人形美術是日本傳統的壹種民間美術，有些像中國的絹人，大約起源於日本的江戶時代，最早是作為孩子的玩具出現的。經過數百年的發展變化，人形美術以其精巧的造型、華麗的服裝和多樣的發飾贏得人們的贊賞，成為日本人民喜愛的壹種室內裝飾品。
在日本人形中，三月人形和五月人形最有代表性，產銷量也最多。每年三月 “ 女孩節 ” 前後，商店裏的古裝人偶備受青睞。據說這種人偶全國每年出售額達 1000 億元左右。日本父母通過祭祀人偶，表達對女兒的美好心願。 3 月 3 日，母親娘家的親屬要向女孩贈送 “ 內裹雛 ”( 古裝偶人 ) ，女孩家裏還在特設的人偶祭壇前擺上桃花、菱形黏糕和白酒。日本人認為孩子如有災難、病患可以傳給偶人，從而使孩子身體健康，成長順利。人偶祭壇呈階梯形，上鋪紅地毯或紅布，層數因家庭境況即人偶多少而不同，少則兩三層，多則七八層，人偶中有王與後、宮女、大臣、樂隊、聽差等，還有壹些鍍金上漆，富麗堂皇的車馬、行李、家具、娛樂用品的模型。人偶個個倩笑盼目，栩栩如生。祭祀人偶始於江戶時代，當時人偶是紙制的，隨著這壹風俗的形成，後來出現了布制人偶。到了明治時代，人偶商品化，女孩節祭祀人偶在全國固定下來。
五月人形的由來和端午節有關。在古代日本，每逢五月初五，人們都要舉行祈禱平安的節會。參加節會的朝廷官吏們，將據說能驅邪祛病的菖蒲 ( 壹種藥草 ) 插在冠上，並飲菖蒲酒。在日語中，菖蒲和尚武發音相同，久而久之， 5 月 5 日就演變成習武的節日。平安時代，這壹天要舉行射箭表演。到了江戶幕府時期，家家戶戶則在門前裝飾軍旗和軍馬的標誌，以後又演變為擺設武士人形。到了現代，日本政府把五月五日定為男孩節，每年這壹天，為了祝願男孩子健康成長，父母們壹般都要為壹周歲的男孩購買五月人形來擺設，主要是象征男子漢的強壯和勇敢。五月人形壹般由武士盔甲、弓箭、劍、鼓和旌旗等組成，有的還有八音盒。
人形的服裝絢麗多彩，反映了日本傳統的服飾文化，令人賞心悅目。和服是日本獨特的傳統服裝，據說已有壹千多年歷史了。它寬大舒適，端莊典雅，特別是女式和服，色彩和花紋鮮艷奪目，由十余種附件組成，且不同的和服配不同的發型，腰帶的結法也有變化。女人穿上和服就構成壹幅美麗的圖畫，每個舉動都變換出另壹幅畫面。因此和服既是生活中的實用品，又是壹種頗具欣賞價值的藝術品。婦女和服的款式和花色之差是區別年齡與婚否的標誌。例如，未婚姑娘穿紅領襯衣、寬袖外服；已婚婦女著素色襯衣、緊袖外服。腰帶是婦女和服極為重要的部分；上面刺繡著美麗的花紋圖案。它起初窄而細，只起固定作用，後發展為裝飾品，到江戶末期，竟達 9 寸寬、 1.2 丈長。腰帶的結法很多，其中 “ 大鼓結 ” 比較廣泛，即在後腰打結處的腰帶內墊壹個用紙或布做的芯子，看上去象個方盒。
造型優雅、光彩照人的衣裳人形 ( 高 65 、寬 38 厘米 ) ，展示了和服的藝術之美。少女身穿大紅色的和服，外套壹件曳地長袍，上面用金銀線繡著精美的花朵和祥雲圖案；腰間系著繪有扇子圖案的淺色腰帶，腰帶上插壹把折扇，紅色的長穗垂於胸前，別有壹種瀟灑的韻致；而傳統的發飾更增添壹種典雅和高貴。
日本人形的題材很廣泛，其中對藝伎、歌舞伎的表現都很精彩。持三味線人形 ( 高 45 、底長 23.8 、底寬 21 厘米 ) ，出自日本著名的手工藝人久月之手，表現了壹個藝伎形象。她體態裊娜，身穿雅致美觀的和服，手持壹把做工精巧的三味線，美麗的面容楚楚動人，略帶憂郁的神情，隱約流露出藝伎生活的辛酸與苦辣。
《藤娘》是日本古典舞的代表作，表現了壹個失戀少女藤仙子的形象。在表演中，藤娘頭戴具有日本民族風格的繡花鬥笠，通過上下舞動的花鬥笠和優美的造型，表現出女性婀娜的身姿和痛苦的心情。 “ 藤娘 ” 人形 ( 高 49 、寬 31 厘米 ) ，藝術地再現了舞劇中藤娘的形象。她雙目低垂，神情幽怨，肩頭搭著紫藤枝幹，清麗幽雅的紫藤花在身後垂懸，與和服和鬥笠上的紫藤花紋協調呼應，既表現了少女天真爛漫、純潔無瑕，也烘托出壹種傷感的氛圍。
在日本，持扇人形也很多。團扇系中國的發明，而後傳入日本；折扇出自日本，又傳進中國。扇子的名稱始於中國明代，到 14 世紀時已為中日兩國***同使用，這在中日文化交流史上可謂趣事。當時，每逢夏季，宮廷貴族要賜予侍臣折扇，宮女受其影響，也常常帶把折扇作為裝飾品。由於人們的喜愛和日常生活的需要，促進了扇子的發展，出現了在扇面上作畫、書寫詩賦格言等。吉慶時，人們把折扇作為禮品贈送，象征著前途光明，人生之路愈走愈寬廣。扇子作為道具，在舞臺上被經常使用，表演者用扇子的張合、舉動來表示劇中角色的心情。持扇人形 ( 通高 54 、寬 29 厘米 ) 表現了壹位秀麗端莊的少女，她梳著高貴典雅的傳統發飾，和服上繡著飛翔的仙鶴，左手還持壹把繪有梅花的折扇，寄寓著美好的祝福。
(2)雕塑藝術品
時 期：公元1907年 材 料：橡木 規 格：高82厘米 創作者：畢加索
藝術大師畢加索總是走在新興藝術發展的前列，他的積極探索和參與，總能給他的藝術創作帶來新的靈感和創作欲望。在歐洲藝術家研究非洲黑人藝術的熱情高漲的同時，他也采取行動，這件木雕作品便是他對非洲藝術的肯定、順應和模仿改造。其實，這件作品在形的塑造上只用了非常簡潔的線條雕刻，突出人形的女性特征。其五官是用鮮艷的單線隨意勾畫，整個形體被塗上了薄薄壹層色彩，仿佛幫助分辨立體的背光面。作品看似粗陋，其實很完整，是對具體形態的超越。畢加索壹直能保持藝術的活力，正是因為他對各種藝術的不斷吸收，融入自己的風格，讓觀眾既能捕捉到作品原始的藝術來源，又能發現巨大的變化。 [編輯本段]（3）歌曲名 演唱者：大冢愛
專輯：love letter
發行日期：2008年12月10日
日文歌詞：
人形
いい子になりたくて あたしは自由を舍てた
ママが望むなら あしたは男の子になる
身ごもった少女は 裸足でさまよい
ガラスで切れた かかと 死刑臺へ
苦しみも 嬉しさも 感じない
あたしの表の顏から 心が死んでゆく
友達がほしくて あたしはYESだけで
ぬくもりがほしくて あたしは男に身をあすける
もっと自分のコトを 大事にしてあげたなら
感情が生きていた 人間になれたのに
痛みも 孤獨も 誰壹人 助けてくれない
あたしは都會でがんぱる星に願いを屆けてみた
"人間になりたい"と
中文歌詞：（翻譯：靡姽婳 轉載請註名）
人偶
我想要做壹個好孩子啊，所以連自由都舍棄了
如果媽媽希望的話，我可以變成壹個男孩子
流浪的少女，赤著腳無處可去而徘徊
腳後跟踏上，用尖銳的碎玻璃鋪成的死刑臺
痛苦啊，歡樂啊，都已經感覺不到了
從我的表情上可以看到，我的心已經死了啊
因為我想和大家交朋友，於是不停說著“可以”
因為我想要獲得溫暖，於是以男人作為依靠
如果我能更加看重自己的話，或許可以成為有感情的人
痛苦也好，孤獨也好，可以幫助我的人，壹個也沒有。
於是我只能對著城市上空堅強的星星許願
“我想要變成人啊”