兩個人物都與“誠信”相關，可以用到作文上，但如果單純做成人物評論，作文就缺乏感染力。
接著他想到赤兔馬早年跟從呂布，後來又追隨關羽，關於“誠信”的話題，它應該是最有發言權的，於是就編撰出赤兔之死的故事。整個寫作花了50分鐘的時間。
壹位閱卷老師在作文評語中寫到“明白曉暢，文采飛揚，這種老到的語言功夫是眾多考生無法望其項背的”，作為壹名高中學生在高考臨場作文時如何能發揮得如此自如？蔣昕捷告訴記者這要歸功於平時的積累。從5歲的時候，他就迷上了聽袁闊成的《三國演義》，小小的半導體成了他最親密的夥伴，壹天要聽七八場書。
上小學後，他開始讀古典名著，《水滸》、《西遊記》、《紅樓夢》，尤其是《三國演義》，他酷愛文中描寫的那個猛將如雲、謀士如雨的時代，讀了至少三四十遍，很多章節都能熟讀成誦。除了古典文學，他還喜歡讀魯迅的雜文、錢鐘書的小說和壹些名人傳記。
也許是因為閱讀廣泛的原因，他的語文成績壹向不錯。高中開始，老師要求他們寫日記、周記，文體不限，他就最喜歡用自己擅長的古白話抒寫，偶爾也作詩、填詞。
但蔣昕捷也坦率地承認，自己的議論文常寫不好。 雖然對文學有如此之濃的興趣，蔣昕捷的高考誌願卻填的全是計算機系。
他說，從高中開始對計算機產生了濃厚的興趣，尤其是編程方面。古今中外不少學者都是文理兼通，自然科學和社會科學也是融會貫通的，自己也希。